开山岂倩灵威伯，驾海宁用无支祈。
莫歌蜀道难，莫歌蜀道易。蜀难蜀易何足云，请君且看长安市。
长安市上舞春风，轹辐扬鞭处处逢。绣陌千条车似水，香尘万斛马如龙。
玉作双轮金作马，左驰右突不复疑。开山岂倩灵威伯，驾海宁用无支祈。
自言一生好身手，奔腾不分飞廉后。自言举足尽康庄，趫趠直出章亥傍。
岂知跬步有反覆，夷险平陂原倚伏。羊肠鸟道森眼前，何必蚕丛与鱼服。
风尘道路总悠悠，前倾后覆无时休。蹄涔慎勿忽衣袽，平地往往摧华辀。
铜梁仙令米仲诏，襆被长吁何扰扰。五年三度走峨岷，秣马脂车如制鹞。
翩翩昨日来朝天，两拳不挟一文钱。妻寒儿馁岂暇问，尚方旅实空累然。
青珠锡碧既璀璨，璆铁银镂尤精研。千盘百折幸弛担，稽首毕献明堂前。
帝傍之鬼问私觌，令有两拳张不得。仓皇称贷复破产，猾吏奸胥犹咤叱。
白昼鼠狐已如此，何问陷阱与罟获。难行路，路行难，石栈天梯尚可攀。
春明门内地数尺，令我踯躅不得开心颜。君是帝城人，我是帝城客。
共问帝城乐，如何舌长咋。褒斜滟滪徒区区，畏途尚在长安陌。
高台洒酒共歌骊，飒飒秋风竹马嘶。此日帝城君自见，双凫莫惜更西飞。
西飞何日过三峨，长安回首畏途多。追锋若出长安市，莫忘长安市上歌。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）开山（開山）kāi shān
(1).在名山创立寺院。 宋 刘克庄 《送日老住九座山》诗：“守土亲为大檀越，开山留下废砧基。” 清 黄宗羲 《〈山翁禅师文集〉序》：“余游 云门 诸寺，至 平阳 ， 山翁 开山经始。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“过桥不远在山麓的倾斜中，有一座 明 时开山的古寺名叫 茶土寺 。”
(2).指首次住持。 宋 志磐 《佛祖统纪·择卿法师》：“ 元祐 二年，初建 寿圣院 ，请师开山。”
(3).开创学派。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“且 唐 初诸家，如 虞 、 褚 、 欧 、 薛 ，尚傍 山阴 门户。至 过庭 而超然融会，变成一家，几与《十七帖》争道而驰，亦一开山作佛手也。”
(4).学派的开创者。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 王文简公 士禎 才地渊雅，其诗学为本朝开山。” 蔡元培 《〈鲁迅先生全集〉序》：“最近时期，为旧文学殿军的，有 李越缦 先生；为新文学开山的，有 周豫才 先生，即 鲁迅 先生。”
(5).为采石、筑路等目的而把山岩挖开或炸开。
(6).开垦荒山。
(7).指在一定时期开放已封的山地，可进行放牧、采伐等活动。 ——《漢語大詞典》
(2).指首次住持。 宋 志磐 《佛祖统纪·择卿法师》：“ 元祐 二年，初建 寿圣院 ，请师开山。”
(3).开创学派。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“且 唐 初诸家，如 虞 、 褚 、 欧 、 薛 ，尚傍 山阴 门户。至 过庭 而超然融会，变成一家，几与《十七帖》争道而驰，亦一开山作佛手也。”
(4).学派的开创者。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 王文简公 士禎 才地渊雅，其诗学为本朝开山。” 蔡元培 《〈鲁迅先生全集〉序》：“最近时期，为旧文学殿军的，有 李越缦 先生；为新文学开山的，有 周豫才 先生，即 鲁迅 先生。”
(5).为采石、筑路等目的而把山岩挖开或炸开。
(6).开垦荒山。
(7).指在一定时期开放已封的山地，可进行放牧、采伐等活动。 ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
倩 qiàn《國語辭典》
倩 [ qiàn ]
名- 古时男子的美称。《汉书·卷八九·循吏传·朱邑传》：「昔陈平虽贤，须魏倩而后进。」唐·颜师古·注：「倩，士之美称，故云魏倩也。」
- 女婿。如：「贤倩」、「妹倩」。《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「黄氏诸倩见建家京下方石，即弄之。」
- 美好。如：「巧笑倩兮」、「倩女」。《红楼梦·第三七回》：「芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。」
- 请人代为做事。唐·杜甫〈九日蓝田崔氏庄〉诗：「羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。」宋·黄庭坚〈即席〉诗：「不当爱一醉，倒倩路人扶。」
灵威（靈威）líng wēi
(1).威灵，威势。《史记·乐书》：“承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“王旅南征，阐耀灵威。” 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“只愿你检验轮迴，速显灵威。” 清 蒋士铨 《第二碑·书表》：“他们都不过是些散仙，终日游戏，不似天君总制江河，灵威显赫。” 郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》：“故庶人鬼没有贵族鬼那样的灵威赫赫，倒是实在的。”
(2).“ 灵威仰 ”的省称。《艺文类聚》卷五引 汉 刘桢 《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达炎烛， 灵威 参垂步朱轂。” 南朝 陈 张正见 《从籍田应衡阳王教作》诗之一：“东郊事平秩，仲月祀 灵威 。” 唐 陆龟蒙 《和寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》：“南望烟霞空再拜，欲将飞魄问 灵威 。” 清 唐孙华 《立夏日抱灌轩雨坐周羽良乐友顾峙宗枉过小饮》诗：“摘来梅子青犹小，落尽篱花緑正肥。最惜芳菲好时节，悤悤把酒送 灵威 。”
(3).“ 灵威丈人 ”的省称。 明 夏完淳 《寒泛赋》：“未受 灵威 之简，难逢 苍水 之精，榜人再唱，客子数惊。” ——《漢語大詞典》
(2).“ 灵威仰 ”的省称。《艺文类聚》卷五引 汉 刘桢 《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达炎烛， 灵威 参垂步朱轂。” 南朝 陈 张正见 《从籍田应衡阳王教作》诗之一：“东郊事平秩，仲月祀 灵威 。” 唐 陆龟蒙 《和寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》：“南望烟霞空再拜，欲将飞魄问 灵威 。” 清 唐孙华 《立夏日抱灌轩雨坐周羽良乐友顾峙宗枉过小饮》诗：“摘来梅子青犹小，落尽篱花緑正肥。最惜芳菲好时节，悤悤把酒送 灵威 。”
(3).“ 灵威丈人 ”的省称。 明 夏完淳 《寒泛赋》：“未受 灵威 之简，难逢 苍水 之精，榜人再唱，客子数惊。” ——《漢語大詞典》
伯 bó/bǎi/bà《國語辭典》
伯 [ bó ]
读音 名- 兄长。古人以为兄弟长幼排行的次序，伯最大。
- 称谓：➊ 尊称父亲的哥哥。如：「大伯」、「二伯」。➋ 尊称丈夫的哥哥为「伯」。➌ 尊称年龄或辈分较高的人。如：「老伯」、「世伯」。
- 古代封建制度里，公、侯、伯、子、男等爵位的第三等。
- 用以称擅长某种才艺的人。如：「诗伯」、「画伯」。
- 姓。如春秋时晋国有伯宗，楚国有伯州犁。
伯 [ bà ]
名- 古称诸侯的盟主。《左传·成公二年》：「树德而济同欲焉，五伯之霸也。」唐·孔颖达·正义：「伯者，长也。言为诸侯之长也。郑玄云：『天子衰，诸侯兴，故曰霸。霸，把也。言把持王者之政教。』故其字或作伯，或作霸也。」通「霸」。
- 称霸、统领。《战国策·秦策一》：「文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。」
伯 [ bǎi ]
语音名- 称谓。称丈夫的哥哥。如：「大伯子」、「二伯子」。
驾海（駕海）jià hǎi
(1).航海。 唐太宗 《幸武功庆善宫》诗：“梯山咸入款，驾海亦来思。” 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“朝宗延驾海，师役罢梁 溠 。”
(2).支撑水宫。驾，通“ 架 ”。 元 关汉卿 《哭存孝》第三折：“他是那擎天白玉柱，端的是驾海紫金梁。”
(3).鼓浪。 元 王恽 《大雹行》：“黑风驾海天外立，万骑先声振林谷。” ——《漢語大詞典》
(2).支撑水宫。驾，通“ 架 ”。 元 关汉卿 《哭存孝》第三折：“他是那擎天白玉柱，端的是驾海紫金梁。”
(3).鼓浪。 元 王恽 《大雹行》：“黑风驾海天外立，万骑先声振林谷。” ——《漢語大詞典》
宁 （ 寧 ） níng/nìng/zhù《國語辭典》
宁 [ zhù ]
名- 大門與屏風之間。《爾雅·釋宮》：「門屏之間謂之宁。」
用 yòng《國語辭典》
用 [ yòng ]
名- 功效。如：「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《论语·学而》：「礼之用，和为贵。」
- 钱财的花费。如：「家用」、「费用」。《论语·学而》：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」
- 器物。如：「器用」。《国语·周语上》：「司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。」
- 姓。如汉代有用虬。
- 二一四部首之一。
- 任命。如：「任用」。《论语·阳货》：「如有用我者，吾其为东周乎！」
- 行使、施行。如：「运用」、「应用」。《左传·襄公二十六年》：「虽楚有材，晋实用之。」《孟子·告子上》：「则凡可以得生者，何不用也。」
- 进食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」。《韩非子·外储说左下》：「孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：『请用。』」
- 要、需要。如：「不用急」、「反正今天没课，你不用来。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」
- 表示行为的方式、凭借。相当于「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子·滕文公上》：「吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。」
- 表示原因。相当于「因」、「因为」。唐·柳宗元〈梓人传〉：「又不能备其工，以至败绩，用而无所成也。」孙文〈心理建设自序〉：「吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，用能鼓励风潮，造成时势。」
无支祈（無支祈）wú zhī qí
见“ 无支祁 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。