词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
争气（争氣）zhēng qì
(1).意气相争。《荀子·劝学》：“有争气者，勿与辩也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“若以 刘沪 全无过犯，只是 狄青 、 尹洙 可罪，乃是全不计修 永洛城 经久利害，只听 郑戩 等争气加诬。” 元 张国宝 《罗李郎》第一折：“你交财上不应口，争气处打破头。”《三国志平话》卷上：“他为 长沙 太守，我是緑衣郎，岂能为他争气？” 太平天囯 李秀成 《自述》：“各自争气，各自逞强。”
(2).以气势相竞争。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“南则积山万状，争气负高。”
(3).犹尽力，用劲。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二：“时天下无问邇遐小大，虽伟男髫女，皆争气唱之。”
(4).争光；努力向上，不甘示弱。《二刻拍案惊奇》卷十一：“得第做官回来，诚然是与宗族争气的。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》：“等男子耳，何遂不能为妻子争气！” 老舍 《女店员》第一幕第一场：“你怎这么不要强，不争气呢？” ——《漢語大詞典》
(2).以气势相竞争。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“南则积山万状，争气负高。”
(3).犹尽力，用劲。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二：“时天下无问邇遐小大，虽伟男髫女，皆争气唱之。”
(4).争光；努力向上，不甘示弱。《二刻拍案惊奇》卷十一：“得第做官回来，诚然是与宗族争气的。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》：“等男子耳，何遂不能为妻子争气！” 老舍 《女店员》第一幕第一场：“你怎这么不要强，不争气呢？” ——《漢語大詞典》
三尊 sān zūn
(1).三种最受尊敬的人。指君、父、师。 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“人有三尊：君、父、师。”
(2).三种最受尊敬的人。佛家语。指佛、法、僧。《二十四章经》：“三尊者，佛、法、僧也。”
(3).三种最受尊敬的人。道教语。指 元始天尊 、 灵宝天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“伏冀三尊驻景，下察丹襟，万圣迴轩，傍流玄泽。”参见“ 三清 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).三种最受尊敬的人。佛家语。指佛、法、僧。《二十四章经》：“三尊者，佛、法、僧也。”
(3).三种最受尊敬的人。道教语。指 元始天尊 、 灵宝天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“伏冀三尊驻景，下察丹襟，万圣迴轩，傍流玄泽。”参见“ 三清 ”。 ——《漢語大詞典》
一体（一體）yī tǐ
(1).谓关系密切或协调一致，犹如一个整体。《仪礼·丧服》：“父子，一体也；夫妇，一体也；昆弟，一体也。”《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”《汉书·礼乐志》：“二者并行，合为一体。” 宋 陈亮 《廷对策》：“君臣固当相与如一体也，何至有肆谗之人以恐惧其心志，而徊徨其进退哉！” 杨沫 《青春之歌》第一部第十五章：“许多许多年轻热情的眼睛都投射到 道静 的脸上、身上，那么亲切，那么热烈，似乎在希望这个陌生的女孩子，能够参加到他们的行列里面来和他们成为一体。”
(2).一部分。《孟子·公孙丑上》：“昔者窃闻之： 子夏 、 子游 、 子张 皆有圣人之一体， 冉牛 、 閔子 、 颜渊 则具体而微。” 赵岐 注：“体者，四枝股肱也……一体者，得一枝也。”《史记·项羽本纪》：“郎中骑 杨喜 、骑司马 吕马童 、郎中 吕胜 、 杨武 各得其一体。五人共会其体，皆是。” 唐 韩愈 《答侯生问论语书》：“或去圣一间，或得其一体，皆践形而未备者。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“吾 中国 号称守师説者，既不过得其师之一体，而又不敢有所异同增损，更传於其弟子，所遗者又不过一体之一体耳。”
(3).指整个身体。《列子·杨朱》：“积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎！”
(4).犹言一只。《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’”
(5).一样；一同；一律。《史记·张耳陈馀列传》：“ 陈餘 张耳 一体有功於 赵 。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“酒色漂漂，与银光一体。”《三国演义》第三十回：“将 沮授 锁禁军中，待我破 曹 之后，与 田丰 一体治罪！” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“至于各地方抗 日 力量，则宜一体爱护，不宜厚此薄彼；信任之，接济之，扶掖之，奖励之。”
(6).谓文学作品的一种体式或风格。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“其源出于 李陵 。发愀愴之词，文秀而质羸。在 曹 刘 间，别构一体。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 李子田 曰： 杜 诗持正侃侃，自为一体，而阴启 宋 人以理为诗之意。”
(7).指全体。如：一体周知、一体遵照。 ——《漢語大詞典》
(2).一部分。《孟子·公孙丑上》：“昔者窃闻之： 子夏 、 子游 、 子张 皆有圣人之一体， 冉牛 、 閔子 、 颜渊 则具体而微。” 赵岐 注：“体者，四枝股肱也……一体者，得一枝也。”《史记·项羽本纪》：“郎中骑 杨喜 、骑司马 吕马童 、郎中 吕胜 、 杨武 各得其一体。五人共会其体，皆是。” 唐 韩愈 《答侯生问论语书》：“或去圣一间，或得其一体，皆践形而未备者。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“吾 中国 号称守师説者，既不过得其师之一体，而又不敢有所异同增损，更传於其弟子，所遗者又不过一体之一体耳。”
(3).指整个身体。《列子·杨朱》：“积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎！”
(4).犹言一只。《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’”
(5).一样；一同；一律。《史记·张耳陈馀列传》：“ 陈餘 张耳 一体有功於 赵 。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“酒色漂漂，与银光一体。”《三国演义》第三十回：“将 沮授 锁禁军中，待我破 曹 之后，与 田丰 一体治罪！” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“至于各地方抗 日 力量，则宜一体爱护，不宜厚此薄彼；信任之，接济之，扶掖之，奖励之。”
(6).谓文学作品的一种体式或风格。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“其源出于 李陵 。发愀愴之词，文秀而质羸。在 曹 刘 间，别构一体。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 李子田 曰： 杜 诗持正侃侃，自为一体，而阴启 宋 人以理为诗之意。”
(7).指全体。如：一体周知、一体遵照。 ——《漢語大詞典》
瞻仰 zhān yǎng
亦作“ 瞻卬 ”。
(1).仰望。《诗·大雅·云汉》：“瞻卬昊天，云如何里。” 陆德明 释文：“卬音仰，本亦作仰。”《韩诗外传》卷三：“夫山者，万民之所瞻仰也。”《后汉书·安帝纪》：“朕奉皇帝，夙夜瞻仰日月，冀望成就。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“这个全人类所瞻仰着的新月亮，一直在以很快的速度环绕着地球，不断发出讯号。”
(2).谓敬视。 冰心 《南归》：“此外，每天早晨合家都到殡仪馆，围立在棺外，隔着玻璃盖子，瞻仰母亲如睡的慈颜。”
(3).仰慕；敬仰。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“卬，读曰仰。”《北史·齐纪中·孝昭帝》：“右丞相、 长广王 湛 ，研机测化，体道居宗，人雄之望，海内瞻仰。” 唐 王维 《谒璇上人》诗：“夙从大导师，焚香此瞻仰。”
(4).视；观览。 汉 蔡邕 《释诲》：“狂淫振荡，乃乱其情；贪夫狥财，夸者死权；瞻仰此事，体躁心烦。” ——《漢語大詞典》
(1).仰望。《诗·大雅·云汉》：“瞻卬昊天，云如何里。” 陆德明 释文：“卬音仰，本亦作仰。”《韩诗外传》卷三：“夫山者，万民之所瞻仰也。”《后汉书·安帝纪》：“朕奉皇帝，夙夜瞻仰日月，冀望成就。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“这个全人类所瞻仰着的新月亮，一直在以很快的速度环绕着地球，不断发出讯号。”
(2).谓敬视。 冰心 《南归》：“此外，每天早晨合家都到殡仪馆，围立在棺外，隔着玻璃盖子，瞻仰母亲如睡的慈颜。”
(3).仰慕；敬仰。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“卬，读曰仰。”《北史·齐纪中·孝昭帝》：“右丞相、 长广王 湛 ，研机测化，体道居宗，人雄之望，海内瞻仰。” 唐 王维 《谒璇上人》诗：“夙从大导师，焚香此瞻仰。”
(4).视；观览。 汉 蔡邕 《释诲》：“狂淫振荡，乃乱其情；贪夫狥财，夸者死权；瞻仰此事，体躁心烦。” ——《漢語大詞典》
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
皈依 guī yī
(1).佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。”《西游记》第五二回：“前闻得 观音尊者 解脱汝身，皈依释教，保 唐僧 来此求经。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》：“生素不佞佛，至此皈依甚虔。” 孙中山 《中国问题的真解决》：“当时的大学士 徐光启 ，其本人皈依了天主教。”
(2).谓身心归向、依托。 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“ 圆圆 皈依上将，匹合大藩。” 严复 《有如三保》：“然则以 孔子 之道例今人，乃无一事是皈依 孔子 。” 叶圣陶 《倪焕之》二九：“这惟有皈依酒了。” ——《漢語大詞典》
(2).谓身心归向、依托。 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“ 圆圆 皈依上将，匹合大藩。” 严复 《有如三保》：“然则以 孔子 之道例今人，乃无一事是皈依 孔子 。” 叶圣陶 《倪焕之》二九：“这惟有皈依酒了。” ——《漢語大詞典》
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