词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
身 shēn《國語辭典》
身 [ shēn ]
名- 軀體的總稱，或專指軀幹。如：「搜身」、「翻身」、「隨身攜帶」、「身長七尺」。《孟子·告子下》：「餓其體膚，空乏其身。」《楚辭·屈原·九歌·國殤》：「首身離兮心不懲。」
- 物體的中心或主要部分。如：「車身」、「船身」、「機身」。
- 生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。《石點頭·卷八·貪婪漢六院賣風流》：「五臟六腑，顯出在外，方才氣斷身絕。」
- 自己。如：「以身作則」。《論語·學而》：「吾日三省吾身。」《戰國策·趙策四》：「此其近者禍及身，遠者及其子孫。」
- 品格、修養。如：「修身齊家」。《晏子春秋·內篇·問上》：「稱身就位，計能受祿 。」
- 身分、地位。如：「出身寒微」、「身敗名裂」。《論語·微子》：「不降其志，不辱其身。」
- 女子懷孕稱為「有身」。《詩經·大雅·大明》：「大任有身，生此文王。」《金瓶梅·第四○回》：「一腳躡滑了，把個六、七個月身扭吊了。」
- 量詞。計算佛像數量的單位。如：「夾道兩旁有菩薩五百身。」
- 二一四部首之一。
- 親自。如：「身臨其境」。《墨子·號令》：「伍有罪，若能身捕罪人，若告之吏，皆構之。」
- 第一人稱，相當於「我」。魏、晉朝人多自稱為「身」。《三國志·卷三六·蜀書·張飛傳》：「身是張益德也，可來共決死！」南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「身今日當與君共談析理。」
身 [ juān ]
- 參見「身毒 」條。
飘然（飄然）piāo rán
(1).轻捷貌。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“往若飘然，去则难从。” 唐 李白 《古风》之七：“举首远望之，飘然若流星。” 冰心 《三年》：“她没有等到 槃 的回答，又飘然的走到茶桌旁边去。”
(2).飘泊貌；流落散失貌。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“而中世以来，为道之士，莫不飘然絶跡幽隐，何也？” 宋 刘克庄 《踏莎行·甲午重九牛山作》词：“老矣征衫，飘然客路。” 明 徐元 《八义记·周坚沽酒》：“父母双亡妻未娶，一生好酒任飘然。留落在 晋阳 间，蹉跎不觉又三年。”
(3).高远貌；超脱貌。《文选·成公绥〈啸赋〉》：“心涤荡而无累，志离俗而飘然。” 刘良 注：“飘然，高远貌。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不羣。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》：“其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。” 明 刘基 《少微山眉岩神仙宅记》：“履其地，思其人，寧不飘然有凌云之志哉！”
(4).轻松闲适貌。 元 曹之谦 《东坡赤壁图》诗：“ 雪堂 闭户读书史，兴来飘然弄云水。”《红楼梦》第七八回：“闻馥郁而飘然兮，纫蘅杜以为佩耶？”
(5).飘残貌。 元 张可久 《折桂令·别后》曲：“花已飘然，春将暮矣。” ——《漢語大詞典》
(2).飘泊貌；流落散失貌。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“而中世以来，为道之士，莫不飘然絶跡幽隐，何也？” 宋 刘克庄 《踏莎行·甲午重九牛山作》词：“老矣征衫，飘然客路。” 明 徐元 《八义记·周坚沽酒》：“父母双亡妻未娶，一生好酒任飘然。留落在 晋阳 间，蹉跎不觉又三年。”
(3).高远貌；超脱貌。《文选·成公绥〈啸赋〉》：“心涤荡而无累，志离俗而飘然。” 刘良 注：“飘然，高远貌。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不羣。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》：“其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。” 明 刘基 《少微山眉岩神仙宅记》：“履其地，思其人，寧不飘然有凌云之志哉！”
(4).轻松闲适貌。 元 曹之谦 《东坡赤壁图》诗：“ 雪堂 闭户读书史，兴来飘然弄云水。”《红楼梦》第七八回：“闻馥郁而飘然兮，纫蘅杜以为佩耶？”
(5).飘残貌。 元 张可久 《折桂令·别后》曲：“花已飘然，春将暮矣。” ——《漢語大詞典》
在中
管子心安是国安也心治是国治也治也者心也安也者心也治心在于中注理心在于适中也 ——《分类字锦》
流 liú《國語辭典》
流 [ liú ]
名- 水的通稱。《史記·卷四·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。」唐·李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
- 像水流的東西。如：「氣流」、「暖流」、「電流」、「車流」。
- 派別。如：「九流十家」。《漢書·卷一○○·敘傳下》：「群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。」
- 品類、等級。如：「上流」、「名流」、「第一流」。
- 移動。如：「人口外流」。《易經·乾卦·九五》：「水流溼，火就燥。」唐·李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩：「孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。」
- 留傳、散布。如：「流芳萬世」。《孟子·公孫丑上》：「德之流行，速於置郵而傳命。」
- 趨向。如：「流於形式」。《文選·曹丕·典論論文》：「貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂。」
- 放逐。《國語·周語上》：「王不聽，於是國莫敢出言，三年，乃流王於彘。」南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「宜流之海外，以正風教。」
- 放縱。《國語·晉語一》：「肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑒。」
- 往來不定的。如：「流雲」、「流民」。
- 快速通過的、運轉不停的。如：「流星」、「流年」。宋·蔣捷〈一翦梅·一片春愁待酒澆〉詞：「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」
- 意外的、不明來處的。如：「流矢」、「流彈」。
- 沒有根據的。如：「流言」、「流譽」。
夺得 duó de
获取,得到 ——《整理自网络》
太一 tài yī
亦作“ 太乙 ”。
(1).即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃 注：“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
(3).天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》：“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。”
(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
(5).山名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“於前则 终南 太一 。” 李善 注：“《汉书》曰： 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰： 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山到海隅。” ——《漢語大詞典》
(1).即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃 注：“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
(3).天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》：“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。”
(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
(5).山名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“於前则 终南 太一 。” 李善 注：“《汉书》曰： 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰： 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山到海隅。” ——《漢語大詞典》
莲叶（莲叶）
南北朝 王筠 北寺寅上人房望远岫玩前池诗 莲叶蔓田田，菱花动摇漾。
隋 薛道衡 梅夏应教诗 集凤桐花散，胜龟莲叶开。
隋 殷英童 采莲曲 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
唐 王维 纳凉 贪饵凡几许，徒思莲叶东。
唐 郭受 寄杜员外 松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
唐 萧颖士 仰荅韦司业垂访五首 其二 游止莲叶上，岁时嘉树林。
唐 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首 其七 莲叶看龟上，桐花识凤过。
元 顾瑛 来龟轩 曳尾泥途来远道，负书莲叶出重光。
明 李玮 凉夜书怀 水云宽窄疑楼望，莲叶东西空棹歌。
元 陈基 次韵怀彦成 醉乘莲叶春波阔，梦落檐花夜雨飘。 ——《骈字类编》
隋 薛道衡 梅夏应教诗 集凤桐花散，胜龟莲叶开。
隋 殷英童 采莲曲 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
唐 王维 纳凉 贪饵凡几许，徒思莲叶东。
唐 郭受 寄杜员外 松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
唐 萧颖士 仰荅韦司业垂访五首 其二 游止莲叶上，岁时嘉树林。
唐 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首 其七 莲叶看龟上，桐花识凤过。
元 顾瑛 来龟轩 曳尾泥途来远道，负书莲叶出重光。
明 李玮 凉夜书怀 水云宽窄疑楼望，莲叶东西空棹歌。
元 陈基 次韵怀彦成 醉乘莲叶春波阔，梦落檐花夜雨飘。 ——《骈字类编》
舟 zhōu《國語辭典》
舟 [ zhōu ]
名- 船。如：「輕舟」、「一葉扁舟」、「逆水行舟」。《詩經·邶風·二子乘舟》：「二子乘舟，汎汎其景。」
- 姓。如春秋時虢國有舟之僑。
- 二一四部首之一。
- 乘船。《禮記·祭義》：「壹舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。