声施勒金石，以显父母誉。
父母生我时，爱如掌上珠。
襁褓辟寒暑，乳哺随所须。
周岁会言语，大小相引呼。
摇头却梨栗，行行不须扶。
三年离怀抱，已知亲与疏。
相揖识进退，应对无嗫嚅。
五六渐精爽，气貌与众殊。
怡怡浴仁化，喜听论之乎。
八龄入小学，一一随范模。
厌睹诡谲行，不读非圣书。
宗族惊我异，父母悯我孤。
宾客皆回头，指为汗血驹。
长大怀刚肠，明学循良图。
硕画决自必，不以迂腐拘。
愿秉忠义心，致君尚唐虞。
欲使天下民，还淳洗嚣虚。
声施勒金石，以显父母誉。
此志竟萧条，衣冠混泥涂。
蹭蹬三十秋，靡靡如蠹鱼。
归耕无寸田，归牧无寸刍。
羁逆泛萍梗，望云空叹吁。
世俗鄙我微，故旧嗤我愚。
赖有父母慈，倚门复倚闾。
我心苦凄戚，我情痛郁纡。
山林竞蛇虺，道路喧豺□。
荒林落日阴，羞见反哺乌。
乌鸟有如此，吾生当何如？
襁褓辟寒暑，乳哺随所须。
周岁会言语，大小相引呼。
摇头却梨栗，行行不须扶。
三年离怀抱，已知亲与疏。
相揖识进退，应对无嗫嚅。
五六渐精爽，气貌与众殊。
怡怡浴仁化，喜听论之乎。
八龄入小学，一一随范模。
厌睹诡谲行，不读非圣书。
宗族惊我异，父母悯我孤。
宾客皆回头，指为汗血驹。
长大怀刚肠，明学循良图。
硕画决自必，不以迂腐拘。
愿秉忠义心，致君尚唐虞。
欲使天下民，还淳洗嚣虚。
声施勒金石，以显父母誉。
此志竟萧条，衣冠混泥涂。
蹭蹬三十秋，靡靡如蠹鱼。
归耕无寸田，归牧无寸刍。
羁逆泛萍梗，望云空叹吁。
世俗鄙我微，故旧嗤我愚。
赖有父母慈，倚门复倚闾。
我心苦凄戚，我情痛郁纡。
山林竞蛇虺，道路喧豺□。
荒林落日阴，羞见反哺乌。
乌鸟有如此，吾生当何如？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）声施（聲施）shēng shī
(1).名声流传。《淮南子·修务训》：“ 段干木 不趍势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里。”《史记·萧相国世家》：“ 淮阴 、 黥布 等皆以诛灭，而 何 之勋烂焉。位冠羣臣，声施后世，与 閎夭 、 散宜生 等争烈矣。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 巨然 声施至今， 刘 遂寂寂。”
(2).为世人所传扬的名声。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“今 裘 （ 裘叔度 ）官至尚书，声施赫奕。” 梁启超 《论民族竞争之大势》：“﹝所号称英君哲相﹞皆乘此潮流，因势而利导之，故能建造民族的国家，声施烂然。” ——《漢語大詞典》
(2).为世人所传扬的名声。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“今 裘 （ 裘叔度 ）官至尚书，声施赫奕。” 梁启超 《论民族竞争之大势》：“﹝所号称英君哲相﹞皆乘此潮流，因势而利导之，故能建造民族的国家，声施烂然。” ——《漢語大詞典》
勒 lè/lēi《國語辭典》
勒 [ lè ]
名- 有嚼口的马络头。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「鞍勒一具，马十五匹。」唐·杜甫〈哀江头〉诗：「辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。」
- 书法中横画的笔法。宋·陈思《书苑菁华·卷二·书法下·永字八法》：「横为勒。」
- 姓。如汉代有勒尊。
- 驾御。如：「勒马长城」。
- 约束、限制。《后汉书·卷二四·马援传》：「廖性宽缓，不能教勒子孙。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五下·滇游日记三》：「而盘江自桥头南下，为越州后横亘山所勒，转而东流。」
- 统率、率领。《后汉书·卷一·光武帝纪》：「亲勒六军，大陈戎马。」《三国演义·第二回》：「可召四方英雄之士，勒兵来京。」
- 强制、强迫。《隋书·卷二四·食货志》：「开皇三年，……，又于河西勒百姓立堡，营田积谷。」元·无名氏《鸳鸯被·第四折》：「只为那举债文书，我画的有亲笔迹，因此上被强勒为妻室。」
- 刻、写。如：「勒石」、「勒碑」。宋·陆游〈夜泊水村〉诗：「腰间羽箭九凋零，太息燕然未勒铭。」《京本通俗小说·碾玉观音》：「真个在时，你勒军令状来。」
勒 [ lēi ]
动- 以绳索系紧而用力拉扯。如：「勒紧」、「勒死」。
- 使向上紧附。《儒林外史·第四二回》：「自己把两个袖子只管往上勒。」
金石 jīn shí
(1).金和美石之属。《大戴礼记·劝学》：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。” ——《漢語大詞典》
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。” ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
显 （ 顯 ） xiǎn
显 [ xiǎn ]
- 露在外面容易看出来：明～。～著。～学（著名的学说或学派）。
- 表现，露出：～露。～示。～山露水（喻显示自己，引人注目）。
- 旧时称有权势的或有名声地位的：～贵。～赫。～要。
- 敬辞，称先人：～考（已去世的父亲）。～妣（已去世的母亲）。
父母 fù mǔ
(1).父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
誉 （ 譽 ） yù
誉 [ yù ]
- 名声：荣～。名～。信～。沽名钓～。
- 称扬，赞美：毁～。交口称～。
- 古同“豫”，欢乐。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。