老病忌拘束,应接丧精神。
不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)老病 lǎo bìng
(1).年老多病。《汉书·韦贤传》:“时 贤 七十餘,为相五岁, 地节 三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归。”《后汉书·应劭传》:“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕,朝廷每有政议,数遣廷尉 张汤 亲至陋巷,问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗:“名岂文章著,官应老病休。”
(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“ 陈先生 因拳术医好了老病,所以赞不绝口。” ——《漢語大詞典》
(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“ 陈先生 因拳术医好了老病,所以赞不绝口。” ——《漢語大詞典》
忌 jì《國語辭典》
忌 [ jì ]
动- 憎恶、妒恨。如:「妒忌」、「猜忌」。《文选·李康·运命论》:「以仲尼之谦也,而见忌于子西。」
- 怕、畏惧。如:「顾忌」、「肆无忌惮」。《左传·昭公六年》:「民知有辟,则不忌于上。」
- 禁戒。如:「忌讳」、「忌嘴」、「忌酒」、「生冷不忌」。
- 善妒的。《南史·卷四九·刘峻传》:「峻自序云:『敬通有忌妻,至于身操井臼。』」
- 亲丧之日称为「忌」。参见「忌日」、「忌辰」等条。
- 该禁戒的事。如:「犯口忌」。
拘束 jū shù
(1).限制,约束。《晋书·愍怀太子遹传》:“殿下诚可及壮时极意所欲,何为恒自拘束。” 宋 李元膺 《鹧鸪天》词:“薄情风絮难拘束,吹过东墙不肯归。” 清 曹寅 《菜花歌》:“平分千巷画船閒,农家儿女无拘束。” 周恩来 《雨后岚山》诗:“自然美,不假人工;不受人拘束。”
(2).拘谨不自然。《晋书·王献之传》:“ 献之 虽有父风,殊非新巧。观其字势疎瘦,如隆冬之枯树;览其笔踪拘束,若严家之饿隶。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“﹝ 颜延之 诗﹞又喜用古事,弥见拘束。” 清 方东树 《书〈望溪先生集〉后》:“先生则袭於 程 朱 道学已明之后,力求充其知而务周防焉,不敢肆;故议论愈密,而措语矜慎,文气转拘束,不能宏放也。” 杜鹏程 《保卫延安》第六章:“ 彭总 亲切地说话,让 陈兴允 拘束的感觉消失了。” ——《漢語大詞典》
(2).拘谨不自然。《晋书·王献之传》:“ 献之 虽有父风,殊非新巧。观其字势疎瘦,如隆冬之枯树;览其笔踪拘束,若严家之饿隶。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“﹝ 颜延之 诗﹞又喜用古事,弥见拘束。” 清 方东树 《书〈望溪先生集〉后》:“先生则袭於 程 朱 道学已明之后,力求充其知而务周防焉,不敢肆;故议论愈密,而措语矜慎,文气转拘束,不能宏放也。” 杜鹏程 《保卫延安》第六章:“ 彭总 亲切地说话,让 陈兴允 拘束的感觉消失了。” ——《漢語大詞典》
应接(應接)yìng jiē
(1).应酬接待。《后汉书·马援传》:“ 客卿 幼而歧嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。” 唐 杜甫 《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》诗:“老病忌拘束,应接丧精神。” 宋 王安石 《送僧无惑归鄱阳》诗:“晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祗强颜。” 清 唐孙华 《抱灌轩杂兴》诗之一:“衰年疲应接,只合老江乡。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“ 老孙头 接二连三跟从 元茂屯 出来的赶车的招呼,问长问短,应接不停。”
(2).接应;支援。《后汉书·刘虞传》:“旧 幽 部应接荒外,资费甚广,岁常割 青 冀 赋调二亿有餘以给足之。”《北史·崔猷传》:“ 襄城 控带 京洛 ,实当今之要地,如有动静,易相应接。” 元 刘壎 《隐居通议·地理》:“而 欧公 则以 元昊 犯边,欲于此聚餫,以应接西事。” 郭孝成 《江苏光复纪事》:“时新军屯地,距城尚有六十餘里,万难应接。”
(3).照应。 唐 欧阳询 《书法·应接》:“字点欲其互相应接,两点如‘小’、‘八’,自相应接。”
(4).应付,接受。 宋 史达祖 《喜迁莺·元宵》词:“自怜诗酒瘦,难应接许多春色。” 元 萨都剌 《命棹建溪》诗:“浩荡三日程,应接千万态。会登 天柱峯 ,一览宇宙大。” 叶圣陶 《游了三个湖》:“有一道回廊隔着,让一部分景致留在想象之中,才见得繁简适当,可以从容应接。” ——《漢語大詞典》
(2).接应;支援。《后汉书·刘虞传》:“旧 幽 部应接荒外,资费甚广,岁常割 青 冀 赋调二亿有餘以给足之。”《北史·崔猷传》:“ 襄城 控带 京洛 ,实当今之要地,如有动静,易相应接。” 元 刘壎 《隐居通议·地理》:“而 欧公 则以 元昊 犯边,欲于此聚餫,以应接西事。” 郭孝成 《江苏光复纪事》:“时新军屯地,距城尚有六十餘里,万难应接。”
(3).照应。 唐 欧阳询 《书法·应接》:“字点欲其互相应接,两点如‘小’、‘八’,自相应接。”
(4).应付,接受。 宋 史达祖 《喜迁莺·元宵》词:“自怜诗酒瘦,难应接许多春色。” 元 萨都剌 《命棹建溪》诗:“浩荡三日程,应接千万态。会登 天柱峯 ,一览宇宙大。” 叶圣陶 《游了三个湖》:“有一道回廊隔着,让一部分景致留在想象之中,才见得繁简适当,可以从容应接。” ——《漢語大詞典》
丧精(喪精)sàng jīng
失神,神不守舍。 汉 张衡 《西京赋》:“丧精亡魂,失归忘趋。” 晋 成公绥 《啸赋》:“緜驹结舌而丧精, 王豹 杜口而失色。” 唐 元稹 《八骏图诗》序:“人行三万里而无丧精褫魄之患,亦神之人也。” 清 吴敏树 《亡弟云松事状》:“而弟已病……疾竟不起, 敏树 盖自是丧精失魄,茫然视天地,独哭荒山中。” ——《漢語大詞典》
神 shén《國語辭典》
神 [ shén ]
名- 天地万物的创造者与主宰者称为「神」。如:「山神」、「天神」、「海神」。
- 圣贤或所崇拜的人死后的精灵也称为「神」。《后汉书·卷四十四·张禹传》:「中土皆以江有子胥之神,难于济涉。」
- 人的精气或注意力。如:「留神」、「伤神」、「聚精会神」。
- 姓。如汉代有神曜。
- 稀奇、玄妙、不平凡的。如:「神童」、「神机妙算」。
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