词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）汶水
书禹贡浮于汶达于济疏汶水出泰山莱芜县原山西南入济 诗汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翱翔汶左传齐人来归郓欢龟阴田注三邑皆汶阳田也疏水 出泰山莱芜县西南经济北至东平须昌县入济则汶水发源东北而西南流也水北曰阴此三邑皆在汶水北 公羊传公子庆父弑闵公走而之莒莒人逐之将由乎齐齐人不纳却反舍于汶水之上使公子奚斯入请季子曰公子不可以入入则杀矣奚斯不忍反命于庆父自南涘北面而哭庆父闻之曰嘻此奚斯之声也诺己曰吾不得入矣于是抗辀经而死 晋书羊祜传尝游汶水之滨遇父老谓之曰孺子有好相年未六十必建大功于天下既而去莫知所在 水经汶水出泰山莱芜县原山西南过嬴县南又东南过奉高县北屈从县西南流过博县西北又西南过蛇丘县南又西南过冈县北又西南过平章县南又西南过无盐县南又西南过寿张县北又西南至安民亭入于济
又济水又东北过寿张县西界安民亭南汶水从东北来注之来博物志周官云貉不渡汶水鸲不渡济水鲁国无鸲鹆 巢记异也 明一统志汶水源出沂山东麓流经本县东南六十里入安丘县界县又汶水源发泰安州西南流至本府经宁阳平阴汶上界又西至东平州界注济河故道东北流经东阿县界又东北至济南府界入海
又丨丨桥在安丘县西北三里丨
王恽拜奠宣圣林墓诗遥遥鲁甸馀 丨走湍濑凭轼望云林郁郁佳气叆 ——《骈字类编》
又济水又东北过寿张县西界安民亭南汶水从东北来注之来博物志周官云貉不渡汶水鸲不渡济水鲁国无鸲鹆 巢记异也 明一统志汶水源出沂山东麓流经本县东南六十里入安丘县界县又汶水源发泰安州西南流至本府经宁阳平阴汶上界又西至东平州界注济河故道东北流经东阿县界又东北至济南府界入海
又丨丨桥在安丘县西北三里丨
王恽拜奠宣圣林墓诗遥遥鲁甸馀 丨走湍濑凭轼望云林郁郁佳气叆 ——《骈字类编》
连 （ 連 ） lián
连 [ lián ]
- 相接：～日。～夜。～年。～亘（接连不断）。～襟（姐妹的丈夫之间的亲戚关系）。～载。～缀。～理。烽火～天。～篇累（lěi ）牍。
- 带，加上：～带。～坐（一个人犯法，他的家属、亲族、邻居连带受处罚）。
- 就是，既使，甚至于：～我都不信。
- 联合：外～东吴。
- 军队的编制单位，“排”的上一级：～长。
- 姓。
- 同“琏”，古代宗庙盛黍稷的器具。
- 同“链”，铅矿。
洙泗 zhū sì
洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。” ——《漢語大詞典》
源源 yuán yuán
连续不断貌。《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 朱熹 集注：“源源，若水之相继也。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“日令我意失枯槁，水之灌养源源来。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“今不痛加惩治，彼以为我辈孱弱，必源源而来矣。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十九章：“现在察北同盟军正在 察 北英勇抗战，我们也正在源源派人去参战。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
所归（所歸）suǒ guī
(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”
(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。” ——《漢語大詞典》
(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。” ——《漢語大詞典》
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