明朝甑复空，母子相持哭。
陆游〔宋代〕《十月二十八日风雨大作》
风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。
风声翻海涛，雨点堕车轴。
拄门那敢开，吹火不得烛。
岂惟涨沟溪，势已卷平陆。
辛勤蓺宿麦，所望明年熟；
一饱正自艰，五穷故相逐。
南邻更可念，布被冬未赎；
明朝甑复空，母子相持哭。
风声翻海涛，雨点堕车轴。
拄门那敢开，吹火不得烛。
岂惟涨沟溪，势已卷平陆。
辛勤蓺宿麦，所望明年熟；
一饱正自艰，五穷故相逐。
南邻更可念，布被冬未赎；
明朝甑复空，母子相持哭。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）明朝 míng cháo
(1).清晨。 晋 左思 《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”
(2).明天。今天的下一天。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。” 潘漠华 《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”
(3).以后，将来。 五代 齐己 《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”
盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“悬车乘去谢明朝，摆脱簪缨似一毛。” 宋 叶适 《再申省状》：“惟欲乞身暮景，得谢明朝。” ——《漢語大詞典》
(2).明天。今天的下一天。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。” 潘漠华 《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”
(3).以后，将来。 五代 齐己 《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”
盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“悬车乘去谢明朝，摆脱簪缨似一毛。” 宋 叶适 《再申省状》：“惟欲乞身暮景，得谢明朝。” ——《漢語大詞典》
甑 zèng《國語辭典》
甑 [ zèng ]
名- 古代蒸煮食物的瓦器，底部有许多小孔，放在鬲上，有如现代的蒸笼。《孟子·滕文公上》：「许子以釜甑爨，以铁耕乎？」
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
母子 mǔ zǐ
(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’ 姜 出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩！’遂为母子如初。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生离。” 唐 白居易 《母别子》诗：“以汝夫妇新嬿婉，使我母子生别离。”《水浒传》第二回：“﹝ 史进 ﹞説道：‘师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年。’”
(2).本源。偏义复词，偏于“母”。《朱子语类》卷三：“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄也’，只説得大概，却更有个母子，这便是坎离水火，煖气便是魂，冷气便是魄。” 清 翟灏 《通俗编·母子》：“母子犹云本元。今人多有此语，如所谓母子酱油之类。” ——《漢語大詞典》
(2).本源。偏义复词，偏于“母”。《朱子语类》卷三：“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄也’，只説得大概，却更有个母子，这便是坎离水火，煖气便是魂，冷气便是魄。” 清 翟灏 《通俗编·母子》：“母子犹云本元。今人多有此语，如所谓母子酱油之类。” ——《漢語大詞典》
相持 xiāng chí
(1).双方对立、争持，互不相让。《战国策·魏策四》：“ 秦 、 赵 久相持於 长平 之下而无决。”《陈书·高祖纪上》：“我师已老，将士疲劳，歷岁相持，恐非良计。” 宋 苏轼 《试馆职策题》之三：“此三者皆安危之所係，利害相持而未决者也。” 徐迟 《在高炉上》：“人都疲倦透顶，情绪越来越低，两种意见相持不下。”
(2).互相扶持、抱持。《韩诗外传》卷二：“羣臣皆相持而歌。” 宋 苏轼 《王中父哀词》：“ 軾 自 黄州 量移 汝海 ，与 中父 之子 沇子 相遇於 京口 ，相持而泣。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 贾母 ﹞见了 尤氏 婆媳，不免又相持大痛一场。”
(3).互相依存。《韩非子·功名》：“名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“求天数之微莫若於人，人之身有四肢，每肢有三节，三四十二，十二节相持而形体立矣。”
(4).互相牵制。《北史·周室诸王传论》：“料其轻重，间以亲疏，首尾相持，远近为用，使其位足以扶危，其权不能为乱。”
(5).相打；交战。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人也不回话，照面一拳。 刘官人 侧身躲过，便起身与这人相持。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“今差贼将 王彦章 ，领十万军兵搦俺相持。”《西游记》第四三回：“这泼邪！果然无状。且不要教 孙大圣 与你对敌，你敢与我相持么？” ——《漢語大詞典》
(2).互相扶持、抱持。《韩诗外传》卷二：“羣臣皆相持而歌。” 宋 苏轼 《王中父哀词》：“ 軾 自 黄州 量移 汝海 ，与 中父 之子 沇子 相遇於 京口 ，相持而泣。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 贾母 ﹞见了 尤氏 婆媳，不免又相持大痛一场。”
(3).互相依存。《韩非子·功名》：“名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“求天数之微莫若於人，人之身有四肢，每肢有三节，三四十二，十二节相持而形体立矣。”
(4).互相牵制。《北史·周室诸王传论》：“料其轻重，间以亲疏，首尾相持，远近为用，使其位足以扶危，其权不能为乱。”
(5).相打；交战。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人也不回话，照面一拳。 刘官人 侧身躲过，便起身与这人相持。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“今差贼将 王彦章 ，领十万军兵搦俺相持。”《西游记》第四三回：“这泼邪！果然无状。且不要教 孙大圣 与你对敌，你敢与我相持么？” ——《漢語大詞典》
哭 kū《國語辭典》
哭 [ kū ]
动- 因伤心或激动而流泪，甚至发出悲声。如：「嚎啕大哭」、「痛哭失声」。《论语·先进》：「颜渊死，子哭之恸。」唐·杜甫〈佳人〉诗：「但见新人笑，那闻旧人哭。」
- 吊唁。《淮南子·说林》：「桀辜谏者，汤使人哭之。」汉·高诱·注：「哭，犹吊也。」
- 伤心的向人诉说。如：「你的存款比我多，别老在我面前哭穷。」
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