清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

(1).物之轻清者。亦谓清澈明朗。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见鬚眉而察理矣。” 唐 元稹 《西县驿》诗：“去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云歛；其容清明，天高日晶。” 李大钊 《时》：“‘晨’为日之始，新鲜的朝气，清明的曙光，都随‘晨’的时光以俱至。”
(2).指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生，风俗一变。” 清 戴名世 《芝石记》：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“不把 中国 弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”
(3).神志清晰；清察明审。《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明。” 郑玄 注：“察於事也。”《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志，是故羣臣辐凑竝进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》：“我们的理智是清明的，不会跟着狂人们一道发狂。”
(4).声音清朗。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。” 孔颖达 疏：“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐 羊士谔 《郡中即事》诗之一：“鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“但这声音已经不再那样清明尖锐了，它发出了有些破裂味的沙音。”
(5).节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰：“清明，谓物生清浄明洁。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》：“属值清明节，荣华歷和韶。” 唐 薛逢 《君不见》诗：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子劝农》：“节届寒食清明。清明，西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
(6).东南风。《国语·周语下》“如是，而铸之金，磨之石，繫之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“东南曰巽，为木，为清明。”参见“ 清明风 ”。
(7).金精；金神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部》：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光，金精曰清明。”《广雅·释天》：“金神谓之清明。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“泉溪之上，源麓之侧，有一祠，目之为 冶泉祠 。按《广雅》，‘金神谓之清明’，斯地盖古冶官所在，故水取称焉。”
(8).冷肃。《素问·六元正纪大论》：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。”  ——《漢語大詞典》

(1).四时的节日。《吕氏春秋·尊师》：“敬祭之术，时节为务。” 高诱 注：“四时之节。” 宋 欧阳修 《初至夷陵答苏子美见寄》诗：“时节同 荆 俗，民风载 楚 謡。” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“这院中名妓……每遇时节，便做盛会。”
(2).节令；季节。《管子·君臣下》：“故能饰大义，审时节，上以礼神明，下以义辅佐者，明君之道。” 宋 杨万里 《黄菊》诗：“比他红紫开差晚，时节来时毕竟开。” 杨朔 《海市》：“桃花时节，也是万物繁生的时节。”
(3).合时而有节律。《国语·晋语八》：“夫德广远而有时节，是以远服而邇不迁。” 韦昭 注：“作之有时，动之有序。”《汉书·魏相传》：“君动静以道，奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节。”
(4).时光；时候。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流。”《朱子语类》卷六九：“那时节无可做，只得恐惧。” 郭小川 《正当山青水绿花开时》诗：“这时节，在睡梦中都遇见动人场景、奋发雄姿。”  ——《漢語大詞典》

(1).乱貌。《管子·枢言》：“纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。” 宋 王安石 《桃源行》：“ 重华 一去寧復得？天下纷纷经几 秦 。” 明 沈采 《千金记·封王》：“过长亭短亭，乱纷纷道蔽旌旗影。” 沙汀 《航线》：“于是他们便纷纷嘈吼起来。”
(2).众多貌。 晋 陶潜 《劝农》诗之三：“纷纷士女，趋时竞逐。” 宋 苏轼 《论会于澶渊宋灾故》：“ 春秋 之际，何其乱也。故曰 春秋 之盟无信盟也， 春秋 之会无义会也。虽然，纷纷者天下皆是也。”《红楼梦》第二九回：“ 荣国府 门前车辆纷纷，人马簇簇。” 茅盾 《色盲》五：“但在电车又停了时，许多人纷纷下去，他亦惘惘然跟着走到马路上。”
(3).烦忙；忙乱。《孟子·滕文公上》：“何为纷纷然与百工交易？” 唐 元稹 《馀杭周从事以十章见寄词调清婉难于遍酬聊和诗首篇以答来贶》：“扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。” 宋 王安石 《尹村道中》诗：“自怜许国终无用，何事纷纷客此身。”  ——《漢語大詞典》

(1).在路途中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王平子 年十四五，见 王夷甫 妻 郭氏 贪欲，令婢路上儋粪。 平子 諫之，并言不可。”《水浒传》第三一回：“尀耐 张都监 设计，教 蒋门神 使两个徒弟和防送公人相帮，就路上要结果我。”《儒林外史》第二六回：“老友，这样远路，路上又不好走，你年纪老了，我也不肯拉你去。”
(2).道路上面。如：一部客车停在路上。
(3).犹言手面上，眼前。 张恨水 《五子登科》第十九回：“若是专员真要好看的女子，我路上倒还有几个。”  ——《漢語大詞典》

(1).出行的人；出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。” 唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”
(2).官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。 春秋 、 战国 时各国都有设置。 汉 代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。 明 代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“ 秦景公 使其弟 鍼 来求成， 叔向 命召行人 子员 。行人 子朱 曰：‘ 朱 也在此。’” 韦昭 注：“行人，掌宾客之官。”又主号令之官。《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗。” 颜师古 注：“行人，遒人也，主号令之官。”
(3).使者的通称。《管子·侈靡》：“行人可不有私。” 尹知章 注：“行人，使人也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初， 燕 人许割 虎牢 以西赂 秦 。 晋 兵既退， 燕 人悔之，谓 秦 人曰：‘行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。’” 清 王韬 《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”
(4).小吏差役。《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与復检官司。”《水浒传》第三回：“一面教拘集 郑屠 家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”
(5).媒人。 宋 王钦臣 《甲申杂记》：“﹝ 李化先 ﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议 曹 氏之女。及礼席之日， 曹氏 已入门， 化先 踰垣而走。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”参见“ 行媒 ”。
(6).指活着的人。 金 元好问 《续夷坚志·护兰童子》：“‘夙缘还却三生债，不道未归人断肠。’未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”
(7).复姓。 春秋 郑 有 行人子羽 。见《慎子》。
参加同业商行的商人。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”  ——《漢語大詞典》

(1).销魂神往。形容一往情深或哀伤。 唐 宋之问 《江亭晚望》：“望水知柔性，看山欲断魂。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·演舞》：“难消受花间数巡，怎禁得灯前常近，一声声怨分离欲断魂。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词：“问馆阁梅花，谁家公子，来咏断魂句？” 何其芳 《忆昔》诗：“凛然大义何明灿，令我无言欲断魂。”自注：“断魂，旧诗词中有一往情深之意，此处指异常感动。”
(2).离开躯体的灵魂。 清 洪升 《长生殿·冥追》：“荡悠悠一缕断魂，痛察察一条白练香喉锁。”  ——《漢語大詞典》