开元天子奋神武，一矢成功定寰宇。
雅琥〔元代〕《题周昉明皇水中射鹿图》
开元天子奋神武，一矢成功定寰宇。飞骑营中堕牝鸡，妖星散落纷如雨。
迩来校猎渭城东，姚崇发踪指顾中。马前十论效驱策，君王已贺获隽功。
波涛澒洞真龙立，应见波间老蛟泣。画师盘礡笔有神，千载英姿如昨日。
君不见天宝年来事事非，宫中行乐昼游稀。可怜野鹿衔花去，犹向樽前按舞衣。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）开元（開元）kāi yuán
(1).开始新的纪元。《汉书·李寻传》：“ 汉 兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右， 汉 国再获受命之符。”
(2).泛指开端，开头。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮 《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓， 信陵 尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？” 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”
(3).指开国。 汉 班固 《东都赋》：“夫大 汉 之开元也，奋布衣以登皇位。” 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”
(4).指 开元寺 。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访 吴 书， 普门 与 开元 。 开元 有东塔， 摩詰 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指开端，开头。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮 《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓， 信陵 尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？” 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”
(3).指开国。 汉 班固 《东都赋》：“夫大 汉 之开元也，奋布衣以登皇位。” 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”
(4).指 开元寺 。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访 吴 书， 普门 与 开元 。 开元 有东塔， 摩詰 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。 ——《漢語大詞典》
天子 tiān zǐ
古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是 帝尧 老，命 舜 摄行天子之政，以观天命。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。” ——《漢語大詞典》
奋 （ 奮 ） fèn
奋 [ fèn ]
- 鸟张开并振动翅膀：～飞。～翅。
- 振作，鼓劲，振动：～起。～力。～勇。～不顾身。振～。勤～。兴～。
- 提起，举起：～臂。～袂（举袖，形容奋发的样子）。～笔疾书。
神武 shén wǔ
(1).原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易·繫辞上》：“古之聪明叡知，神武而不杀者夫。” 孔颖达 疏：“夫《易》道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明叡知神武之君，谓 伏牺 等用此《易》道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。”后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。《汉书·叙传下》：“皇矣 汉祖 ，纂 尧 之绪，实天生德，聪明神武。”《宋书·武帝纪上》：“若 刘公 自率众至 豫章 ，遣鋭师过 岭 ，虽復将军神武，恐必不能当也。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“君王自神武，驾驭必英雄。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》：“五朝庶见真神武，再世何难嗣守文。”
(2). 唐 时北衙军所属禁军名。《新唐书·兵志》：“自 肃宗 以后，北军增置威虎、长兴等军，名类颇多而废置不一。唯羽林、龙武、神武、神策、神威最盛，总曰左右十军矣。”
(3).即 神武门 。 南朝 建康 皇宫西首门名。 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词：“不为蓴鱸笠泽，便挂衣冠 神武 。”参见“ 神武门 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 唐 时北衙军所属禁军名。《新唐书·兵志》：“自 肃宗 以后，北军增置威虎、长兴等军，名类颇多而废置不一。唯羽林、龙武、神武、神策、神威最盛，总曰左右十军矣。”
(3).即 神武门 。 南朝 建康 皇宫西首门名。 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词：“不为蓴鱸笠泽，便挂衣冠 神武 。”参见“ 神武门 ”。 ——《漢語大詞典》
一矢
唐 李贺 荣华乐 洪厓箫声绕天来，天长一矢贯双虎。云弝绝骋聒旱雷，乱袖交竿管儿舞。
唐 段成式 游长安诸寺联句 宣阳坊静域寺 三阶院联句 双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——《骈字类编》
唐 段成式 游长安诸寺联句 宣阳坊静域寺 三阶院联句 双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——《骈字类编》
成功 chéng gōng
(1).成就功业或事业。《书·禹贡》：“ 禹 锡玄圭，告厥成功。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“ 黄帝 以战成功， 汤 武 以伐成孝。”《宣和遗事》后集：“ 汪伯彦 、 黄潜善 力主迁幸东南之议，忌 宗泽 成功，屡沮挠之。”《西游记》第六一回：“﹝ 罗刹 ﹞磕头礼拜道：‘望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承 孙叔叔 成功去也。’”
(2).成就的功业，既成之功。《史记·秦始皇本纪》：“今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“於是二府文武之士，感 秦国 思 郑渠 之绩， 魏 人置 豹 祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。” 唐 司空图 《太尉琅玡王公河中生祠碑》：“大寇既逃，邻封共庆，遽求罢任，本切归寧，坚避成功，益彰杰操。”
(3).事情获得预期结果。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“已知两路人马，都已成功，合兵回 杭州城 来。” 曹禺 《日出》第四幕：“这一次买成功了，我主张以后行里再也不冒这样的险。”
(4).成效。《国语·吴语》：“夫谚曰：狐埋之，而狐搰之，是以无成功。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“此所谓用力少而成功多，法无便於此者矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 道光 二十二年， 河 决 开封 ，公奉命往治，驻工六閲月，糜帑少而成功速， 皖 豫 之民至今德之。”
(5).收获。《左传·襄公四年》：“边鄙不耸，民狎其野，穡人成功。”《汉书·元帝纪》：“元元之民，劳於耕耘，又亡成功，困於饥饉，亡以相救。” ——《漢語大詞典》
(2).成就的功业，既成之功。《史记·秦始皇本纪》：“今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“於是二府文武之士，感 秦国 思 郑渠 之绩， 魏 人置 豹 祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。” 唐 司空图 《太尉琅玡王公河中生祠碑》：“大寇既逃，邻封共庆，遽求罢任，本切归寧，坚避成功，益彰杰操。”
(3).事情获得预期结果。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“已知两路人马，都已成功，合兵回 杭州城 来。” 曹禺 《日出》第四幕：“这一次买成功了，我主张以后行里再也不冒这样的险。”
(4).成效。《国语·吴语》：“夫谚曰：狐埋之，而狐搰之，是以无成功。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“此所谓用力少而成功多，法无便於此者矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 道光 二十二年， 河 决 开封 ，公奉命往治，驻工六閲月，糜帑少而成功速， 皖 豫 之民至今德之。”
(5).收获。《左传·襄公四年》：“边鄙不耸，民狎其野，穡人成功。”《汉书·元帝纪》：“元元之民，劳於耕耘，又亡成功，困於饥饉，亡以相救。” ——《漢語大詞典》
定 dìng《國語辭典》
定 [ dìng ]
形- 确切的、不改变的。如：「定理」、「定义」、「定律」、「定局」、「定论」。
- 不动的。如：「定产」、「定业」。
- 规定的。如：「定量」、「定时」、「定期」。
- 固定、使固定。如：「定住」、「定影」。
- 使平静、使稳固。如：「平定」、「安邦定国」。
- 使确定、不更改。如：「底定」、「决定」、「否定」、「裁定」。
- 约定、订立。如:「定约」、「制定」、「订定」。
- 究竟、到底。表疑问。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿云艾艾，定是几艾？」唐·李白〈答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶〉诗：「举世未见之，其名定谁传？」
- 必然。如：「定能成功」、「定死无疑」。唐·杜甫〈寄高适〉诗：「定知相见日，烂漫倒芳樽。」
- 姓。如明代有定伯安。
寰宇 huán yǔ
犹天下。旧指国家全境，今亦指全世界。 汉 焦赣 《易林·升之临》：“权既在手，寰宇可驱。” 唐 骆宾王 《帝京篇》诗：“声名冠寰宇，文物象昭回。” 明 张四维 《双烈记·访道》：“敢将长剑撑寰宇，欲挽天河洗甲兵。” 赵朴初 《历史博物馆》诗之一：“ 天安门 外庄严海，寰宇名都未有双。” 李瑛 《一月的哀思》：“你不许我们为你谱一支颂歌，对你的传颂却响彻寰宇。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。