词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）芳郊 fāng jiāo
花草丛生之郊野。 唐 王勃 《登城春望》诗：“芳郊花柳遍，何处不宜春。” 宋 柳永 《内家娇》词：“垂杨艳杏，丝软霞轻，绣出芳郊明媚。”《白雪遗音·马头调·游春》：“芳郊以外，百花争开，最宜放怀。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
莺 （ 鶯 ） yīng
莺 [ yīng ]
- 〔黄～〕即“黄鹂”。
- 〔夜～〕文学上指“歌鸲”一类叫声清脆婉转的鸟。
- 鸟类的一科，身体小，褐色或暗绿色，嘴短而尖，叫的声音清脆，吃昆虫，是益鸟：～歌燕舞。
恨 hèn《國語辭典》
恨 [ hèn ]
名- 遗憾、悔恨的事。如：「记恨」、「饮恨而终」。《荀子·成相》：「不知戒，后必有恨。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 怨、仇视。如：「怨恨」、「憎恨」。《荀子·尧问》：「处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。」唐·李白〈怨情〉诗：「但见泪痕湿，不知心恨谁？」
燕 yàn/yān《國語辭典》
燕 [ yàn ]
名- 鸟纲燕科各种鸟类的通称。种类繁多，约有七十余种。体小翼大，飞行力强，尾长，分叉呈剪刀状。背黑腹白、脚短，不利于步行。每年产卵二、三次，每次约三至六个 卵。常见的有毛脚燕、赤腰燕、洋燕、家燕等。俗称为「燕子」。也称为「乌衣」。
- 宴饮。《诗经·小雅·鹿鸣》：「我有旨酒，嘉宾式燕以敖。」通「䜩」、「宴」。
燕 [ yān ]
名- 国名：➊ 周代姬姓诸侯国，故址在今大陆地区河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。➋ 东晋时鲜卑慕容氏称帝，国号燕，分为前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。
- 姓。如汉代有燕仓。
愁 chóu《國語辭典》
愁 [ chóu ]
名- 忧伤的心绪。如：「离愁」、「乡愁」。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。」
- 忧虑、悲伤。如：「不愁吃穿」。唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。」
- 忧伤的、惨淡的。如：「愁绪」、「愁眉苦脸」、「愁云惨雾」。唐·司空曙〈贼平后送人北归〉诗：「寒禽与衰草，处处伴愁颜。」
不管 bù guǎn
(1).不顾，不考虑。 唐 无名氏 《和张志和〈渔父〉》：“从棹尾，且穿顋。不管前溪一夜雷。”《花月痕》第七回：“ 荷生 此时也不管祸福，走上亭来，跑向前去。”
(2).不过问。《金瓶梅词话》第二二回：“下次再无礼冲撞了姐姐，俺们也不管了。”
(3).不关，不涉及。《红楼梦》第二八回：“ 宝玉 便问丫头们：‘这是谁叫他裁的？’ 黛玉 ……便説道：‘凭他谁叫我裁，也不管二爷的事！’”
(4).连词。不论。《敦煌变文集·八相变》：“财物器藏，任意般将，不管与谁，进（尽）任破用。” 毛泽东 《我们是能够克服困难的》：“我们是能够克服困难的，不管什么样的困难也不怕。” ——《漢語大詞典》
(2).不过问。《金瓶梅词话》第二二回：“下次再无礼冲撞了姐姐，俺们也不管了。”
(3).不关，不涉及。《红楼梦》第二八回：“ 宝玉 便问丫头们：‘这是谁叫他裁的？’ 黛玉 ……便説道：‘凭他谁叫我裁，也不管二爷的事！’”
(4).连词。不论。《敦煌变文集·八相变》：“财物器藏，任意般将，不管与谁，进（尽）任破用。” 毛泽东 《我们是能够克服困难的》：“我们是能够克服困难的，不管什么样的困难也不怕。” ——《漢語大詞典》
秋千（鞦韆）qiū qiān
传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
冷红（冷紅）lěng hóng
指轻寒时节的花。 唐 李贺 《南山田中行》诗：“云根苔蘚山上石，冷红泣露娇啼色。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词之二：“冷红飘起桃花片，青春意绪阑珊。” 阿英 《关于〈巴黎茶花女遗事〉》引 吴东园 《法京巴黎茶花女史马克格尼尔行》：“至今青冢埋香骨，一片山茶湿冷红。” ——《漢語大詞典》
索 suǒ《國語辭典》
索 [ suǒ ]
名- 粗繩或粗鐵鍊。如：「麻索」、「鐵索」。《列子·天瑞》：「鹿裘帶索，鼓琴而歌。」《楚辭·賈誼·惜誓》：「傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。」
- 姓。如晉代有索靖。
- 搓、絞緊。《楚辭·屈原·離騷》：「矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。」《淮南子·主術》：「制觡伸鉤，索鐵歙金。」
- 探求、搜尋。如：「搜索」、「摸索」。《易經·繫辭上》：「探賾索隱，鉤深致遠。」唐·李白〈書情題蔡舍人雄〉詩：「倒海索明月，凌山採芳蓀。」
- 討、要。如：「索求」、「來函索取」。《韓非子·說林上》：「索救而得，今子有憂色何也？」《三國志·卷六·魏書·袁紹傳》：「馥懷懼，從紹索去，往依張邈。」
- 獨、散。如：「離群索居」。宋·陸游·《釵頭鳳·紅酥手》詞：「一懷愁緒，幾年離索。」
- 蕭條、寂寞。如：「興味索然」、「索然無味」。
索 [ suó ]
- 參見「索性」（二）條。
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