翊亮总王礼，启沃谐王衷。
祝允明〔明代〕《尚书内相毛文简公挽辞》
休辰盛文化，畿吴富登庸。
蝉联首四方，蔼蔼来毛公。
翼翼宝玉执，桓桓岱山崇。
翊亮总王礼，启沃谐王衷。
三朝补阙衮，百辟詹清风。
职思谨诏相，不絿亦不竦。
公薨后吊恤，哀荣天壤终。
蝉联首四方，蔼蔼来毛公。
翼翼宝玉执，桓桓岱山崇。
翊亮总王礼，启沃谐王衷。
三朝补阙衮，百辟詹清风。
职思谨诏相，不絿亦不竦。
公薨后吊恤，哀荣天壤终。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）翊亮 yì liàng
辅佐。《南史·范云传》：“ 云 以旧恩，超居佐命，尽诚翊亮，知无不为。”《隋书·高祖纪上》：“曰惟先正，翊亮皇朝。种德积善，载诞上相。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“躬閎廓之材，体纯一之德，翊亮三后，格于皇天。” ——《漢語大詞典》
总 （ 總 ） zǒng
总 [ zǒng ]
- 聚合，聚在一起：～之。～数。～体。～结。汇～。
- 概括全部，主要的：～纲。～则。
- 为首的，最高的：～司令。～裁。～经理。～统。
- 束系，束头发：～角（jiǎo ）。
- 经常，一直：～是这样。
- 一定，无论如何：～归。“万紫千红～是春”。
王礼（王禮）wáng lǐ
(1).天子的礼仪。《礼记·明堂位》：“凡四代之服器官， 鲁 兼用之。是故 鲁 王礼也。” 郑玄 注：“王礼，天子之礼也。”
(2).指侯王之礼。《后汉书·马援传》：“故 高祖 赦 蒯通 而以王礼葬 田横 ，大臣旷然，咸不自疑。” 李贤 注：“ 田横 初自称 齐 王。 汉 定天下， 横 犹以五百人保於海岛。 高祖 追 横 ， 横 自杀，以王礼葬之。” ——《漢語大詞典》
(2).指侯王之礼。《后汉书·马援传》：“故 高祖 赦 蒯通 而以王礼葬 田横 ，大臣旷然，咸不自疑。” 李贤 注：“ 田横 初自称 齐 王。 汉 定天下， 横 犹以五百人保於海岛。 高祖 追 横 ， 横 自杀，以王礼葬之。” ——《漢語大詞典》
启沃
《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。《梁书·武帝纪下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。” 宋 梅尧臣 《送曾子固苏轼》诗：“正如 唐 虞 时，元凯同启沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所论，实足启沃朕心，故置诸座右，时常观览。” ——《漢語大詞典》
谐 （ 諧 ） xié
谐 [ xié ]
- 和，配合得当：和～。～调（tiáo ）。～音。
- 滑稽：诙～。～趣。～谑（诙谐逗趣）。亦庄亦～（既严肃又诙谐）。
- （事情）商量好，办妥：事～。
王 wáng/wàng《國語辭典》
王 [ wáng ]
名- 古代稱統治天下的君主。如：「君王」、「帝王」、「國王」。《書經·洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
- 古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」。如：「淮南王」。《漢書·卷一九·百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
- 泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐·杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記·第一回》：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
- 技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
- 古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」、「王母」等條。
- 姓。如宋代有王安石。
- 古代諸侯朝見天子。《詩經·商頌·殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記·卷四·周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
- 大。參見「王虺」、「王鮪」等條。
王 [ yù ]
- 《廣韻·入聲·燭韻》：「玉，說文本作王，隸加點以別王字。」同「玉 」。
王 [ wàng ]
動- 統治天下、稱王。《詩經·大雅·皇矣》：「王此大邦，克順克比。」《史記·卷七·項羽本紀》：「懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之』。」
- 興盛、旺盛。《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐·李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」通「旺」。
衷 zhōng《國語辭典》
衷 [ zhōng ]
名- 内衣，贴身衣物。《说文解字·衣部》：「衷，裹亵衣。」
- 内心。如：「言不由衷」、「无动于衷」。
- 心意、心事。如：「苦衷」、「互诉情衷」。
- 姓。如五代时南唐有衷愉。
- 真诚的、内心的。如：「衷心」、「衷情」。
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