词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）灌 guàn《國語辭典》
灌 [ guàn ]
动- 注入、倒进。如：「灌水」、「灌酒」、「灌风」、「他不肯吃药，妈妈只好硬灌。」《庄子·秋水》：「秋水时至，百川灌河。」
- 浇水。如：「灌溉」。《庄子·逍遥游》：「时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎。」
- 录制。如：「灌唱片」。
- 一种古代祭祀的仪式，酌酒洒地以告神。《礼记·明堂位》：「季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡，尊用牺象山罍，郁尊用黄目，灌用玉瓒大圭。」
- 姓。如汉代有灌婴。
- 丛聚的。如：「灌莽」。《诗经·周南·葛蕈》：「黄鸟于飞，集于灌木。」
夫 fū/fú《國語辭典》
夫 [ fū ]
名- 古代稱成年男子為「夫」，後泛稱男子。如：「征夫」、「懦夫」。《說文解字·夫部》：「夫，丈夫也。」清·徐灝·箋：「男子已冠之偁也。」《孟子·萬章下》：「耕者之所獲，一夫百畝。」
- 泛指一般人。如：「千夫所指」、「萬夫莫敵」、「匹夫」。
- 夫婿。如：「姊夫」、「前夫」、「亡夫」。《樂府詩集·卷二十八·相和歌辭三·無名氏·陌上桑詩》：「使君自有婦，羅敷自有夫。」
- 從事某種勞動的人。如：「漁夫」、「農夫」、「車夫」、「挑夫」、「樵夫」。
夫 [ fú ]
助- 文言文中的發語詞，表提示作用。《論語·季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。」《孟子·離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」
- 文言文中用於句末，表示感嘆或疑問。《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」
- 文言文中用於句中，無義。《禮記·檀弓下》：「穆公曰：『仁夫公子重耳。』」
- 文言文中指示代名詞。《左傳·襄公二十六年》：「子木曰：『夫獨無族姻乎？』」《漢書·卷四八·賈誼傳》：「彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆安。」
- 文言文中指示形容詞。相當於「此」、「彼」。《左傳·成公十六年》：「夫二人者，魯國社稷之臣也。」《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
失意 shī yì
(1).不遂心；不得志。《汉书·盖宽饶传》：“ 宽饶 自以行清能高，有益於国，而为凡庸所越，愈失意不快。” 唐 郑谷 《赠下第举公》诗：“见君失意我惆悵，记得当年落第情。” 宋 苏轼 《送杭州杜戚陈三掾罢官归乡》诗：“君言失意能几时，月啖虾蟆行復皎。” 郭沫若 《伟大的爱国诗人－－屈原》：“后来在他失意遭受了流窜的时候，他屡次想跑到别国去。”
(2).意见不合。 南朝 宋 鲍照 《代结客少年场行》：“失意杯酒间，白刃起相讎。” 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“駙马 郭曖 ，先与公主失意，上收公主在内，隔絶经年。” 宋 叶适 《郭处士墓志铭》：“ 东阳 旧俗，以气力为雄，带刀束棍，裹行道上，失意輒相仇杀。”
(3).不合别人心意。《汉书·韩王信传》：“为人宽和自守，以温颜逊辞承上接下，无所失意，保身固宠，不能有所建明。” 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“上官权许与，失意见迁斥。”《金史·施宜生传》：“失意於 刘麟 ，左迁 彰信军 节度判官。”
(4).谓心意迷乱。 汉 刘向 《列女传·陈女夏姬》：“三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意。” ——《漢語大詞典》
(2).意见不合。 南朝 宋 鲍照 《代结客少年场行》：“失意杯酒间，白刃起相讎。” 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“駙马 郭曖 ，先与公主失意，上收公主在内，隔絶经年。” 宋 叶适 《郭处士墓志铭》：“ 东阳 旧俗，以气力为雄，带刀束棍，裹行道上，失意輒相仇杀。”
(3).不合别人心意。《汉书·韩王信传》：“为人宽和自守，以温颜逊辞承上接下，无所失意，保身固宠，不能有所建明。” 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“上官权许与，失意见迁斥。”《金史·施宜生传》：“失意於 刘麟 ，左迁 彰信军 节度判官。”
(4).谓心意迷乱。 汉 刘向 《列女传·陈女夏姬》：“三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意。” ——《漢語大詞典》
贫 （ 貧 ） pín
贫 [ pín ]
- 穷，收入少，生活困难，与“富”相对：～穷。～寒。～民。清～。
- 缺乏，不足：～乏。～血。～瘠。
- 絮烦可厌：～相（xiàng ）。～气（ａ．絮烦可厌；ｂ．行动态度不大方。“气”均读轻声）。
- 僧道谦称：～道。～僧。
无友（無友）wú yǒu
(1).没有朋友。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 宋 苏轼 《答程天侔书》之一：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”
(2).谓不要结交某种朋友。《论语·学而》：“无友不如己者，过则勿惮改。” 朱熹 集注：“无、毋通，禁止辞也。友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”
(3).犹虚无。《汉书·司马相如传下》：“乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。” 王先谦 补注：“ 宋祁 曰：‘友字， 浙 本作有字。’《史记》作友，或作有。案，‘独存’不劳更言无友，作有者是。 宋 苏軾 诗‘超世无有我独行’，即用此赋意。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“惟彼大人，居於中州，悲世迫隘，於是轻举，乘虚无，超无友，亦忘天地，而乃独存也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓不要结交某种朋友。《论语·学而》：“无友不如己者，过则勿惮改。” 朱熹 集注：“无、毋通，禁止辞也。友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”
(3).犹虚无。《汉书·司马相如传下》：“乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。” 王先谦 补注：“ 宋祁 曰：‘友字， 浙 本作有字。’《史记》作友，或作有。案，‘独存’不劳更言无友，作有者是。 宋 苏軾 诗‘超世无有我独行’，即用此赋意。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“惟彼大人，居於中州，悲世迫隘，於是轻举，乘虚无，超无友，亦忘天地，而乃独存也。” ——《漢語大詞典》
梅福 méi fú
汉 九江郡 寿春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多， 江 南各地以至 闽 粤 ，多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗：“乃知 梅福 徒为尔，转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“入市逢 梅福 ，游仙访 葛洪 。” ——《漢語大詞典》
辞官（辭官）cí guān
辞去官职。《新唐书·隐逸传·武攸绪》：“后革命，封 安平郡王 ，从封 中岳 ，固辞官，愿隐居。”柳琴戏《状元打更》第十四场：“先让你回去，我过个三年五载，辞官回家，同你过半辈子安生日子。” ——《漢語大詞典》
晚 wǎn《國語辭典》
晚 [ wǎn ]
名- 黄昏、日落时分。《说文解字·日部》：「晚，莫也。」清·段玉裁·注：「莫者，日且冥也。」
- 夜间。如：「晚间」、「昨晚」。《水浒传·第一○回》：「李小二夫妻两个，捏著两把汗，当晚无事。」
- 对长辈的自称。如：「学晚」。《儒林外史·第三四回》：「极蒙台爱，恕治晚不能躬送了。」
- 将尽的。宋·陈师道〈除夜对酒赠少章〉诗：「岁晚身何托，灯前客未空。」
- 继任的、后来的。如：「晚娘」。《淮南子·本经》：「晚世学者，不知道之所一体，德之所总要。」
- 迟。如：「相见恨晚」。《孔子家语·卷三·弟子行》：「虑不先定，临事而谋，不亦晚乎。」
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
仙 xiān《國語辭典》
仙 [ xiān ]
名- 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
- 性情或行為超凡不俗的人。如：「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉：「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」
- 姓。如宋代有仙源明。
- 神仙的、仙人的。如：「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》：「含利颬颬，化為仙車。」
- 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》：「心虛體自輕，飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩：「起晚堪從事，行遲更覺仙。」
- 超俗不凡。如：「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉：「今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。」
- 稱死的婉辭。如：「仙化」、「仙去」、「仙逝」。
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