词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）黄山 huáng shān
(1). 汉 宫名。 汉惠帝 所建，在 陕西省 兴平县 西南。《文选·扬雄〈羽猎赋〉序》：“北绕 黄山 ，滨 渭 而东，周袤数百里。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 槐里 有 黄山 之宫。’” 唐 杜甫 《洞房》诗：“万里 黄山 北，园陵白露中。” 仇兆鳌 注引 晋灼 曰：“ 黄山 ，宫名，在 槐里 。” 清 钱谦益 《偕河东君泛舟拂水瞻拜先茔感叹有赠》诗：“万里 黄山 在何许？清秋白露空嗟咨！”
(2).山名。传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西百八十里，曰 黄山 ，无草木，多竹箭。”
(3).山名。著名游览胜地。在 安徽省 黄山市 ，跨 歙 、 黟 、 休宁 等县。古名 黟山 ， 唐 改今名。相传 黄帝 与 容成子 、 浮丘公 尝合丹于此，故名。诸峰列峙，著者三十六，尤以 天都 、 莲花 二峰为最高。奇松、怪石、云海、温泉，堪称“四絶”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“中官欲于苑中作墨灶，取四湖九里松作煤， 彦衡 力持不可，曰：‘松当用 黄山 所产，此平地松岂可用？’” 明 徐渭 《歙石砚铭》：“出 歙 西门，步长桥，望 黄山 羣峯插天如剑戟。”
(4).黄土之山；荒山。 清 周亮工 《书影》卷七：“譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑；夫青非真色，而黑非有体也。” ——《漢語大詞典》
(2).山名。传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西百八十里，曰 黄山 ，无草木，多竹箭。”
(3).山名。著名游览胜地。在 安徽省 黄山市 ，跨 歙 、 黟 、 休宁 等县。古名 黟山 ， 唐 改今名。相传 黄帝 与 容成子 、 浮丘公 尝合丹于此，故名。诸峰列峙，著者三十六，尤以 天都 、 莲花 二峰为最高。奇松、怪石、云海、温泉，堪称“四絶”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“中官欲于苑中作墨灶，取四湖九里松作煤， 彦衡 力持不可，曰：‘松当用 黄山 所产，此平地松岂可用？’” 明 徐渭 《歙石砚铭》：“出 歙 西门，步长桥，望 黄山 羣峯插天如剑戟。”
(4).黄土之山；荒山。 清 周亮工 《书影》卷七：“譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑；夫青非真色，而黑非有体也。” ——《漢語大詞典》
浑 （ 渾 ） hún
浑 [ hún ]
- 水不清，污浊：～水摸鱼。～浊。
- 骂人糊涂，不明事理：～人。～话。～蛋。～～噩噩。
- 全，满：～身。～然。
- 天然的，淳朴的：～古。～朴。～厚。
- 简直：“白头搔更短，～欲不胜簪。”
- 姓。
凤笛（鳳笛）fèng dí
笛的美称。亦指笛所奏的乐曲。 唐 卢照邻 《赠许左丞从驾万年宫》诗：“ 黄山 闻凤笛，清蹕侍龙媒。” ——《漢語大詞典》
清 qīng《國語辭典》
清 [ qīng ]
形- 澄净、纯洁。与「浊」相对。如：「清洁」、「清澈」。《诗经·魏风·伐檀》：「河水清且涟猗。」
- 高洁、廉洁。如：「清望」、「清廉」、「清士」。元·郑廷玉《冤家债主·第四折》：「法正天须顺，官清民自安。」
- 寂静。如：「冷清」、「清静」。
- 秀美。如：「眉清目秀」。唐·杜甫〈戏为六绝句〉六首之五：「不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。」
- 安定、太平。如：「清平盛世」。《文选·曹植·送应氏诗二首之一》：「清时难屡得，嘉会不可常。」
- 单纯的。如：「清一色」、「清唱」。
- 净尽、一点也不留。如：「债还清了。」、「书款付清了。」
- 详细、明白。如：「点清数目」、「查清户口」、「誊清作文」。
- 使干净、使整齐。如：「清洗」、「清理」、「清除」。
- 整顿。如：「清党」、「肃清」。
- 结帐。如：「清帐」、「清算」、「结清余欠」。
- 点检（清楚）。如：「清点」、「清仓」。《儒林外史·第六回》：「你们各人管的田房、利息帐目，都连夜攒造清完，先送与我逐细看过。」
- 朝代名。参见「清朝 」条。
- 参见「血清 」条。
- 姓。如宋代有清贤。
晔 （ 曄 ） yè
晔 [ yè ]
- ◎ 光。
侍 shì《國語辭典》
侍 [ shì ]
动- 伺候。如:「服侍病人要有耐心。」
- 在一旁陪著。《论语·先进》：「闵子侍侧，訚訚如也。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「旁有宦者一人，侍不敢去。」
- 服侍或随从他人的人。如：「女侍」、「侍从」。
- 侍生的简称。参见「侍生 」条。
- 姓。如明代有侍锦。
龙媒（龍媒）lóng méi
(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”
(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”
(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”
(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。” ——《漢語大詞典》
(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”
(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”
(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。” ——《漢語大詞典》
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