洗沐废已久，徐之勿匆匆。
道人鸡鸣起，趺坐存九宫。灵液流下田，伏苓抱长松。
颠毛得馀润，冉冉欺霜风。俯就无数栉，九九为一通。
洗沐废已久，徐之勿匆匆。气来自涌泉，至此知几重。
近闻西边将，袒裼拥马鬃。归来建赤油，不复侪伍同。
笑我守寻尺，求与真源逢。人生各有安，未肯易三公。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）洗沐 xǐ mù
(1).沐浴。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“﹝ 厮养卒 ﹞乃洗沐往见。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 王荆公 性不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十四：“雨过峰峦如洗沐，风来草木尽飞扬。”
(2).借指休假。 汉 制，官吏五日一次，沐浴休息。 唐 宋 时延为十日一次。《史记·张丞相列传》：“﹝ 张苍 ﹞常父事 王陵 。 陵 死后， 苍 为丞相，洗集，常先朝 陵 夫人上食，然后敢归家。”《新唐书·高力士传》：“於是四方奏请皆先省后进，小事即专决，虽洗沐未尝出。” 宋 朱熹 《示四弟》诗：“十日一洗沐，诸生各归休。”参见“ 休沐 ”、“ 旬假 ”。
(3).比喻培育。 宋 叶适 《上蔡先生祠堂记》：“ 谢 氏之困於庸奴久矣， 子耕 既洗沐之，列於士大夫，安知无达人出，復佐二 程 之道！” ——《漢語大詞典》
(2).借指休假。 汉 制，官吏五日一次，沐浴休息。 唐 宋 时延为十日一次。《史记·张丞相列传》：“﹝ 张苍 ﹞常父事 王陵 。 陵 死后， 苍 为丞相，洗集，常先朝 陵 夫人上食，然后敢归家。”《新唐书·高力士传》：“於是四方奏请皆先省后进，小事即专决，虽洗沐未尝出。” 宋 朱熹 《示四弟》诗：“十日一洗沐，诸生各归休。”参见“ 休沐 ”、“ 旬假 ”。
(3).比喻培育。 宋 叶适 《上蔡先生祠堂记》：“ 谢 氏之困於庸奴久矣， 子耕 既洗沐之，列於士大夫，安知无达人出，復佐二 程 之道！” ——《漢語大詞典》
废 （ 廢 ） fèi
废 [ fèi ]
- 停止，不再使用：～弛（应该施行而不施行）。～除。～黜（罢免，革除）。～帝（被废黜的皇帝）。～弃。～止。～置。因噎～食。
- 没有用的，失去效用的：～话。～品。～墟（受到破坏之后变成荒芜的地方）。
- 没有用的东西：修旧利～。利用“三～”（“三废”，废气、废水、废渣）。
- 荒芜，衰败：田园荒～。几经兴～。
- 重伤或杀死某人：～了他。
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
久 jiǔ《國語辭典》
久 [ jiǔ ]
副- 时间长远。如：「久违」、「久别重逢」、「久负盛名」。
- 经历时间的长短。如：「他出去多久了？」
- 旧的。《孔子家语·卷五·颜回》：「不忘久德，不思久怨。」
- 留、滞留。《孟子·公孙丑上》：「可以久则久，可以速则速，孔子也。」汉·赵岐·注：「久，留也。」
徐 xú《國語辭典》
徐 [ xú ]
副- 缓慢。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「清风徐来，水波不兴。」宋·宗泽〈早发〉诗：「眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。」
- 大陆地区徐州的省称。
- 国名。周朝初年徐族所建，为吴国所灭。故址约在今大陆地区安徽省泗县北。
- 姓。如明代有徐光启。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
勿 wù《國語辭典》
勿 [ wù ]
副- 不要、不可。表示禁止、劝阻。如：「请勿吸烟」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人！」
- 不。表示否定。《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」
匆匆 cōng cōng
(1).匆匆。匆忙貌。《三国志·吴志·孙和传》：“ 权 登 白爵观 见，甚恶之，敕 据 晃 等无事忩忩。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“忩忩独自入城门，行止因由请宣唱。” 元 萨都剌 《送外舅慎翁之燕京》诗：“ 扬子江 头柳色浓，小窓春雨去忩忩。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·题壁诗》：“有人过 邯郸 ，见题壁云：生死世间原草草，功名梦里太忩忩。”
(2).悲哀貌。《敦煌变文集·目连缘起》：“我佛慈悲告 目连 ，不要忩忩且近前。” 蒋礼鸿 通释：“忩忩，悲哀。” 句道兴 本《搜神记》：“命在於天，非我能治。卿且去，宜急告父母知，莫令忩忩。”
(3).纷争貌。《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两箇，何用忩忩？” 蒋礼鸿 通释：“这里指茶和酒纷争。” ——《漢語大詞典》
(2).悲哀貌。《敦煌变文集·目连缘起》：“我佛慈悲告 目连 ，不要忩忩且近前。” 蒋礼鸿 通释：“忩忩，悲哀。” 句道兴 本《搜神记》：“命在於天，非我能治。卿且去，宜急告父母知，莫令忩忩。”
(3).纷争貌。《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两箇，何用忩忩？” 蒋礼鸿 通释：“这里指茶和酒纷争。” ——《漢語大詞典》
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