词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）九泉 jiǔ quán
(1).犹黄泉。指人死后的葬处。 汉 阮瑀 《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜臺。” 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜臺。” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“便做有春秋祭饗，也济不得他九泉下魂魄凄凉。” 巴金 《家》三二：“大少爷，象你这样好心肠， 梅芳 在九泉也会感激你。”
(2).指地下极深处。 晋 潘岳 《西征赋》：“贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“铁塔则上摩霄汉，矿井则深凿九泉。”
(3).指深渊。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“是以窃华名者，螻蜥腾於云霄；失实贾者，翠虯沦乎九泉。”
(4).喻社会底层。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“以 游 夏 之资，而抑顿乎九泉之下。” ——《漢語大詞典》
(2).指地下极深处。 晋 潘岳 《西征赋》：“贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“铁塔则上摩霄汉，矿井则深凿九泉。”
(3).指深渊。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“是以窃华名者，螻蜥腾於云霄；失实贾者，翠虯沦乎九泉。”
(4).喻社会底层。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“以 游 夏 之资，而抑顿乎九泉之下。” ——《漢語大詞典》
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
受 shòu《國語辭典》
受 [ shòu ]
动- 收得、接获。如：「受到优待」、「受之有愧」。唐·李白〈闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵〉：「三军受号令，千里肃雷霆。」
- 容纳、容忍。如：「承受」、「受不了」。《易经·咸卦·象曰》：「山上有泽，咸君子以虚受人。」唐·杜甫〈南邻〉诗：「秋水才深四五尺，野航恰受两三人。」
- 被、遭到。如：「受挫」、「受冻」、「受批评」、「受惊吓」。
- 中、适合。如：「他说的话很受听。」
狂生 kuáng shēng
(1).无知妄为的人。《荀子·君道》：“危削灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而乐。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“须知彩凤，怎肯随鸦。笑狂生低下，也空劳受尽波查。” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“不过也使这狂生可受得一点痛苦。”
(2).狂放的人。《后汉书·仲长统传》：“ 统 性俶儻，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“有雕龙之辩，然后为狂生。” 清 孙枝蔚 《念奴娇·题黄大宗小像》词：“曾忝座上称宾，狂生老矣，减尽从前慧。” 李光 《集诗述感》：“狂生意气书生胆，沧海西风一剑寒。” ——《漢語大詞典》
(2).狂放的人。《后汉书·仲长统传》：“ 统 性俶儻，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“有雕龙之辩，然后为狂生。” 清 孙枝蔚 《念奴娇·题黄大宗小像》词：“曾忝座上称宾，狂生老矣，减尽从前慧。” 李光 《集诗述感》：“狂生意气书生胆，沧海西风一剑寒。” ——《漢語大詞典》
誉 （ 譽 ） yù
誉 [ yù ]
- 名声：荣～。名～。信～。沽名钓～。
- 称扬，赞美：毁～。交口称～。
- 古同“豫”，欢乐。
艺 （ 藝 ） yì
艺 [ yì ]
- 才能，技能，技术：工～。技～。文～。～人。～术（❶戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；❷指富有创造性的方式、方法；❸形状独特而美观的）。～苑奇葩。～高人胆大。
- 种植：园～。
- 准则、法度、限度：“骄泰奢侈，贪欲无～。”
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
针神（針神）zhēn shén
亦作“鍼神”。
(1). 三国 魏 女子 薛夜来 及 秦朗 之母善制衣，因以“针神”美称之。 明 王志坚 《表异录·帝王》：“ 魏文帝 所幸美人 薛夜来 妙於针功，虽处深帷之内，不用灯烛，裁製立成，宫中号为针神。 魏 秦朗 母为 太祖 製衣，亦号针神。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗：“羽扇 西王母 ，云軿 薛夜来 。鍼神天上落，槎客日边回。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是针神貌 洛神 。”
(2).泛指针线活特别精巧的女子。 胡怀琛 《赠蓴农》诗：“阿儂性灵巧，姊妹称针神。” ——《漢語大詞典》
(1). 三国 魏 女子 薛夜来 及 秦朗 之母善制衣，因以“针神”美称之。 明 王志坚 《表异录·帝王》：“ 魏文帝 所幸美人 薛夜来 妙於针功，虽处深帷之内，不用灯烛，裁製立成，宫中号为针神。 魏 秦朗 母为 太祖 製衣，亦号针神。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗：“羽扇 西王母 ，云軿 薛夜来 。鍼神天上落，槎客日边回。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是针神貌 洛神 。”
(2).泛指针线活特别精巧的女子。 胡怀琛 《赠蓴农》诗：“阿儂性灵巧，姊妹称针神。” ——《漢語大詞典》
貌 mào《國語辭典》
貌 [ mào ]
名- 長相、面容。如：「容貌」、「相貌」、「其貌不揚」、「花容月貌」、「相貌堂堂」。
- 外表、外觀。如：「外貌」、「全貌」。
- 模樣、姿態。如：「怒貌」、「醉貌」。《文選·賈誼·鵩鳥賦》：「止于坐隅兮，貌 閑暇。」
- 姓。如周代有貌辨。
- 描繪、描摹。《新唐書·卷七六·后妃傳上·楊貴妃傳》：「命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。」《聊齋志異·卷二·阿寶》：「遂貌其呆狀，相郵傳作醜語，而名之曰：『孫痴』。」通「邈」。
洛神 luò shén
传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’” ——《漢語大詞典》
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