词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）畦丁 qí dīng
(1).园丁。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗：“畦丁告劳苦，无以供朝夕。” 宋 杨万里 《五月三日早起步东园示幼舆子》诗之二：“筠箕苕帚两无踪，窃果畦丁职不供。” 清 曹寅 《月夜舟泊惠山过秦园》诗：“畦丁欵客浑常事，应怪深宵数笠圆。” 清 梁章钜 《称谓录·百工》：“畦丁即园丁也。”
(2).畦夫。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“场吏输年额，畦丁奉月课。” ——《漢語大詞典》
(2).畦夫。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“场吏输年额，畦丁奉月课。” ——《漢語大詞典》
负 （ 負 ） fù
负 [ fù ]
- 驮，背（bèi ）：～米。～疚。～重。如释重～。～荆请罪。
- 担任：担～。～责。～累（lěi ）。～罪。～荷。忍辱～重。身～重任。
- 仗恃，依靠：～隅顽抗。自～（自以为了不起）。
- 遭受：～伤。～屈。
- 具有，享有：久～盛誉。
- 欠（钱）：～债。
- 小于零的（数），与“正”相对：～数。
- 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对：～电。～极。
- 违背，背弃：～心。～约。忘恩～义。
- 失败，与“胜”相对：不分胜～。
笼 （ 籠 ） lóng/lǒng
笼 [ lóng ]
- 用竹篾、木条编成的盛物器或罩物器：灯～。熏～。
- 用竹篾、木条或金属丝等编插而成的养鸟或虫的器具：鸡～。鸟～。蝈蝈～。
- 旧时囚禁犯人的东西：囚～。牢～。
- 用竹木或金属材料制成的有盖的蒸东西器具：～屉。蒸～。
- 泛指包络之物：～头。
- 较大的箱子：箱～。
- 遮盖，罩住：～罩。烟～雾罩。
- 概括而不分明，不具体，称“笼统”。
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
感动（感動）gǎn dòng
(1).触动。《荀子·乐论》：“故制《雅》《颂》之声以道之……使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心。”《水浒传》第四二回：“第三日， 晁盖 又梯己备个筵席，庆贺 宋江 父子完聚，忽然感动 公孙胜 一个念头：思忆老母在 蓟州 ，离家日久，未知如何。”
(2).触动感情，引起同情、支持或向慕。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“天尚不能感动陛下，何敢望，独有极言待死而已。”《新唐书·韦昭度传》：“ 李昌符 乱兴苍卒， 昭度 质家族於禁军，誓共讨贼，士感动，乃平 昌符 。” 清 恽敬 《后二仆传》：“ 瑞金 处万山，民性悍，喜邪説， 敬 视事期月矣，上下无所感动。” 巴金 《寒夜》五：“他能够说服她，感动她，使她满意地跟着他回家去么？”
(3).犹感应。谓受影响而引起反应。《韩诗外传》卷一：“故不肖者精化始具，而生气感动，触情纵欲，反施乱化，是以年寿亟夭而性不长也。”《陈书·乐志上》：“夫音本乎太始，而生乎人心，随物感动，播於形气。”《太平广记》卷一六一引《感应经·五石精》：“阳燧之取火於日，方诸之取露於月……而水火可立致者，阴阳相感动然之也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“故科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。”
(4).感伤震惊。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“太尉 李固 曰：‘帝虽幼弱，乃天下之君也，今日崩亡，百神感动，岂有臣子反共掩匿，不举哀邪！’” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“﹝ 仁宗 ﹞弃羣臣之日，天下闻之，路祭巷哭，人人感动歔欷。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·至诚》：“读史至 诸葛忠武侯 、 司马文正公 之薨，輒感动流涕者，至诚为之也。”
动摇。感，通“ 撼 ”。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“ 后稷 顺生，不坼不副，不感动母体，故曰：‘不坼不副。’”《北史·薛琡传》：“唯 琡 以 杲 为聚众无名，虽强犹贼， 元顥 皇室昵亲，来称义举，自 河阴 之役，人情骇怨，今有际会，易生感动。” ——《漢語大詞典》
(2).触动感情，引起同情、支持或向慕。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“天尚不能感动陛下，何敢望，独有极言待死而已。”《新唐书·韦昭度传》：“ 李昌符 乱兴苍卒， 昭度 质家族於禁军，誓共讨贼，士感动，乃平 昌符 。” 清 恽敬 《后二仆传》：“ 瑞金 处万山，民性悍，喜邪説， 敬 视事期月矣，上下无所感动。” 巴金 《寒夜》五：“他能够说服她，感动她，使她满意地跟着他回家去么？”
(3).犹感应。谓受影响而引起反应。《韩诗外传》卷一：“故不肖者精化始具，而生气感动，触情纵欲，反施乱化，是以年寿亟夭而性不长也。”《陈书·乐志上》：“夫音本乎太始，而生乎人心，随物感动，播於形气。”《太平广记》卷一六一引《感应经·五石精》：“阳燧之取火於日，方诸之取露於月……而水火可立致者，阴阳相感动然之也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“故科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。”
(4).感伤震惊。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“太尉 李固 曰：‘帝虽幼弱，乃天下之君也，今日崩亡，百神感动，岂有臣子反共掩匿，不举哀邪！’” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“﹝ 仁宗 ﹞弃羣臣之日，天下闻之，路祭巷哭，人人感动歔欷。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·至诚》：“读史至 诸葛忠武侯 、 司马文正公 之薨，輒感动流涕者，至诚为之也。”
动摇。感，通“ 撼 ”。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“ 后稷 顺生，不坼不副，不感动母体，故曰：‘不坼不副。’”《北史·薛琡传》：“唯 琡 以 杲 为聚众无名，虽强犹贼， 元顥 皇室昵亲，来称义举，自 河阴 之役，人情骇怨，今有际会，易生感动。” ——《漢語大詞典》
百虑（百慮）bǎi lǜ
各种思虑；许多想法。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。” 唐 杜甫 《西阁夜》诗：“时危关百虑，盗贼尔犹存。” 明 刘基 《永康胡元鼎白云楼》诗：“昔时望云煎百虑，今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 《秋日怀孙八豹人》诗之六：“衰年缠百虑，我辈岂长存。” ——《漢語大詞典》
端 duān《國語辭典》
端 [ duān ]
名- 事物的两头皆称为「端」。如：「尖端」、「末端」、「笔端」。《论语·子罕》：「我叩其两端而竭焉。」
- 事物的起始。如：「开端」、「发端」、「挑起战端」。《孟子·公孙丑》：「恻隐之心，仁之端也。」
- 项目、方面。如：「鬼计多端」、「变化万端」、「举其一端」。
- 心思、思绪。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：『见此芒芒，不觉百端交集。』」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」
- 古代布帛的长度单位。通常一端约等于一疋。《初刻拍案惊奇·卷一》：「除了文若虚，每人送缎子二端。」
- 姓。如明代有端孝思。
- 正、正直。如：「品行不端」。《礼记·玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子·离娄下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」
- 以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。
- 摆。如：「端架子」、「把问题都端出台面上讨论。」
- 到底、究竟。宋·王安石〈龙泉寺石井〉诗二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？」宋·陆游〈幽事〉诗：「余年端有几？风月且婆娑。」
- 果真。宋·苏轼〈水龙吟·小舟横截春江〉词：「武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。」
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