词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)沿洄 yán huí
(1).顺流而下或逆流而上。 唐 韦应物 《初发扬子寄元校书》诗:“世事波上舟,沿洄安得住。” 宋 欧阳修 《永州万石亭》诗:“山穷与水险,下上极沿洄。”
(2).引申为徘徊。 明 唐顺之 《与洪方洲郎中书》:“若精神尚只在此科臼中盘桓沿洄,则是於本来面目,未可谓真有见也。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为徘徊。 明 唐顺之 《与洪方洲郎中书》:“若精神尚只在此科臼中盘桓沿洄,则是於本来面目,未可谓真有见也。” ——《漢語大詞典》
一水
唐 崔湜 登总持寺阁 纡馀一水合,寥落五陵平。
唐 张九龄 彭蠡湖上 一水云际飞,数峰湖心出。
唐 杜甫 涪江泛舟送韦班归京 追饯同舟日,伤春一水间。
唐 刘长卿 宿怀仁县南湖寄东海荀处士 一水不相见,千峰随客船。
唐 戴叔伦 次下牢韵 猿叫三声断,江流一水通。
唐 权德舆 七夕 东西一水隔,迢遰两年愁。
唐 白居易 雪中即事荅微之 莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
唐 李翱 广庆寺 一水远赴海,两山高入云。
唐 孟郊 戏赠陆大夫十二丈 其二 渌萍与荷叶,同此一水中。
唐 徐凝 观钓台画图 一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
唐 温庭筠 秋日旅舍寄义山李侍御 一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。
唐 方干 君不来 舟随一水远,路出万山分。
唐 吴融 御沟十六韵 一水终南下,何年派作沟。
唐 司空图 自河西归山二首 其一 一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
唐 曹唐 皇初平将入金华山 一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
唐 曹唐 织女怀牵牛 桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
唐 陆龟蒙 秋荷 盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。
唐 沈彬 句 地隈一水巡城转,天约群山附郭来。
宋 赵抃 再登亭偶作 河源一水下青嶂,人物两城如画屏。
宋 王安石 书湖阴先生壁二首 其一 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
宋 杨万里 峡山寺竹枝词五首 其二 一水双崖千万萦,有天无地只心惊。
金 李献能 夜宿虚皇阁下 倚天青壁截云霞,一水高悬界削瓜。
金 李俊民 游青莲 其二 翠揖双峰角,清临一水堂。
元 郭钰 除夕 乡关一水隔,风雪五更寒。 ——《骈字类编》
唐 张九龄 彭蠡湖上 一水云际飞,数峰湖心出。
唐 杜甫 涪江泛舟送韦班归京 追饯同舟日,伤春一水间。
唐 刘长卿 宿怀仁县南湖寄东海荀处士 一水不相见,千峰随客船。
唐 戴叔伦 次下牢韵 猿叫三声断,江流一水通。
唐 权德舆 七夕 东西一水隔,迢遰两年愁。
唐 白居易 雪中即事荅微之 莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
唐 李翱 广庆寺 一水远赴海,两山高入云。
唐 孟郊 戏赠陆大夫十二丈 其二 渌萍与荷叶,同此一水中。
唐 徐凝 观钓台画图 一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
唐 温庭筠 秋日旅舍寄义山李侍御 一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。
唐 方干 君不来 舟随一水远,路出万山分。
唐 吴融 御沟十六韵 一水终南下,何年派作沟。
唐 司空图 自河西归山二首 其一 一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
唐 曹唐 皇初平将入金华山 一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
唐 曹唐 织女怀牵牛 桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
唐 陆龟蒙 秋荷 盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。
唐 沈彬 句 地隈一水巡城转,天约群山附郭来。
宋 赵抃 再登亭偶作 河源一水下青嶂,人物两城如画屏。
宋 王安石 书湖阴先生壁二首 其一 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
宋 杨万里 峡山寺竹枝词五首 其二 一水双崖千万萦,有天无地只心惊。
金 李献能 夜宿虚皇阁下 倚天青壁截云霞,一水高悬界削瓜。
金 李俊民 游青莲 其二 翠揖双峰角,清临一水堂。
元 郭钰 除夕 乡关一水隔,风雪五更寒。 ——《骈字类编》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路,供人马舟车等行走的途径。如:「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词:「三十功名尘与土,八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如:「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉:「心路照通,有感斯顺。」
- 方法、途径。如:「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉:「无路请缨,等终 军之弱冠。」
- 种类。如:「他们是那一路人?」《西游记·第五一回》:「这一路拳,走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》:「自是东路皆平,令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》:「这一日烧香回来,人见他是下路打扮,跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如:「五路公车」。《水浒传·第五○回》:「今日宋江分兵做四路,来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
梦想(夢想)mèng xiǎng
(1).梦中怀想。 汉 司马相如 《长门赋》:“忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》:“本欲屈卿暂出,开导后生,既属废业,此怀未遂。延佇之劳,载盈梦想。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“虽限山川,常怀梦想。” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》:“ 开元 始求治,贤哲劳梦想。”
(2).空想;妄想。 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗:“老去山林徒梦想,雨餘鐘鼓更清新。”《花月痕》第四一回:“大凡有眼界遂有意识,有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。” 茅盾 《子夜》八:“呵!你-- 老冯 ,还有这种享福的梦想!再过一两年,你的田契送给人家也没人领情罢!”
(3).指理想。 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗:“对于生活我又充满了梦想,充满了渴望。” ——《漢語大詞典》
(2).空想;妄想。 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗:“老去山林徒梦想,雨餘鐘鼓更清新。”《花月痕》第四一回:“大凡有眼界遂有意识,有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。” 茅盾 《子夜》八:“呵!你-- 老冯 ,还有这种享福的梦想!再过一两年,你的田契送给人家也没人领情罢!”
(3).指理想。 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗:“对于生活我又充满了梦想,充满了渴望。” ——《漢語大詞典》
五天 wǔ tiān
(1).见“ 五天竺 ”。
(2).天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号,故称。 明 方孝孺 《观乐生传》:“五天朗洁时,纤滓不敢留。”
(3).指五种天色。《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》:“五天苍丹黅玄素,天气天干合化临。”注:“五天者,苍天,天之色青者也;丹天,天之色赤者也;黅天,天之色黄者也;玄天,天之色黑者也;素天,天之色白者也。”
(4).五种中药的合称。 宋 陶谷 《清异录·药谱》:“药有五天;决明为肝天,紫苑为肺天,神麯为脾天,远志为心天,蓯蓉为肾天。” ——《漢語大詞典》
(2).天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号,故称。 明 方孝孺 《观乐生传》:“五天朗洁时,纤滓不敢留。”
(3).指五种天色。《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》:“五天苍丹黅玄素,天气天干合化临。”注:“五天者,苍天,天之色青者也;丹天,天之色赤者也;黅天,天之色黄者也;玄天,天之色黑者也;素天,天之色白者也。”
(4).五种中药的合称。 宋 陶谷 《清异录·药谱》:“药有五天;决明为肝天,紫苑为肺天,神麯为脾天,远志为心天,蓯蓉为肾天。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
- 每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
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