当时侪偶四五辈，各已湮没归荒原。
空山老树争奇芬，冬寒吐枝如喷银。又如蓬来作香国，千树万树琅玕新。
有客五年来海滨，梦寐不见江南春。繁花明艳忽照眼，对此不觉清心魂。
何来壮士夜到门，花前下马径入轩。虎行鹗视气轶群，问我得非姚公孙。
语君一事君当闻，尚书当日忠且淳。治狱平反多宽仁，危坐秉烛入夜分。
案牍之外惟一身，我时突出当阶陈。要公铁笔为屈申，左出珠衣右按巾。
匕首半露无逡巡，尚书顾叱生怒嗔。吾不畏死爱汝珍，如山之案不可翻。
试君不动见公真，再拜一跃出重阍。受吾赂者不复记，即已白昼亡其元。
迩来事经百余载，见君仿佛尚书亲。我闻此语惊且欣，人耶仙耶莫敢询。
又言尚书貌绝伦，丰颔大颡七尺身。当时侪偶四五辈，各已湮没归荒原。
侠骨不死独我在，邀游日远遗垢氛。对花发兴气益振，手出二丸赤白分。
掷空化作双龙文，腾身起舞不动尘。左决右荡力势均，初见长虹交青旻，雌雄蜿蜒杳入云。
渐作团风变霜雪，鏦鏦铁响寒侵人。却愁梅花急摧落，琼英玉屑飘缤纷。
是时天冷月半昏，参旗倒卷星焞焞。花光剑光两不辨，一片白到蛟龙奔。
生平快意此为最，心摇目眴不能言。吁嗟此技妙入神，所向何止当千军。
舞罢入坐余火温，烹茶巨枕为君吞。眼中奇士惟见君，我诚寥落不足云。
君言世事苦颠倒，肉食之辈徒膻臐，一发之义垂千钧。
名公子孙慎自爱，宁为谔谔无訚訚。感君此意敬再拜，梅花为证书吾绅。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）当时（當時）dāng shí
(1).指过去发生某件事情的时候；昔时。《韩诗外传》卷一：“臣先殿上絶缨者也。当时宜以肝胆涂地。负日久矣，未有所致。今幸得用於臣之义，尚可为王破 吴 而强 楚 。” 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“近来怕説当时事，结徧兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻。” 田汉 《江西杂咏·初访井冈山之四》：“龙潭日夜奔飞瀑，犹作当时怒吼声。”
(2).指当时的人们。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公秉理照物，动必研几，当时嗟服，若有神道。” 李周翰 注：“言既研几而为断决，则当时之人嗟叹而服之，若有神明之道也。”《新唐书·苏晋传》：“ 晋 与 齐澣 更典二都选，既糊名校判，而 晋 独事赏拔，当时誉之。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“﹝ 沈传师 ﹞亦为史官，及出领 湖南 、 江西 ，奉詔在镇修《宪宗实録》，当时荣之。”
(3).指在位的皇帝。《后汉书·邓彪传》：“ 永元 初， 竇氏 专权骄纵，朝廷多有諫争，而 彪 在位修身而已，不能有所匡正……故颇以此致讥，然当时宗其礼让。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“ 苏长公 以文字故获罪当时，亦以文字故取信於朋友，流声於后世。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“试读檜枝词，掉舌刺当时。这根株深泉无曲处，分明是妬杀九重飞。”
(4).正当青春之时。 唐 长孙佐辅 《对镜吟》：“粧成持照尚当时，只畏愁多遽变衰。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 徐 氏 丹桂 ，年正当时，误了佳期，心中常怀不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“看这姑娘年纪已在当时，情竇料也开了。”
(5).官名。《管子·五行》：“ 黄帝 得六相而天地治，神明至。 蚩尤 明乎天道，故使为当时。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰：“当时，官名。”
(1).适时。《荀子·解蔽》：“当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。”《汉书·严安传》：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之。” 欧阳山 《苦斗》六一：“如今 何 家又是官，又是富，正是当时得令，势大财雄。”
(2).就在那个时刻；即时。《海内十洲记·祖洲》：“上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“天有不测风雨，人有当时祸福。” ——《漢語大詞典》
(2).指当时的人们。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公秉理照物，动必研几，当时嗟服，若有神道。” 李周翰 注：“言既研几而为断决，则当时之人嗟叹而服之，若有神明之道也。”《新唐书·苏晋传》：“ 晋 与 齐澣 更典二都选，既糊名校判，而 晋 独事赏拔，当时誉之。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“﹝ 沈传师 ﹞亦为史官，及出领 湖南 、 江西 ，奉詔在镇修《宪宗实録》，当时荣之。”
(3).指在位的皇帝。《后汉书·邓彪传》：“ 永元 初， 竇氏 专权骄纵，朝廷多有諫争，而 彪 在位修身而已，不能有所匡正……故颇以此致讥，然当时宗其礼让。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“ 苏长公 以文字故获罪当时，亦以文字故取信於朋友，流声於后世。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“试读檜枝词，掉舌刺当时。这根株深泉无曲处，分明是妬杀九重飞。”
(4).正当青春之时。 唐 长孙佐辅 《对镜吟》：“粧成持照尚当时，只畏愁多遽变衰。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 徐 氏 丹桂 ，年正当时，误了佳期，心中常怀不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“看这姑娘年纪已在当时，情竇料也开了。”
(5).官名。《管子·五行》：“ 黄帝 得六相而天地治，神明至。 蚩尤 明乎天道，故使为当时。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰：“当时，官名。”
(1).适时。《荀子·解蔽》：“当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。”《汉书·严安传》：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之。” 欧阳山 《苦斗》六一：“如今 何 家又是官，又是富，正是当时得令，势大财雄。”
(2).就在那个时刻；即时。《海内十洲记·祖洲》：“上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“天有不测风雨，人有当时祸福。” ——《漢語大詞典》
侪偶（儕偶）chái ǒu
(1).同辈；同类的人。《明史·文苑传二·程敏政》：“ 敏政 ，名臣子，才高负文学，常俯视儕偶，颇为人所疾。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“ 鲍照 之才，逈出儕偶，而 杜甫 称其俊逸。” 清 姚鼐 《赠钱献之序》：“ 汉 儒承 秦 灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传授，儕偶怨怒嫉妒，不相通晓。”
(2).伙伴；伴侣。《明史·萧廪传》：“境内回回部常羣行拾麦穗……令拾麦毋带兵器，儕偶不得至十人。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说五》：“或以不平而厌世，远离人羣，寧与天地为儕偶，如 哈洛尔特 。” ——《漢語大詞典》
(2).伙伴；伴侣。《明史·萧廪传》：“境内回回部常羣行拾麦穗……令拾麦毋带兵器，儕偶不得至十人。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说五》：“或以不平而厌世，远离人羣，寧与天地为儕偶，如 哈洛尔特 。” ——《漢語大詞典》
四五
魏晋 阮籍 咏怀 其三十三 仙者四五人，逍遥晏兰房。
南北朝 谢朓 杂咏三首 其二 灯 飞蛾再三绕，轻花四五重。
南北朝 沈约 六忆诗四首 其二 或歌四五曲。或弄两三弦。
南北朝 鲍令晖 寄行人诗 桂吐两三枝，兰开四五叶。
唐 王维 蓝田山石门精舍 老僧四五人，逍遥荫松柏。
唐 杜甫 溪上 峡内淹留客，溪边四五家。
唐 白居易 初除户曹喜而言志 俸钱四五万，月可奉晨昏。
唐 白居易 惜小园花 晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
唐 戎昱 移家别湖上亭 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
唐 孟郊 小隐吟 酌溪四五盏，听弹两三弦。
唐 王继勋 赠和龙妙空禅师 只栖云树两三亩，不下烟萝四五年。
唐 皮日休 初夏即事寄鲁望 瘿木四五器，筇杖一两茎。
宋 王禹偁 月波楼咏怀 阑干四五星，斜汉印清秋。
明 王翰 途中 村墟四五聚，索莫集昏鸦。
元 郭钰 洞口人家 松树回环四五家，机梭长日响咿哑。 ——《骈字类编》
南北朝 谢朓 杂咏三首 其二 灯 飞蛾再三绕，轻花四五重。
南北朝 沈约 六忆诗四首 其二 或歌四五曲。或弄两三弦。
南北朝 鲍令晖 寄行人诗 桂吐两三枝，兰开四五叶。
唐 王维 蓝田山石门精舍 老僧四五人，逍遥荫松柏。
唐 杜甫 溪上 峡内淹留客，溪边四五家。
唐 白居易 初除户曹喜而言志 俸钱四五万，月可奉晨昏。
唐 白居易 惜小园花 晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
唐 戎昱 移家别湖上亭 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
唐 孟郊 小隐吟 酌溪四五盏，听弹两三弦。
唐 王继勋 赠和龙妙空禅师 只栖云树两三亩，不下烟萝四五年。
唐 皮日休 初夏即事寄鲁望 瘿木四五器，筇杖一两茎。
宋 王禹偁 月波楼咏怀 阑干四五星，斜汉印清秋。
明 王翰 途中 村墟四五聚，索莫集昏鸦。
元 郭钰 洞口人家 松树回环四五家，机梭长日响咿哑。 ——《骈字类编》
辈 （ 輩 ） bèi
辈 [ bèi ]
- 家族的世代，泛指人际的一种先后次第：～分。先～。长（zhǎng ）～。后～。晚～。前～。
- 等，类（指人）：吾～。尔～。～出。无能之～。
- 人活着的时间，毕生：我这一～子。
- 车百辆，亦指分行列的车。
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
湮没（湮沒）yān mò
亦作“ 湮没 ”。
(1).灭亡。《史记·司马相如列传》：“首恶湮没，闇昧昭晢。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“始为恶者皆湮灭。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“其人困於 孙氏 ，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。”
(2).埋没。《后汉书·蔡邕传》：“适作《灵纪》及十意，又补诸列传四十二篇，因 李傕 之乱，湮没多不存。” 唐 殷尧藩 《端午日》诗：“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“但没有人请他作自传赚钱，所以姓氏也就湮没了。”
(3).淹没。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“ 永寿 元年，霖雨大水，三辅以东莫不湮没。” 唐 张光朝 《荻塘西庄赠房元垂》诗：“苗稼尽湮没，兹乡独丰年。”《红楼梦》第八九回：“ 河 南一带决了 河 口，湮没了几府州县。” 茅盾 《为民营出版业呼吁》：“这倒车，表现在色情的封建的乃至法西斯伪装的画刊像洪水横流，湮没了正当的出版品。” ——《漢語大詞典》
(1).灭亡。《史记·司马相如列传》：“首恶湮没，闇昧昭晢。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“始为恶者皆湮灭。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“其人困於 孙氏 ，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。”
(2).埋没。《后汉书·蔡邕传》：“适作《灵纪》及十意，又补诸列传四十二篇，因 李傕 之乱，湮没多不存。” 唐 殷尧藩 《端午日》诗：“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“但没有人请他作自传赚钱，所以姓氏也就湮没了。”
(3).淹没。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“ 永寿 元年，霖雨大水，三辅以东莫不湮没。” 唐 张光朝 《荻塘西庄赠房元垂》诗：“苗稼尽湮没，兹乡独丰年。”《红楼梦》第八九回：“ 河 南一带决了 河 口，湮没了几府州县。” 茅盾 《为民营出版业呼吁》：“这倒车，表现在色情的封建的乃至法西斯伪装的画刊像洪水横流，湮没了正当的出版品。” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
荒原 huāng yuán
荒凉的原野。 宋 晁补之 《吴松道中》诗之一：“停舟傍河滸，四顾尽荒原。” 明 缪永谋 《白沟河》诗：“荒原经百战，遗恨失孤军。” 清 曾国藩 《湘乡昭忠祠记》：“残骸暴於荒原，凶问迟而不审。” 巴金 《灭亡》第二章：“他忽然觉得自己是在一个黑暗的无垠的大荒原中，而且现在只有他一个孤零零的生人了。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。