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山川岂辽邈,梦魂无相随。

王祎明代〕《国宾黄先生之官义乌主簿因赋诗奉赠义乌乃㒒乡邑故为语不觉其过多然眷眷之情溢于辞矣

黄君古君子,制行粹且夷。恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。

峨冠映长鬣,大布以为衣。去岁应辟举,来自旴江湄。

久为金陵客,旅食困盐齑。层楼断春梦,新亭伤夕晖。

邂逅展良晤,游从获委蛇。苦乏尊中物,清茶瀹新磁。

朝家方需贤,用以备羽仪。如君真典刑,朝著合先跻。

今兹得一官,其职在勾稽。道明虽怏簿,毋乃秩犹庳。

吾闻君子心,爱民仁所推。苟不务泽物,卿相亦奚为。

乌伤古汉县,土壤非膏腴。我实此邑民,习俗固昔知。

君今莅其邑,为尔略陈之。昔当暴秦世,孝子曰颜宜。

亲丧负土葬,哀感群乌飞。衔土来致助,吻伤血流滋。

邑由是得名,遗冢故累累。凄凉千载下,林风撼馀悲。

建炎宋南度,中原戎马驰。时维宗忠简,独建勤王师。

汴京既恢复,渡河将有期。回銮二十疏,沥血以陈词。

神州未全璧,讣表砉缄哀。遂隳中天业,南北成分离。

至今读遗事,令人双泪挥。忠孝实大节,至行出天彝。

吾邑乃兼有,简册耿光辉。馀习之所被,其民良易治。

可施礼义化,难用威诈驱。奈何迩年来,其力不胜疲。

诛求苦无艺,大小含创痍。须凭长民者,煦妪勤抚绥。

苟复事敲扑,愈使其心乖。至公民不病,至诚民不欺。

以故昔循吏,务先恩惠施。所居其民富,所去民见思。

愿君勉自奋,前哲谅堪追。华川十里泽,近在县郭西。

曩当岁大比,吉谶验清漪。暑雨芙蕖渚,春风杨柳堤。

仙宫联梵宇,烟树苍参差。吾师文献公,其傍有新祠。

妥灵设虚室,丽牲植丰碑。颇闻阙主守,荒草满阶墀。

烦君下车后,为我荐一卮。蘋藻幸可撷,岂必牲肴肥。

先庐在县北,栋宇就倾颓。老桂当北堂,高槐荫前扉。

顷者处州军,肆暴如狼罴。毁我西南轩,以作军营围。

吾母飒垂白,独在其中居。不知风雨夕,何以庇其躯。

烦君下车日,语我弟与儿。虽然力绵薄,家事要维持。

稍须加缮葺,先业不可隳。忆我里居日,亲友常提携。

觅句辄裴回,寻杯每淋漓。只今乱离后,在者知有谁。

仲实忠简裔,笃学号醇儒。开门授章句,后生所归依。

仲玉类许丞,庠序赖纲维。优游里闬间,年已向艾耆。

德元负才气,少也不可羁。援经复据史,历历谈是非。

酒酣即狂歌,襟度无畛畦。左足久蹩躠,想更容颜衰。

惜哉承平世,遗此磊落姿。近闻处村僻,转与世情违。

高氏好兄弟,和气溢埙篪。仲显最卓荦,处物善随时。

往者筑新城,趋事不敢迟。比予遘家难,尉书远相贻。

殷勤见高谊,使我重相怀。仲祥乃难弟,倜倘绝猜疑。

时时畅郁抱,即物赋新题。亦遭官军恶,狼藉桃李蹊。

定应稼轩下,仍可肆娱嬉。汉英成均彦,语话甘如饴。

一自去京华,力耕理东菑。平生经济具,萧条嗟已而。

国器意跌宕,篆法效秦斯。酒禁近严甚,无从啜其醨。

山田秋芋紫,自足供午炊。国章我所畏,为文时出奇。

词锋动横厉,颖脱囊中锥。也从青岩隐,依山结茅茨。

凡此数君子,吾邑称白眉。可以咨政务,可以谈玄微。

烦君相见顷,为我道区区。自我去乡里,三载于今兹。

学殖反荒落,宦业亦何禆。惟赢髭与鬓,星星总成丝。

未续《归田赋》,空诵《陟岵》诗。今晨送君别,令我惨不怡。

奈此臂不羽,不得从君归。山川岂辽邈,梦魂无相随。

新寒入絺绤,别袂风披披。抗手秦淮上,我歌多叹噫。

情真觉辞费,后会以为资。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
山川辽邈梦魂无相

山川 shān chuān
(1).山岳、江河。《易·坎》:“天险,不可升也,地险,山川丘陵也,王公设险以守其国。” 唐 沈佺期 《兴庆池侍宴应制》诗:“ 汉 家城闕疑天上, 秦 地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回:“又问了问 褚一官 走过几省,説了些那省的风土人情,论了些那省的山川形胜。” 陈毅 《重过三峡》诗:“山川壮丽欣重睹,旧梦依稀认血痕。”
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六:“祇疑淳朴处,自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》:“望于山川,徧于羣神。” 孔 传:“九州名山大川,五岳四瀆之属,皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》:“俾山川以备御兮,命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注:“山川,名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》:“﹝ 秦始皇 ﹞道病,使 蒙毅 还祷山川,未反。”  ——《漢語大詞典》
岂 ( 豈 ) qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
  1. 助词,表示反诘(➊哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;➋难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。
岂 [ kǎi ]
  1. 古同“恺”,快乐。
  2. 古同“凯”,胜利的。
辽邈(遼邈)liáo miǎo
(1).犹辽远。《宋书·江夏文献王义恭传》:“ 交阯 辽邈,畏丧藩将,政刑每闕,抚莅惟艰。” 宋 陆游 《登慧昭寺小阁》诗:“岁月消磨閲亭传,山川辽邈弊衣裘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“至一处,潮水所经,四望辽邈。”参见“ 辽远 ”。
(2).相去甚远;悬殊。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“悲夫,生民用心之不钧,何其辽邈之不肖也哉。”《新编分门古今类事·婚兆·韦固赤绳》:“虽讎敌之家,贵贱辽邈,天涯从宦, 吴 楚 异乡,此绳一繫,终不可逭。”  ——《漢語大詞典》
梦魂(夢魂)mèng hún
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”  ——《漢語大詞典》
无相(無相)wú xiāng
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》《睽》,犹无相也。” 杜预 注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。” 陆德明 释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!” 孔颖达 疏:“相,谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”  ——《漢語大詞典》
随 ( 隨 ) suí
随 [ suí ]
  1. 跟着:~从。~员。~葬。~即(立刻)。~行(xíng )。~身。~喜。~波逐流。~行(hāng )就市。
  2. 顺从,任凭:~意。~口。~宜。~和。~俗。~笔。~遇而安。
  3. 顺便,就着:~带。~手关门。
  4. 像:他长得~他父亲。
  5. 姓。

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