词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）王 wáng/wàng《國語辭典》
王 [ wáng ]
名- 古代稱統治天下的君主。如：「君王」、「帝王」、「國王」。《書經·洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
- 古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」。如：「淮南王」。《漢書·卷一九·百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
- 泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐·杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記·第一回》：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
- 技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
- 古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」、「王母」等條。
- 姓。如宋代有王安石。
- 古代諸侯朝見天子。《詩經·商頌·殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記·卷四·周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
- 大。參見「王虺」、「王鮪」等條。
王 [ yù ]
- 《廣韻·入聲·燭韻》：「玉，說文本作王，隸加點以別王字。」同「玉 」。
王 [ wàng ]
動- 統治天下、稱王。《詩經·大雅·皇矣》：「王此大邦，克順克比。」《史記·卷七·項羽本紀》：「懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之』。」
- 興盛、旺盛。《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐·李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」通「旺」。
令人 lìng rén
(1).品德美好的人。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。” 郑玄 笺：“令，善也。”《旧唐书·韦挺杨纂等传论》：“ 周 、 隋 以来， 韦 氏世有令人，鬱为冠族，而 安石 嗣立，竟大其门。” 宋 曾巩 《祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人，教行闺门，自隐而显。”
(2).古代命妇的封号。(1) 宋徽宗 政和 二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2) 金宣宗 贞祐 后，内命妇封号有奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人等，为正六品。见《续通典·职官十六》。
(3).祗候；衙役。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“令人，你在门外覷者，看有那一位老爷下马，便来报咱知道。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“已曾吩咐功臣 马武 等，但有所知，即便举荐入朝，听某择用。怎么这几时还不见有甚贤士到来？令人，你与某请将 马武 来者。” ——《漢語大詞典》
(2).古代命妇的封号。(1) 宋徽宗 政和 二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2) 金宣宗 贞祐 后，内命妇封号有奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人等，为正六品。见《续通典·职官十六》。
(3).祗候；衙役。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“令人，你在门外覷者，看有那一位老爷下马，便来报咱知道。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“已曾吩咐功臣 马武 等，但有所知，即便举荐入朝，听某择用。怎么这几时还不见有甚贤士到来？令人，你与某请将 马武 来者。” ——《漢語大詞典》
梦 （ 夢 ） mèng
梦 [ mèng ]
- 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
- 做梦：～见。
- 比喻幻想或愿望：～想。
里 （ 裏 裡 ） lǐ《國語辭典》
里 [ lǐ ]
名- 居所、居处。《诗经·郑风·将仲子》：「将仲子兮，无逾我里。」《孟子·离娄下》：「去三年不反，然后收其田里。」
- 街坊、巷弄。《后汉书·卷五四·杨震传》：「连里竟街，雕修缮饰，穷极巧技。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。」
- 故乡。如：「故里」。《文选·江淹·别赋》：「割慈忍爱，离邦去里。」
- 今地方政府行政区域之一。在镇之下，邻之上，与村平行。
- 量词。计算长度的单位。古代以三百六十步为一里。今以一公里等于一千公尺。
- 内部。元·马致远〈四块玉·佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」通「里」。
- 二一四部首之一。
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
相思 xiāng sī
(1).彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。 汉 苏武 《留别妻》诗：“生当復来归，死当长相思。” 南朝 宋 鲍照 《代春日行》：“两相思，两不知。” 宋 刘过 《贺新郎·赠张彦功》词：“客里归韉须早发，怕天寒，风急相思苦。” 老舍 《二马》第三段十三：“相思只有甜味，单思完全是苦的。”
(2).指相思病。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“一天来好事里头藏，其间也没甚诸般丸散，写着箇专治相思的圣惠方。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“他若来讨，我只説二小姐为他害了相思，约他来会。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“别是发生了恋爱，犯了相思吧。”
(3).树名。又名红豆树。 唐 牛僧孺 《玄怪录·古元之》：“原野无凡树，悉生百果及相思、石榴之辈。”
(4).果名。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“ 燕 地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆， 华 言相思也。” ——《漢語大詞典》
(2).指相思病。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“一天来好事里头藏，其间也没甚诸般丸散，写着箇专治相思的圣惠方。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“他若来讨，我只説二小姐为他害了相思，约他来会。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“别是发生了恋爱，犯了相思吧。”
(3).树名。又名红豆树。 唐 牛僧孺 《玄怪录·古元之》：“原野无凡树，悉生百果及相思、石榴之辈。”
(4).果名。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“ 燕 地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆， 华 言相思也。” ——《漢語大詞典》
被 bèi/pī《國語辭典》
被 [ bèi ]
名- 被子。睡眠时盖在身上的东西。《楚辞·宋玉·招魂》：「翡翠珠被，烂齐光些。」
- 姓。如春秋时郑国有被瞻、吴国有被离。
- 覆盖。《楚辞·宋玉·招魂》：「皋兰被径兮斯路渐。」
- 蒙受、遭遇。《孟子·离娄上》：「今有仁心仁闻，而民不被其泽。」《战国策·齐策四》：「寡人不祥，被于宗庙之祟。」
- 及，达到。《书经·禹贡》：「东渐于海，西被于流沙。」
- 配上。南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「诗官采言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。」
- 因为《水浒传·第五回》：「被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍。」
- 表被动性，用在动词前构成被动词组。如：「被选」、「被害」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」三国蜀·诸葛亮〈后出师表〉：「然涉险被创，危然后安。」
被 [ pī ]
动- 分散。《论语·宪问》：「微管仲，吾其被发左衽矣！」通「披」。
- 加衣于身而不束带。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「操吴戈兮被犀甲。」通「披」。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
惊破（驚破）jīng pò
犹震碎。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 宋 范成大 《次韵陈融甫支盐年家见赠》：“高轩款门来，惊破雀罗静。” ——《漢語大詞典》
霜天 shuāng tiān
(1).深秋的天空。 南朝 梁简文帝 《咏云》：“浮云舒五色，玛瑙应霜天。” 隋 薛道衡 《出塞》诗之二：“塞夜哀笛曲，霜天断雁声。” 宋 柳永 《采莲令》词：“月华收，云淡霜天曙。” 元 马致远 《任风子》第四折：“鹤泣霜天表，猿啼夜月高。”
(2).深秋天气。 北周 庾信 《和裴仪同秋日》：“霜天林木燥，秋气风云高。” 唐 李商隐 《九日》诗：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕堦墀。” 宋 苏舜钦 《诗僧则晖求诗》：“好约长吟处，霜天看怒潮。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。” ——《漢語大詞典》
(2).深秋天气。 北周 庾信 《和裴仪同秋日》：“霜天林木燥，秋气风云高。” 唐 李商隐 《九日》诗：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕堦墀。” 宋 苏舜钦 《诗僧则晖求诗》：“好约长吟处，霜天看怒潮。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。” ——《漢語大詞典》
晓 （ 曉 ） xiǎo
晓 [ xiǎo ]
- 天明：～市。拂～。破～。报～。
- 知道，懂得：～畅。～得。分～。
- 使人知道清楚：～示。～谕。
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