常清静，产胎仙，出现有准。
孤眠独处，不迷外境。常常留心内认。悟彻男清女浊，男动女静。即非世间男女，是无中、些儿结正。谁信道，却元来便是，自家性命。捉住这般妙趣，便澄心遣欲，绝乎视听。杳杳冥冥恍恍，忽忽相应。其中有精有物，觉男儿、自然怀孕。常清静，产胎仙，出现有准。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
清静 qīng jìng
(1).指天气晴朗宁静。《史记·龟策列传》：“新雨已，天清静无风。”《汉书·宣帝纪》：“东济 大河 ，天气清静，神鱼舞 河 。”《隋书·天文志下》：“若天气清静，无诸游气，日月不明，乃为失色。”
(2).指心性纯正恬静。《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外。” 汉 刘向 《列女传·弃母姜嫄》：“ 姜嫄 之性，清静专一。”《北史·苏绰传》：“心不清静，则思虑妄生。” 宋 范仲淹 《与唐处士书》：“清静和平，性与琴合。”
(3).不烦扰。多指为政清简，无为而治。《老子》：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”《史记·曹相国世家》：“ 盖公 为言治道贵清静而民自定。” 章炳麟 《论式》：“道家独主清静。”
(4).安静，不嘈杂。 汉 王褒 《洞箫赋》：“详察其素体兮，宜清静而弗諠。” 晋 陆云 《与兄平原书》之十九：“可因今清静，尽定昔日文。” 清 东轩主人 《述异记·怪洋三则》：“衙门壮丽，但觉清静，而无一人。” 赵树理 《三里湾·有没有面》：“扭在一块儿生气，哪如分开清静一点？”
(5).犹安定，太平。《汉书·杜周传》：“ 延年 乃选用良吏，捕击豪强，郡中清静。” 宋 洪迈 《容斋三笔·赵充国马援》：“ 羌 来和亲，于是 陇右 清静。” 巴金 《秋》三九：“外州县不清静，没有人敢买米。” ——《漢語大詞典》
(2).指心性纯正恬静。《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外。” 汉 刘向 《列女传·弃母姜嫄》：“ 姜嫄 之性，清静专一。”《北史·苏绰传》：“心不清静，则思虑妄生。” 宋 范仲淹 《与唐处士书》：“清静和平，性与琴合。”
(3).不烦扰。多指为政清简，无为而治。《老子》：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”《史记·曹相国世家》：“ 盖公 为言治道贵清静而民自定。” 章炳麟 《论式》：“道家独主清静。”
(4).安静，不嘈杂。 汉 王褒 《洞箫赋》：“详察其素体兮，宜清静而弗諠。” 晋 陆云 《与兄平原书》之十九：“可因今清静，尽定昔日文。” 清 东轩主人 《述异记·怪洋三则》：“衙门壮丽，但觉清静，而无一人。” 赵树理 《三里湾·有没有面》：“扭在一块儿生气，哪如分开清静一点？”
(5).犹安定，太平。《汉书·杜周传》：“ 延年 乃选用良吏，捕击豪强，郡中清静。” 宋 洪迈 《容斋三笔·赵充国马援》：“ 羌 来和亲，于是 陇右 清静。” 巴金 《秋》三九：“外州县不清静，没有人敢买米。” ——《漢語大詞典》
产 （ 產 産 ） chǎn
产 [ chǎn ]
- 人或动物生子：～子。～卵。～妇。助～士。
- 制造，养种植或自然生长：工业生～。～值。
- 制造、养、种植或自然生长的东西：土～。特～。
- 生出，出现：～生。出～。～地。
- 财物：财～。遗～。～权。
胎仙 tāi xiān
(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”
(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。” ——《漢語大詞典》
(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。” ——《漢語大詞典》
出现（出現）chū xiàn
(1).显露出来；呈现。 唐 慧能 《坛经·付嘱品》：“诸佛出现，犹示涅槃。有来必去，理亦常然。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“当时只道是天上神仙霎时出现，因为贪看他颜色，险些儿获其大祸，丧了性命。” 巴金 《灭亡》第二章：“因为他睡不着，一闭上眼睛，白天的惨象便出现在他底眼前。”
(2).产生出来。 吴晗 《他们走到了它的反面》：“ 赵树理 先生《李有才板话》的出现，是结束通俗化，开始了大众化。” ——《漢語大詞典》
(2).产生出来。 吴晗 《他们走到了它的反面》：“ 赵树理 先生《李有才板话》的出现，是结束通俗化，开始了大众化。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
准 （ 準 ） zhǔn《國語辭典》
准 [ zhǔn ]
動- 允許。如：「准許」、「上課不准遲到。」
- 確定。如：「准於某日上任。」
- 依據。如：「准某部公函。」
- 比照。如：「准前例科罪。」
- 折算、相抵。元·關漢卿《竇娥冤·楔子》：「我有心看上他與我家做個媳婦，就准了這四十兩銀子，豈不兩得其便。」
- 類比的、將來的。如：「准尉」。通「準」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。