数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进
杜甫〔唐代〕《观公孙大娘弟子舞剑器行》
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
邺 （ 鄴 ） yè
邺 [ yè ]
- 古地名，在今中国河北省临漳县西。
- 姓。
县 （ 縣 ） xiàn/xuán
县 [ xiàn ]
- 行政区划单位，旧时属于州、府、道，现由直辖市、地级市、自治州等领导。
- 姓
- 同“悬”。
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
公孙大娘（公孫大娘）gōng sūn dà niáng
唐 开元 间教坊的著名舞伎，善舞剑器浑脱。《太平御览》卷五七四引 唐 郑处诲 《明皇杂录》：“ 开元 中，有 公孙大娘 善劒舞，僧 怀素 见之，草书遂长，盖壮其顿挫势也。” 唐 张彦远 《历代名画记·吴道子》：“ 开元 中……时又有 公孙大娘 ，亦善舞劒器， 张旭 见之，因为之草书。 杜甫 歌行述其事。是知书画之艺，皆须意气而成，亦非懦夫所能作也。”歌行，指 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》。参阅 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》。 ——《漢語大詞典》
舞 wǔ《國語辭典》
舞 [ wǔ ]
名- 一种配合音乐节奏移动身体，表演各种姿态的艺术。如：「芭蕾舞」、「华尔滋舞」、「交际舞」。《周礼·春官·乐师》：「凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。」
- 表演舞蹈。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。」
- 耍动、挥动。如：「舞剑」、「手舞足蹈」。《礼记·乐记》：「嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。」
- 飞扬、飞翔。如：「飞舞」、「眉飞色舞」、「龙飞凤舞」。
- 卖弄、玩弄。如：「舞文弄墨」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。」
- 搞、弄、忙。《儒林外史·第三回》：「邻居一起上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来。」
西河 xī hé
(1).河名。古称 黄河 南北流向的部分为 西河 。《书·禹贡》：“ 黑水 、 西河 惟 雍州 。”《史记·孙子吴起列传》：“ 武侯 浮 西河 而下。”《史记·卫将军列传》：“度 西河 ，至 高闕 。”前二者指流经今 山西 、 陕西 间的一段，后者指今 宁夏 、 内蒙古 间自南而北的一段。
(2).古地区名。 春秋 时 卫 地。指 卫 之西境的 黄河 沿岸地区，即今 河南 浚县 、 滑县 及其迤南、迤北一带。《史记·孔子世家》：“其男子有死之志，妇人有保 西河 之志。” 司马贞 索隐：“此 西河 在 卫 地，非 魏 之 西河 也。”
(3).古地区名。 战国 时 魏 地。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子夏 居 西河 教授，为 魏文侯 师。”一说在今 山 陕 间 黄河 左右，又分为 陕西 大荔 、 韩城 和 山西 汾阳 等说，又说在今 河南 安阳 ，其时 黄河 流经 安阳 之东， 西河 意即 河 西。
(4).《礼记·檀弓上》：“﹝ 子夏 ﹞退而老於 西河 之上。”后即以“西河”为 孔子 弟子 子夏 的代称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“﹝ 唐五经 ﹞聚徒五百辈，以束脩自给，优游卒岁，有 西河 、 济南 之风。” ——《漢語大詞典》
(2).古地区名。 春秋 时 卫 地。指 卫 之西境的 黄河 沿岸地区，即今 河南 浚县 、 滑县 及其迤南、迤北一带。《史记·孔子世家》：“其男子有死之志，妇人有保 西河 之志。” 司马贞 索隐：“此 西河 在 卫 地，非 魏 之 西河 也。”
(3).古地区名。 战国 时 魏 地。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子夏 居 西河 教授，为 魏文侯 师。”一说在今 山 陕 间 黄河 左右，又分为 陕西 大荔 、 韩城 和 山西 汾阳 等说，又说在今 河南 安阳 ，其时 黄河 流经 安阳 之东， 西河 意即 河 西。
(4).《礼记·檀弓上》：“﹝ 子夏 ﹞退而老於 西河 之上。”后即以“西河”为 孔子 弟子 子夏 的代称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“﹝ 唐五经 ﹞聚徒五百辈，以束脩自给，优游卒岁，有 西河 、 济南 之风。” ——《漢語大詞典》
剑器（劍器）jiàn qì
古武舞曲名。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人 公孙氏 ，一舞《剑器》动四方。” 唐 沈亚之 《叙草书送山人王传乂》序：“昔 张旭 善草书，出见 公孙大娘 舞《剑器》、《浑脱》，鼓吹既作，言能使孤蓬自振，惊砂坐飞；而 旭 归为之书，则非常矣。”《敦煌曲子词·剑器词三》：“《剑器》呈多少，《浑脱》向前来。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·剑器浑脱》：“《文献通考·舞部》谓剑器，古武舞之曲名，其舞用女妓，雄装空手而舞。案此，今人意以剑器为刀剑之器，非是。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
草书（草書）cǎo shū
汉字字体名。草书之称，为隶书通行后的草写体，取其书写便捷，故又名草隶。 汉章帝 好之， 汉 魏 间的章草，殆由此得名。后渐脱隶书笔意，用笔日趋圆转，笔划连属，并多省简，遂成今草。 晋 王羲之 、 献之 父子又创诸字上下相连的草体，至 唐 张旭 、 怀素 ， 宋 米芾 等又发展为笔势恣纵、字字牵连、笔笔相通的狂草。 ——《漢語大詞典》
长进（長進）zhǎng jìn
(1).上进，在学问、技艺、品行等方面有所进步。《三国志·吴志·张昭传》：“长子 承 勤於长进，篤於物类。”《朱子语类》卷一三二：“顷在某处得书来，説学问又如何，资质又如何，读书不长进又如何。”《红楼梦》第二一回：“﹝ 湘云 ﹞将胭脂从他手中打落，説道：‘不长进的毛病儿，多早晚才改？’” 巴金 《秋》三八：“真是没有长进，教不改的。”
(2).增长，增进。 鲁迅 《华盖集续编·杂论管闲事等》：“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍’了。” 胡适 《〈科学与人生观〉序》五：“他的智慧的长进就是他的能力的增加；然而智慧的长进却又使他的胸襟扩大，想象力提高。” ——《漢語大詞典》
(2).增长，增进。 鲁迅 《华盖集续编·杂论管闲事等》：“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍’了。” 胡适 《〈科学与人生观〉序》五：“他的智慧的长进就是他的能力的增加；然而智慧的长进却又使他的胸襟扩大，想象力提高。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。