词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）顿悟（頓悟）dùn wù
(1).佛教语。谓不假时间和阶次，直接悟入真理。 晋 宋 间已有 道生 立顿悟义，后为“直指人心，顿悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。《宋书·夷蛮传·天竺迦黎国》：“ 宋 世名僧有 道生 ……幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。”《坛经·般若品》：“我於 忍和尚 处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，令自本性顿悟。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“结念心所期，返如禪顿悟。” 明 陈士元 《〈象教皮编〉序》：“儒家立训平易，而持行难於有终；不若佛之旨趣元微，而顿悟得於顷刻。”参见“ 顿渐 ”、“ 渐悟 ”。
(2).谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，謫居 涪陵 ，始见《怀素自叙》於 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如 张长史 见 公孙大娘 舞剑，顿悟笔法。” ——《漢語大詞典》
(2).谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，謫居 涪陵 ，始见《怀素自叙》於 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如 张长史 见 公孙大娘 舞剑，顿悟笔法。” ——《漢語大詞典》
修行 xiū xíng
(1).修养德行。《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。” 成玄英 疏：“彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。”《韩非子·问田》：“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“又有 臧逢世 ， 臧严 之子也，篤学修行，不坠门风。”
(2).美好的品行。《吕氏春秋·赞能》：“ 叔敖 游于 郢 三年，声问不知，修行不闻。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”
(3).泛指操行。《东观汉记·第五伦传》：“ 第五伦 、字 伯鱼 ， 京兆 长陵 人，修行清白。”
(4).遵行。《史记·殷本纪》：“封 紂 子 武庚禄父 ，以续 殷 祀，令修行 盘庚 之政。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。”
(5).出家学佛或学道。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“为性率达，不拘小检，修行者颇共疑之。” 唐 王建 《赠太清卢道士》诗：“修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。”《西游记》第六回：“你不在 南海 修行，却来此见我做甚？” 茅盾 《陀螺》：“什么恋爱，她是勘破了的。她说，将来进尼姑庵修行。”
(6).行善积德。《儒林外史》第十三回：“我们公门里好修行，所以通个信给他，早为料理。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“凡在佃户债户身上，都要施些小恩，存些厚道，一来替主人积德，二来当自己修行。” ——《漢語大詞典》
(2).美好的品行。《吕氏春秋·赞能》：“ 叔敖 游于 郢 三年，声问不知，修行不闻。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”
(3).泛指操行。《东观汉记·第五伦传》：“ 第五伦 、字 伯鱼 ， 京兆 长陵 人，修行清白。”
(4).遵行。《史记·殷本纪》：“封 紂 子 武庚禄父 ，以续 殷 祀，令修行 盘庚 之政。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。”
(5).出家学佛或学道。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“为性率达，不拘小检，修行者颇共疑之。” 唐 王建 《赠太清卢道士》诗：“修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。”《西游记》第六回：“你不在 南海 修行，却来此见我做甚？” 茅盾 《陀螺》：“什么恋爱，她是勘破了的。她说，将来进尼姑庵修行。”
(6).行善积德。《儒林外史》第十三回：“我们公门里好修行，所以通个信给他，早为料理。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“凡在佃户债户身上，都要施些小恩，存些厚道，一来替主人积德，二来当自己修行。” ——《漢語大詞典》
道理 dào lǐ
(1).事理；事物的规律。《文子·自然》：“用众人之力者， 乌获 不足恃也；乘众人之势者，天下不足用也。无权不可为之势，而不循道理之数，虽神圣人不能以成功。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》：“人见近事，习耳目所熟，稍殊异，即怪之，其於道理有何所伤？” 宋 曾巩 《〈张文叔文集〉序》：“是时 文叔 年未三十，喜从余问道理，学为文章，因与之游。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“ 白乐天 诗能道尽古今道理，人以率易少之。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我听说 曾大先生 非常懂得喝茶的道理。”
(2).规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻 长君 弟得幸后宫，天下无有，而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》：“夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“其言乖谬，不合道理。”《花月痕》第四七回：“大抵做人，总要懂点道理，有个器量，难道武夫不吃饭么？” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。”
(3).处理事情的办法、打算。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“ 俊 道：‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马，北面有番人，太尉如何处置？’ 张太尉 冷笑：‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》：“将军醉得这箇模样，不如大家扶他上马，逃回 金陵 ，再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八：“这样研究了半天，还是得不出结论，只好暂时用 戚先生 的主张，等以后斟酌情形，再作道理。”
(4).阐扬称说某种教义。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“生於乱世不得道理，而迫於暴虐不得行义，然而仕者，为父母在故也。”
(5).道术；法力。《封神演义》第三七回：“今有 张桂芳 ，以左道旁门之术，征伐 西岐 。弟子道理微末，不能治伏。”
(6).道里；路途。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“据偏守隅，则无以限西方之贡职，平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上因修《一统志》，令天下皆具舆地图册，以攷疆域道理之远近，皆聚于统志馆中。” ——《漢語大詞典》
(2).规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻 长君 弟得幸后宫，天下无有，而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》：“夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“其言乖谬，不合道理。”《花月痕》第四七回：“大抵做人，总要懂点道理，有个器量，难道武夫不吃饭么？” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。”
(3).处理事情的办法、打算。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“ 俊 道：‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马，北面有番人，太尉如何处置？’ 张太尉 冷笑：‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》：“将军醉得这箇模样，不如大家扶他上马，逃回 金陵 ，再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八：“这样研究了半天，还是得不出结论，只好暂时用 戚先生 的主张，等以后斟酌情形，再作道理。”
(4).阐扬称说某种教义。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“生於乱世不得道理，而迫於暴虐不得行义，然而仕者，为父母在故也。”
(5).道术；法力。《封神演义》第三七回：“今有 张桂芳 ，以左道旁门之术，征伐 西岐 。弟子道理微末，不能治伏。”
(6).道里；路途。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“据偏守隅，则无以限西方之贡职，平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上因修《一统志》，令天下皆具舆地图册，以攷疆域道理之远近，皆聚于统志馆中。” ——《漢語大詞典》
除 chú《國語辭典》
除 [ chú ]
动- 去掉。如：「铲除」、「扫除」、「为民除害」、「排除万难」。
- 免掉旧官职，任命新官职。《文选·李密·陈情表》：「寻蒙国恩，除臣洗马。」《三国演义·第一回》：「年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北都尉。」
- 更易、更换。如：「除岁」、「爆竹一声除旧岁」。
- 整治、修治。《汉书·卷六五·东方朔传》：「举籍阿城以南，盩厔以东，宜春以西，提封顷亩，及其贾直，欲除以为上林苑，属之南山。」
- 用一数把另一数分成若干等分。如：「六除以二等于三。」
- 台阶。《汉书·卷九九·王莽传下》：「群臣扶掖莽，自前殿南下椒除。」唐·杜甫〈南邻〉诗：「惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。」
- 数学上的运算方法之一。即除法。如：「加减乘除四则运算方法。」
- 表示不计算在内。如：「除非」、「除了教书外，晚上他还在大学进修。」
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
战 （ 戰 ） zhàn
战 [ zhàn ]
- 打仗：～争。～机。～绩。～略。～术。～国（我国历史上的一个时代）。
- 泛指争斗，比高下：论～。争～。
- 发抖：～抖。寒～。胆～心惊。
- 姓。
睡 shuì《國語辭典》
睡 [ shuì ]
動- 閉目安息，使身心凝定沉靜，以休養精神。如：「沉睡」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「斥候望烽燧不得臥，將吏披介冑而睡。」
- 躺。《儒林外史·第一二回》：「那些朋友們和我賭賽，叫我睡在街心裡，把膀子伸著，等那車來。」
- 睡眠時用的。如：「睡衣」、「睡袍」。
敌 （ 敵 ） dí
敌 [ dí ]
- 有利害冲突不能相容的：～人。～方。～寇。
- 指敌人：～后。～情。～酋。～特。轻～。克～制胜。
- 抵挡：寡不～众。
- 相当：势均力～。匹～。～手（能力相等的对手）。
- 仇视：～意。“诸侯～王所忾”。
魔 mó《國語辭典》
魔 [ mó ]
名- 佛教指修道的障害、破坏者。如：「魔由心生」。《妙法莲华经·卷二·譬喻品第三》：「我堕疑网故，谓是魔所为。」
- 一般指能害人性命、迷惑人的鬼怪。如：「妖魔」、「恶魔」。《西游记·第二七回》：「尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。」
- 如妖魔般的恶人。如：「色魔」。
- 过度的嗜好成癖或入迷。如：「著魔」、「入魔」。
- 神秘而不可思议的。如：「魔术」、「魔法」、「魔镜」。
- 可怕的、凶恶的。如：「魔掌」、「魔爪」。
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