词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）野亭 yě tíng
野外供人休息的亭子。《后汉书·郭伋传》：“﹝ 伋 ﹞遂止于野亭，须期乃入。” 宋 陆游 《有客》诗：“有客南山至，相携饭野亭。” 清 厉鹗 《冬日移寓葭白斋中诗》之二：“闭门清寂如野亭，四壁铅槧栖餘馨。” ——《漢語大詞典》
依 yī《國語辭典》
依 [ yī ]
動- 靠著、倚傍。如：「依山傍水」。《說文解字·人部》：「依，倚也。」唐·王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「白日依山盡，黃河入海流。」
- 倚靠、倚託。如：「相依為命」。《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「長卿故倦游， 雖貧，其人材足依也。」《文選·曹操·短歌行》：「繞樹三匝，何枝可依。」
- 按照、遵循。如：「依次」、「依樣畫葫蘆」。《楚辭·屈原·離騷》：「雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。」
- 聽從、順從。如：「咱們就依著他的話吧！」《莊子·養生主》：「依乎天理，批大卻，導大窾。」
- 情況沒改變、老樣子。如：「依然故我」。唐·方干〈獻王大夫〉詩二首之二：「歷任聖朝清峻地，至今依是少年身。」
柳树（柳树）
唐 王建 长安春游 桃花红粉醉，柳树白云狂。
宋 杨万里 望楚州新城 人家四面皆临水，柳树双垂便是门。
宋 杨万里 过平望 柳树行中分港汊，竹林多处聚人家。
元 陈基 自淮安使江南舟次通州寄同幕诸公 南锁堰头官柳树，春风相约系骅骝。 ——《骈字类编》
宋 杨万里 望楚州新城 人家四面皆临水，柳树双垂便是门。
宋 杨万里 过平望 柳树行中分港汊，竹林多处聚人家。
元 陈基 自淮安使江南舟次通州寄同幕诸公 南锁堰头官柳树，春风相约系骅骝。 ——《骈字类编》
水路 shuǐ lù
(1).水上航行的路线。 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“《续述徵记》曰：‘ 刘公 遣 周超之 ，自 彭城 缘 汳 故沟，斩树穿道七百餘里，以开水路。’”《书·禹贡》“达于 河 ” 唐 孔颖达 疏：“《传》云：‘沿 江 入海，自海入 淮 ，自 淮 入 泗 。’是言水路相通，得乘舟经达也。”《水浒传》第十六回：“此去 东京 ，又无水路，都是旱路。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第二次大失败》：“当时没有从旱路出兵，而是采取的水路，看来是有直捣 幽 燕 （ 安禄山 的根据地）的想法。”
(2).古代皇室贵族出行时，令人前导且洒水于路，谓之“水路”。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“设凡贵游出，令一二十人持镀金水罐子前导，旋洒路过车，都人名曰‘水路’。” 宋 孟元老 《东京梦华录·公主出降》：“公主出降亦设仪仗行幕，步障水路。凡亲王公主出则有之。皆係街道司兵级数十人，各执扫具、镀金银水桶，前导洒之，名曰‘水路’。” ——《漢語大詞典》
(2).古代皇室贵族出行时，令人前导且洒水于路，谓之“水路”。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“设凡贵游出，令一二十人持镀金水罐子前导，旋洒路过车，都人名曰‘水路’。” 宋 孟元老 《东京梦华录·公主出降》：“公主出降亦设仪仗行幕，步障水路。凡亲王公主出则有之。皆係街道司兵级数十人，各执扫具、镀金银水桶，前导洒之，名曰‘水路’。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
桑林 sāng lín
(1).桑树林。 唐 王昌龄 《塞下曲》之一：“蝉鸣空桑林，八月 萧关 道。” 宋 梅尧臣 《送吴季野太博移蜀灵泉先至辇》诗：“苇箔蚕齐老，桑林叶更生。” 元 赵孟俯 《右耕》诗之十二：“寒风吹桑林，日夕声颼颼。”
(2).古乐曲名。相传为 殷 天子之乐。《左传·襄公十年》：“ 宋公 享 晋侯 於 楚丘 ，请以《桑林》。” 杜预 注：“《桑林》， 殷 天子之乐名。”《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
(3).传说中的神名。《淮南子·说林训》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高诱 注：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 汉 应劭 《风俗通·怪神序》：“ 荀罃 不从 桑林 之祟，而 晋侯 之疾间。”
(4).古地名。相传为 殷汤 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，当 齐 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 云梦 也。”《淮南子·主术训》：“ 汤 之时，七年旱，以身祷於 桑林 之际，而四海之云凑，千里之雨至。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林 请六事，河水问九畴。” ——《漢語大詞典》
(2).古乐曲名。相传为 殷 天子之乐。《左传·襄公十年》：“ 宋公 享 晋侯 於 楚丘 ，请以《桑林》。” 杜预 注：“《桑林》， 殷 天子之乐名。”《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
(3).传说中的神名。《淮南子·说林训》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高诱 注：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 汉 应劭 《风俗通·怪神序》：“ 荀罃 不从 桑林 之祟，而 晋侯 之疾间。”
(4).古地名。相传为 殷汤 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，当 齐 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 云梦 也。”《淮南子·主术训》：“ 汤 之时，七年旱，以身祷於 桑林 之际，而四海之云凑，千里之雨至。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林 请六事，河水问九畴。” ——《漢語大詞典》
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