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君知否,孝诚感格,灵异岂寻常。

沈禧元代〕《满庭芳 咏俞绍庵九芝堂

节义名门,簪缨华胄,圣朝旌表昭彰。声誉籍甚,青史注遗芳。积善偏钟余庆,天地报、芝产中堂。人希见,九茎并茁,奕烨绚祥光。应知和气萃,致生嘉瑞,千载永流香。况家传诗礼,名着吴邦。百世箕裘不替,庆源远、支派悠长。君知否,孝诚感格,灵异岂寻常。

词典释义

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孝诚感格灵异寻常

君 jūn《國語辭典》

君 [ jūn ]

  1. 封建时代一国之主。如:「君王」、「国君」。《左传·成公二年》:「人不难以死免其君。」
  2. 主宰者。《老子·第七○章》:「言有宗,事有君。」三国魏·王弼·注:「君,万物之主也。」
  3. 封号。如战国时代齐国的孟尝君,魏国的信陵君,赵国的平原君,楚国的春申君。
  4. 称谓:➊ ​ 用以尊称父祖辈。如:「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉:「先君孔子生于周末。」➋ ​ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如:「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》:「君已食,彻焉。」汉·郑玄·注:「凡妾称夫曰君。」➌ ​ 对人的尊称。如:「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》:「君勿言,吾私之。」➍ ​ 对他人母亲或妻子的尊称。如:「太君」、「细君」。
  5. 姓。如明代有君助。
  1. 统治。《韩非子·五蠹》:「鲁哀公,下主也,南面君国,境内之民,莫敢不臣。」
知 zhī/zhì《國語辭典》

知 [ zhī ]

  1. 明白、了解、察觉。如:「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二:「谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。」
  2. 识别、区别。《礼记·乐记》:「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》:「孪子之相似者,唯其母能知之。」
  3. 相交、交往。《左传·昭公四年》:「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》:「君子易知而难狎。」
  4. 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》:「自谓才能宜参权要,既不见知,常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗:「何幸一书生,忽蒙国士知。」
  5. 掌管、主持。《国语·越语》:「有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》:「帝爱昵之,拜江都通守,兼知宫监事。」
  1. 识见、学问。如:「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》:「吾有知乎哉?无知也。」
  2. 意识、感觉。《荀子·王制》:「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉:「手等亦应能有痛痒之知。」
  3. 知己、朋友。如:「故知」、「旧雨新知」。

知 [ zhì ]

  1. 智慧。《论语·里仁》:「里仁为美,择不处仁焉得知?」《礼记·中庸》:「知仁勇三者,天下之达德也。」同「智 」。
  2. 姓。如春秋时晋国有知䓨。
否 fǒu/pǐ《國語辭典》

否 [ fǒu ]

  1. 不同意。相当于口语中的「不」字。如:「否认」、「否决」。《战国策·魏策四》:「否,非若是也。」
  1. 不然。如:「否则」。
  2. 用在问句句尾,表示询问。如:「知道否?」

否 [ pǐ ]

  1. 《易经》卦名。六十四卦之一。坤(☷)​下干(☰)​上。象天地不交,万物不通之义。
  2. 坏、恶。如:「否极泰来」。《诗经·大雅·抑》:「于呼小子,未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》:「宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。」
  1. 不好、恶劣的。如:「否德」。汉·桓宽《盐铁论·复古》:「穷夫否妇,不知国家之 虑。」
  1. 贬斥。如:「臧否人物」。
孝诚(孝誠)xiào chéng
孝敬的诚心。《新唐书·孝友传·李兴》:“坟左作小庐,蒙以苫茨,伏匿其中,扶服顿踊,昼夜哭诉。孝诚幽达,神为见异,庐上产紫芝、白芝,庐中醴泉涌。”《宋史·乐志九》:“嘉觴祗荐,明德惟馨,祖考来格,享兹孝诚。”  ——《漢語大詞典》
感格 gǎn gé
谓感于此而达于彼。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》:“然臣闻应天以实不以文,天人一道,初无殊致,唯以至诚可相感格。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章:“望卿与陪祭诸臣务须斋戒沐浴,克尽至诚,献飨致祭,感格忠魂。”  ——《漢語大詞典》
灵异(靈異)líng yì
(1).神灵。《文选·谢朓〈游敬亭山〉诗》:“隐沦既已托,灵异居然栖。” 李周翰 注:“灵异,灵仙也。” 唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗:“兹山栖灵异,朝夕翳云族。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》:“﹝ 赵旭 ﹞因祝曰:‘是何灵异?愿覩仙姿。’” 清 顾炎武 《〈苏山图志〉序》:“凡人之情以罕为贵,则从而夸之,以为神仙之宅,灵异之府。”
(2).神奇怪异。《西京杂记》卷一:“ 长安 巧工 丁缓 者……作九层博山香炉,鏤为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。”《二刻拍案惊奇》卷六:“此乃生前隔别,死后成双,犹自心愿满足,显出这许多灵异来,真乃是情之所钟也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“当由煢嫠苦节感动幽冥,故示是灵异,以阴为呵护云尔。”
(3).指神奇怪异之事物。 唐 孟郊 《登华严寺楼望终南山赠林校书兄弟》诗:“前山胎元气,灵异生不穷,势吞万象高,秀夺五岳雄。” 清 钱邦芑 《过锡山赠郭夔一》诗:“山海贡灵异,精气潜相通。”
(4).犹灵验。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》:“百姓为之立庙于其处也,刊石立碑,表述灵异。”《敦煌曲子词·苏莫遮》:“花木芬芳,菩萨多灵异。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·九仙灵梦》:“湖仙灵异最多,此特知之真者。” 巴金 《利娜·第七信》:“树林里某一棵树下埋着一个灵异的神像。”
(5).贤俊、奇才。《文选·范云〈古意赠王中书〉诗》:“ 岱山 饶灵异, 沂水 富英奇。” 刘良 注:“灵、英,并贤俊。”
(6).指聪慧,不同寻常。 唐 王昌龄 《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》:“真是吾兄法,何妨友弟深,天香自然会,灵异识鐘音。” 明 李东阳 《〈篁墩文集〉序》:“吾友 篁墩 程先生 资禀灵异,少时一目数行下。”  ——《漢語大詞典》
岂 ( 豈 ) qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
  1. 助词,表示反诘(➊哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;➋难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。
岂 [ kǎi ]
  1. 古同“恺”,快乐。
  2. 古同“凯”,胜利的。
寻常(尋常)xún cháng
(1).寻、常,皆古代长度单位。八尺为寻;一丈六尺为常。喻短或小。《左传·成公十二年》:“及其乱也,诸侯贪冒,侵欲不忌,争寻常以尽其民。” 杜预 注:“言争尺丈之地,以相攻伐。” 杨伯峻 注:“寻常意谓尺寸之地。”《国语·周语下》:“夫目之能察也,不过步武尺寸之间;其察色也,不过墨丈寻常之间。” 韦昭 注:“五尺为墨,倍墨为丈,八尺为寻,倍寻为常。” 唐 柳宗元 《柳常侍行状》:“夫器宏者,耻效以圭撮之任;足逸者,难局以寻常之地。”
(2).比喻长或多。《韩非子·扬权》:“故上失扶寸,下得寻常。” 陈奇猷 集释引旧注:“四指为扶。上於度量少有所失,下之得利已数倍多矣。”《淮南子·主术训》:“故人君者,其犹射者乎!於此毫末,於彼寻常矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“毫釐蹉于机,则寻常违于的。”
(3).平常;普通。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗:“旧时 王 谢 堂前燕,飞入寻常百姓家。” 宋 叶适 《刘公墓志铭》:“今不过寻常文书,肯首而退尔。” 元 刘埙 《隐居通议·经史一》:“观此,则 雄 之学,岂寻常文墨士哉!” 巴金 《家》七:“这果然是一个不寻常的消息,众人的心情马上改变了。”
(4).经常;平时。 唐 杜甫 《江南逢李龟年》诗:“ 岐王 宅里寻常见, 崔九 堂前几度闻。”《敦煌曲子词·十二月相思》:“无端嫁得长征壻,教妾寻常独自眠。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“夫人道:‘员外寻常照管你也不曾?’ 李主管 道:‘一饮一啄,皆出员外。’” 冰心 《南归》:“母亲安稳的仰卧在矮长榻之上,深棕色的锦被之下,脸上似乎由他们略用些美容术,觉得比寻常还好看。”  ——《漢語大詞典》

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