词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）世情 shì qíng
(1).时代风气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”
(2).世俗之情。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵》：“诗书敦宿好，林园无世情。”《坛经·付嘱品》：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。” 清 周亮工 《白云书屋咏为王望如作》诗：“ 王公 少世情，峻嶒云外内。”
(3).世态人情。 清 李玉 《人兽关·窘谒》：“岳丈，岳丈，就是世情冷煖，也不该这样待我。” 许地山 《铁鱼底鳃》：“你老哥把世情看得太透彻，看来你底发明是没有实现的机会了。”
(4).势利。 唐 施肩吾 《及第后过扬子江》诗：“江神也世情，为我风色好。” 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“此人见小生身上蓝缕，故云如此，特地眇视於小生，好世情也呵！” 元 曾瑞 《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”
(5).犹言世人，时人。《文选·陆机〈文赋〉》：“练世情之常尤，识前修之所淑。” 李周翰 注：“练简时人之常过，乃识前贤之所美也。” ——《漢語大詞典》
(2).世俗之情。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵》：“诗书敦宿好，林园无世情。”《坛经·付嘱品》：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。” 清 周亮工 《白云书屋咏为王望如作》诗：“ 王公 少世情，峻嶒云外内。”
(3).世态人情。 清 李玉 《人兽关·窘谒》：“岳丈，岳丈，就是世情冷煖，也不该这样待我。” 许地山 《铁鱼底鳃》：“你老哥把世情看得太透彻，看来你底发明是没有实现的机会了。”
(4).势利。 唐 施肩吾 《及第后过扬子江》诗：“江神也世情，为我风色好。” 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“此人见小生身上蓝缕，故云如此，特地眇视於小生，好世情也呵！” 元 曾瑞 《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”
(5).犹言世人，时人。《文选·陆机〈文赋〉》：“练世情之常尤，识前修之所淑。” 李周翰 注：“练简时人之常过，乃识前贤之所美也。” ——《漢語大詞典》
乖异（乖異）guāi yì
(1).不一致；背离。《史记·三代世表》：“稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。” 宋 梅尧臣 《述酿赋》：“君臣乖异，法不施矣。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“前所遣者，疑其乖异；后所遣者，又安知其能尽腹心邪！”
(2).反常。 宋 沈作哲 《寓简》卷九：“ 宣和 间，执政 邓子常 家有一女子絶色，然其理性乖异，多独处，寡笑言。” 清 朱琦 《续苏明允谏论》：“又其是非乖异，闇主乱朝，乃至迁其刑於諫，迁其赏於不諫。”
(3).指暴戾。 郭沫若 《祭李闻》：“誓当毁独裁而民主，代乖异以慈祥，化干戈为玉帛，作和平之桥梁。” ——《漢語大詞典》
(2).反常。 宋 沈作哲 《寓简》卷九：“ 宣和 间，执政 邓子常 家有一女子絶色，然其理性乖异，多独处，寡笑言。” 清 朱琦 《续苏明允谏论》：“又其是非乖异，闇主乱朝，乃至迁其刑於諫，迁其赏於不諫。”
(3).指暴戾。 郭沫若 《祭李闻》：“誓当毁独裁而民主，代乖异以慈祥，化干戈为玉帛，作和平之桥梁。” ——《漢語大詞典》
每 měi《國語辭典》
每 [ měi ]
形- 各个。如：「每人」、「每件」、「每时每刻」。
- 常、往往。《文选·诸葛亮·出师表》：「每与臣论此事。」《晋书·卷六二·祖逖传》：「祖逖，……年十四五犹未知书，诸兄每忧之。」
- 凡是、只要。如：「每逢佳节倍思亲」。宋·欧阳修〈蝶恋花·谁道闲情抛弃久〉词：「谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。」
- 姓。如汉代有每当时。
变更（變更）biàn gēng
改变；更动。《管子·法法》：“上不行君令，下不合於乡里，变更自为，易国之成俗者，命之曰不牧之民。” 唐 张祜 《江西道中作》诗之三：“况是曾游处，桑田小变更。” 冰心 《寄小读者》十：“她对于我的爱，不因着万物毁灭而变更！” ——《漢語大詞典》
月色 yuè sè
(1).月光。 唐 李华 《吊古战场文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。” 宋 陈师道 《寒夜有怀晁无斁》诗：“灯花频作喜，月色正可步。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝ 崔玄微 ﹞乘着月色，独步花丛中。” 朱自清 《荷塘月色》：“塘中的月色并不均匀。”
(2).指月亮。 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》：“郭外秋声急，城边月色残。”《金瓶梅词话》第十五回：“怕怎的，待月色上来的时候，奴送三位娘去。” ——《漢語大詞典》
(2).指月亮。 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》：“郭外秋声急，城边月色残。”《金瓶梅词话》第十五回：“怕怎的，待月色上来的时候，奴送三位娘去。” ——《漢語大詞典》
何尝（何嘗）hé cháng
亦作“ 何甞 ”。亦作“ 何常 ”。 用反问的语气表示未曾或并不。《史记·日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“夫正位北辰，嚮明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，以勒皇蹟者哉？” 宋 苏轼 《登常山绝顶广丽亭》诗：“何甞有此乐，将去復徘徊。”《西游记》第二七回：“ 行者 道：‘弟子亦颇殷勤，何常懒惰？’” 鲁迅 《两地书·致许广平一○》：“ 江 浙 的教育，表面上虽说发达，内情何尝佳。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
今古 jīn gǔ
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
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