词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）奇文 qí wén
(1).奇妙的文章或奇特的文字。《汉书·王褒传》：“詔使 襃 等皆之太子宫虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作。” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》：“ 马雅 人在 美洲 曾经有高度的文明，不知是几时歼灭得毫无踪影，只在残碑断碣上剩着不可解的奇文。”
(2).指奇特的纹路。《说唐》第一回：“﹝ 杨坚 ﹞生得目如朗星，手有奇文，儼成‘王’字。” ——《漢語大詞典》
(2).指奇特的纹路。《说唐》第一回：“﹝ 杨坚 ﹞生得目如朗星，手有奇文，儼成‘王’字。” ——《漢語大詞典》
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
拟古（擬古）nǐ gǔ
诗文仿效古人的风格形式。如 汉 扬雄 拟《易》作《太玄》，拟《论语》作《法言》，以及《文选》中的“杂拟”等。后成为诗体之一。 晋 陆机 、 南朝 宋 鲍照 等皆有《拟古》诗。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“拟古惟 江文通 最长，拟 渊明 似 渊明 ，拟 康乐 似 康乐 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“后拟古而作相材时务内策，仗此决巍科，取青紫，亦不后於人矣。” 姚华 《论文后编·目录中》：“拟古之作，或拟其声，或拟其意，或声意并拟。” ——《漢語大詞典》
卓行 zhuó xíng
(1).远行。《汉书·霍去病传》：“取食於敌，卓行殊远而粮不絶。” 颜师古 注：“卓亦远意。”
(2).高尚的品行。 宋 陆游 《贺黄枢密启》：“躬卓行于苟且自恕之俗，推絶学于散缺不全之经，凛然一家之言，发乎千载之閟。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·张公咏》：“卓行危言，为世名臣。” ——《漢語大詞典》
(2).高尚的品行。 宋 陆游 《贺黄枢密启》：“躬卓行于苟且自恕之俗，推絶学于散缺不全之经，凛然一家之言，发乎千载之閟。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·张公咏》：“卓行危言，为世名臣。” ——《漢語大詞典》
允 yǔn《國語辭典》
允 [ yǔn ]
动- 答应、许可。如：「应允」。唐·韩愈〈上郑尚书相公启〉：「不蒙察允，遽以惭归。」
- 公平、得当。如：「公允」。《后汉书·卷五八·虞诩传》：「祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕。」
- 果真。《诗经·大雅·公刘》：「度其夕阳，豳居允荒。」汉·扬雄《法言·问道》：「允治天下，不待礼文与五教，则吾以黄帝尧舜为疣赘。」
- 姓。如上古时代有允格。
开先（開先）kāi xiān
(1).开端，起头。 宋 张师正 《括异志·后苑亭》：“王者之兴，岂无开先之兆也。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“称巨擘者无虑数十百人，各自炫奇翻异，而 甫 （ 杜甫 ）无一不为之开先。”
(2).僧舍之名。南唐中主 李璟 少好文，于 五老峰 下建舍，有农人献地，以为书堂。及即位，改书堂为僧舍。以农人献地为建立王朝之祥，故名僧舍为“开先”。 宋 黄庭坚 《南康军开先禅师修造记》：“惟表章 李氏 时佛屋一区，以壮大简古留为后观。后人所作僧堂一区，亦高深安隐，视佛屋兄弟也，故不毁，开先之屋，无虑四百楹。” ——《漢語大詞典》
(2).僧舍之名。南唐中主 李璟 少好文，于 五老峰 下建舍，有农人献地，以为书堂。及即位，改书堂为僧舍。以农人献地为建立王朝之祥，故名僧舍为“开先”。 宋 黄庭坚 《南康军开先禅师修造记》：“惟表章 李氏 时佛屋一区，以壮大简古留为后观。后人所作僧堂一区，亦高深安隐，视佛屋兄弟也，故不毁，开先之屋，无虑四百楹。” ——《漢語大詞典》
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