鸡鸣狗盗众誇诩，争似冯生魏子贤。

亦作“鷄鸣狗盗”。 见“ 鸡鸣狗盗 ”。
亦作“ 鸡鸣狗盗 ”。亦作“鷄鸣狗盗”。 1.学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟尝君 ，谋欲杀之。 孟尝君 使人抵 昭王 幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’此时 孟尝君 有一狐白裘，直千金，天下无双，入 秦 献之 昭王 ，更无他裘。 孟尝君 患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入 秦 宫藏中，取所献狐白裘至，以献 秦王 幸姬。幸姬为言 昭王 ， 昭王 释 孟尝君 。 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变名姓以出 关 。夜半至 函谷关 。 秦昭王 后悔出 孟尝君 ，求之，已去。即使人驰传逐之。 孟尝君 至 关 ， 关 法鸡鸣出客， 孟尝君 恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。《汉书·游侠传》：“繇是列国公子……皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 清 赵翼 《坐守》诗：“始觉 孟尝 门下客，鸡鸣狗盗亦奇才。” 钱钟书 《围城》二：“有时得用着她们，这就是 孟尝君 结交鸡鸣狗盗的用意。”
(2).形容行为低下卑劣。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 鲁仲连 固不肯与鸡鸣狗盗者伍也， 汲长孺 固不肯与奴颜婢膝者齿也。” 徐迟 《牡丹》七：“原来的那个鸡鸣狗盗的 南京 政府是毫无意思的，他也没有能够取而代之。”  ——《漢語大詞典》

怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”  ——《漢語大詞典》

恃矜其生，贪生。《史记·伯夷列传》：“ 贾子 曰：贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。” 司马贞 索隐：“冯者，恃也，音凭。言众庶之情，盖恃矜其生也。 邹诞 本作‘每生’。每者，冒也，即贪冒之义。” 明 魏学洢 《定志赋》：“顾众兆冯生，各有攸騖。” 王国维 《〈红楼梦〉评论》：“美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使吾儕冯生之徒，於桎梏之世界中，离此生活之欲之争鬭，而得其暂时之平和，此一切美术之目的也。”  ——《漢語大詞典》

北史崔㥄传素与魏收不协收后专典国史㥄恐被恶言乃悦之曰昔有班固今则魏子  ——《韵府拾遗 纸韵》