恬淡家风，寂寥活计，无为无作无言。

亦作“ 恬惔 ”。亦作“ 恬倓 ”。
(1).清静淡泊。《老子》：“恬惔为上，胜而不美。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”《史记·秦本纪》：“今上治天下，未能恬倓。”《世说新语·排调》“攀龙附凤，并登天府” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽》：“子欲为恬淡也，则当如 老聃 之守一， 庄周 之自逸，廓然离欲，志陵云日。”
(2).多用以指不热中于名利。《三国志·蜀志·彭羕传》：“偃息於仁义之涂，恬惔於浩然之域。”《宋史·隐逸传·林逋》：“少孤力学，不为章句，性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。”《儿女英雄传》第一回：“这位老爷，天性本就恬淡，更兼功名蹭蹬，未免有些意懒心灰。” 陈独秀 《敬告青年》：“ 欧 俗以横厉无前为上德， 亚洲 以闲逸恬淡为美风。”  ——《漢語大詞典》

(1).指家庭或家族的传统风尚或作风。 北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一鉢一瓶终日，老子旧家风。” 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。” 巴金 《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。”
(2).具有独家风味的食品。  ——《漢語大詞典》

(1).空虚无形；空无人物。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改。” 王弼 注：“寂寥，无形体也。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾僕夫之憔悴。” 王逸 注：“寂寥，空无人民之貌也。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？”
(2).寂静无声；沉寂。《古文苑·枚乘〈忘忧馆柳赋〉》：“鎗鍠啾唧，萧条寂寥。” 章樵 注：“鎗鍠，大音；啾唧，小音。并寂然无声。”《宋书·隐逸传论》：“若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦。” 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。” 宁调元 《立秋柬钝剑松江》诗：“江海悲冥灭，音尘久寂寥。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“她为什么会在这寂寥无人的夜里，独自在海边的树林徜徉？”
(3).引申指死亡。 南朝 梁 费昶 《华光省中夜闻城外捣衣》诗：“ 扬云 已寂寥，今君復弦直。”
(4).空旷；高远；辽阔。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“纷紜天地，寂寥宇宙。” 李善 注：“寂寥，旷远之貌也。” 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“寂寥天地暮，心与广川閒。” 巴金 《利娜》：“上面永远是那个灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封闭了的荒原。”
(5).恬静；淡泊。 汉 王充 《论衡·自纪》：“﹝ 王充 ﹞恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“有 宏达 先生者，恢廓其度，寂寥疏阔。”
(6).冷落萧条。 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“余生不欢娱，何以竟暮归，寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥。” 宋 苏轼 《乞赈济浙西七州状》：“ 熙寧 中饥疫，人死大半，至今城市寂寥。少欠官私逋负，十人而九。若不痛加賑恤，则一方餘民，必在沟壑。” 明 李贽 《与弱侯焦太史书》：“此间自八老去后，寂寥太甚，因思向日亲近善知识时，全不觉知身在何方，亦全不觉欠少甚么，相看度日，真不知老之将至。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。”
(7).谓稀疏；稀少。 唐 韩愈 《送权秀才序》：“ 权生 之貌固若常人耳，其文辞引物连类，穷情尽变，宫商相宣，金石谐合。寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。” 宋 叶适 《题潘彦庶群书辩证》：“余愧非精识，其《羣书辩证》，寂寥十数简，谓古人之书必待己而决，颇亦疑之。” 梁启超 《变法通议·论科举》：“坐是之故，而瑰瑋特絶之徒……羞与 噲 伍，是以此中人才，日就寂寥也。”  ——《漢語大詞典》

(1).生计；谋生的工作或职业。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“谋拙日焦拳，活计似锄剗。” 元 无名氏 《货郎旦》第三折：“你如今做甚么活计，穿的衣服，这等新鲜，全然不像个没饭吃的。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“某年上避兵来此，因无活计，将十三岁的儿子 秦重 ，过继与 朱 家。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“有八口晨炊不继，犹舍旦夕而问 商 周 ，一身活计茫然，寧遣妻子而不卖古董者，人心矫异，詎非世道之忧乎。”
(2).生活费用或生活资料。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“不留活计存囊底，赢得诗名满世间。”
(3).泛指东西。《清平山堂话本·简贴和尚》：“当时随这姑姑家去看时，家里没甚么活计。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“右偏小屋，有何活计？”
(4).维持生计，生活。 宋 苏轼 《李伯时画其弟亮工〈旧隐宅图〉》诗：“晚岁与君同活计，如云鹅鸭散平湖。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“君家至亲数口，今后如何活计？”
(5).犹工夫。《朱子语类》卷二：“且更着实用功，不可只於文字上作活计也。”
(6).指宗教徒修行的功课。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷六：“予时方十六七，心不然之，然闻清修自守，是道人活计，喜之耳。”
(7).泛指各种体力劳动。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“俺这篮中鱼尾，又不比案上罗列，活计全别。”《红楼梦》第五六回：“当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰牀，一应粗重活计，都是他们的差使。” 萧军 《五月的矿山》第十一章：“这装白泥的工作是出名的既吃力又难干的活计。”
(8).特指裁缝、刺绣等工作或技艺。《儿女英雄传》第二二回：“描画剪裁，扎拉钉扣，是个活计儿，他没有不会的。” 凌叔华 《绣枕》：“这样一个水葱儿似的小姐，还会这一手活计！这鸟真绣得爱死人。”
(9).做成的或待做的手工制品。《红楼梦》第三六回：“﹝ 宝釵 ﹞因又见那个活计实在可爱，不由的拿起针来，就替他作。” 清 李斗 《扬州画舫录·工段营造录》：“ 苏州 玉工用宝砂金刚钻造办仙佛人物禽兽炉瓶盘盂，备极博古图诸式。其碎者则镶嵌屏风、挂屏、插牌，谓之玉活计。” 柯岩 《奇异的书简·东方的明珠》：“在 李娥英 凝视着的夜空里，出现了故乡 石磨头 那泥泞的小路。她怎样一步一跌地拉着妈妈的衣襟去绣庄送活计。”  ——《漢語大詞典》

(1).道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”《淮南子·原道训》：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懒斋记》：“道家之説贵无为而主静。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然 老子 之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”
(2).儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“故为人主者，以无为为道，以不私为寳。” 宋 王安石 《赠上元宰》诗：“民欺自不忍，县治本无为。” 明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》：“圣人之学，无为而成者也。” 康有为 《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”参见“ 无为而治 ”。
(3).佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。 汉 牟融 《理惑论》：“佛道崇无为，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。” 唐 李邕 《大相国寺碑》：“庄严不独於示相，功德何止於无为。” 宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》：“其教也，以修善慈心为主，不杀生，专务清浄。其精者为沙门。沙门， 汉 言息也，盖息意去欲，归於无为。”
(4).不知所为；无事可作。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”
(5).没有作用；无用。《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。”《史记·范雎蔡泽列传》：“以臣之言为不可，久留臣无为也。”
(6).无所作为。 宋 王安石 《上时政疏》：“夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。” 明 李贽 《三教归儒说》：“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。”
(7).别做；不做。《左传·哀公二十六年》：“乃盟于少寝之庭，曰：‘无为公室不利！’” 唐 韩愈 《北极赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。” 明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》：“愿作胶与漆，无为商与参。”
(8).不用；何必。《西京杂记》卷二：“ 扬雄 读书，有人语之曰：‘无为自苦，《玄》故难传。’”《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“无为久自苦，含匿不暴陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”
(9).犹无从。《世说新语·方正》“ 阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》：“如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。”
(10).无人帮助。《左传·昭公十三年》：“ 子产 归，未至，闻 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。’”
(11).无事。特指无战争，无军役之事。《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚无为，我生之后 汉 祚衰。”
不认为，不觉得。《左传·成公二年》：“ 晋 师归， 范文子 后之。 武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’” 杨伯峻 注：“为同谓。”
谓顺应自然，不求有所作为。《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”  ——《漢語大詞典》

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”  ——《漢語大詞典》