词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）知机（知機）zhī jī
同“ 知几 ”。 《素问·离合真邪论》：“故曰知机道者不可挂以髮，不知机者扣之不发。” 王冰 注：“机者动之微，言贵知其微也。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“少年负胆气，好勇復知机。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。” 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“所以知机的人，必须也和大家一样哭丧着脸，以免于难。”参见“ 知几 ”。 ——《漢語大詞典》
何独（何獨）hé dú
犹何谁，谁人。独，犹孰。 明 李东阳 《题徐都宪椒园》诗：“人家何独无此堂，岂有乔木参天长？” 明 李东阳 《和王直古》：“俯仰天地间，何独无父子？” ——《漢語大詞典》
张 （ 張 ） zhāng
张 [ zhāng ]
- 开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。
- 商店开业：开～。
- 拉紧：紧～。～力。
- 扩大，夸大：夸～。
- 放纵，无拘束：乖～。嚣～。
- 料理，应酬：～罗。
- 惊惶，慌忙：～惶失措。
- 看，望：～望。
- 星名，二十八宿之一。
- 量词：一～纸。三～桌子。几～嘴。两～弓。
- 姓。
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
翰 hàn《國語辭典》
翰 [ hàn ]
名- 一种身上有五彩羽毛的山鸡。《说文解字·羽部》：「翰，天鸡也，赤羽。」也称为「锦鸡」。
- 长而坚硬的羽毛。《广韵·去声·翰韵》：「翰，鸟羽也。」元·戴侗《六书故·卷一九·动物》：「羽之彊者曰翰。」三国魏·曹丕〈大墙上蒿行〉：「纤罗为缨，饰以翠翰。」
- 毛笔。如：「翰墨」、「挥翰」。《文选·潘岳·秋兴赋》：「于是染翰操纸，慨然而赋。」唐·李善·注：「翰，笔毫也。」
- 文词、文章、书信等。如：「文翰」、「书翰」、「篇翰」、「华翰」。南朝梁·萧统〈文选序〉：「事出于沉思，义归乎翰藻。」
- 文才。《南齐书·卷五四·高逸传·臧荣绪传》：「其有史翰，欲令入天禄。」
- 白色的马。《礼记·檀弓上》：「戎事乘翰，牲用白。」汉·郑玄·注：「翰，白色马也。」
- 栋梁。《诗经·大雅·崧高》：「维申及甫，维周之翰。」汉·郑玄·注：「皆以贤知入为周之桢干之臣。」通「干」。
- 姓。如春秋时曹国有翰胡。
- 高飞。汉·扬雄《太玄经·卷三·应卦》：「龙翰于天，贞栗其鳞。」
不俟
尔雅不俟不来也 ——《韵府拾遗 纸韵》
秋风（秋風）qiū fēng
(1).秋季的风。 汉武帝 《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。” 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。” 唐 杜甫 《奉和严郑公军城早秋》：“秋风嫋嫋动高旌，玉帐分弓射虏营。”
(2).指以各种借口向别人索取财物等。 明 沈榜 《宛署杂记·街道》：“每初僉及年终，置酒邀会，每家银三五分，则曰打网，曰秋风。”《儒林外史》第三回：“会试举人，变作秋风之客。”参见“ 打秋风 ”。
(3).蟋蟀的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫·蟋蟀》：“《清异録》： 汉 龙驤子 名 卭 ，讳之，呼蛩曰秋风。” ——《漢語大詞典》
(2).指以各种借口向别人索取财物等。 明 沈榜 《宛署杂记·街道》：“每初僉及年终，置酒邀会，每家银三五分，则曰打网，曰秋风。”《儒林外史》第三回：“会试举人，变作秋风之客。”参见“ 打秋风 ”。
(3).蟋蟀的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫·蟋蟀》：“《清异録》： 汉 龙驤子 名 卭 ，讳之，呼蛩曰秋风。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
起予 qǐ yú
(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。” ——《漢語大詞典》
(2).指启发他人。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。