我相本非相，作此随俗缘。
许传霈〔清代〕《用西洋法照象，诗以纪之》
铸金象人物，后世易青丹。丹青成容易，不若铸金难。
所以金能寿，画图偶尔传。然犹有传者，良由致力全。
画家言画法，点睛越数年。智竭神乃见，阿堵传笔先。
何来西域制，迩时成大观。有水黝其色，瓶注秘不宣。
云是采仙药，合成费万钱。天朗气亢爽，裙屐集喧阗。
红日当头朗，明镜睻目鲜。彼镜摄此镜，容貌别嗤妍。
沃以涓滴水，气勿临风迁。倏忽擘素纸，须眉呈宛然。
我来偶为此，形影化无端。岂有精妙识，能达秋毫颠。
大都人工巧，不能夺上天。吾闻药石性，不比金铁坚。
逾时性弛药，色亦化云烟。嗟哉人寿世，百年空往还。
我象欲示后，何先我生湮。难易分久暂，至理实无边。
海外多奇术，孰能逃圣言。我相本非相，作此随俗缘。
家室识今吾，玩而老我焉。若夫真面目，自来多不刊。
英姿来飒爽，瞻拜古衣冠。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）我相 wǒ xiāng
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” ——《漢語大詞典》
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
非相
白居易诗须知诸相皆非相若住无馀却有馀 ——《韵府拾遗 漾韵》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
随俗（隨俗）suí sú
(1).顺应时尚。犹今之时髦。《史记·李斯列传》：“则是 宛 珠之簪，傅璣之珥， 阿 縞之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵 女不立於侧也。” 司马贞 索隐：“谓闲雅变化而能通俗也。”
(2).从俗；从众。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“毁誉必参於效验，不随俗而雷同，不逐声而寄论。” 宋 梅尧臣 《寄题郢州白雪楼》诗：“至此和者纔数人，乃知高调难随俗。” 茅盾 《第一个半天的工作》：“做此官来行此礼，你不随俗一些，你就站不住脚呀！” ——《漢語大詞典》
(2).从俗；从众。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“毁誉必参於效验，不随俗而雷同，不逐声而寄论。” 宋 梅尧臣 《寄题郢州白雪楼》诗：“至此和者纔数人，乃知高调难随俗。” 茅盾 《第一个半天的工作》：“做此官来行此礼，你不随俗一些，你就站不住脚呀！” ——《漢語大詞典》
缘 （ 緣 ） yuán
缘 [ yuán ]
- 因由，因为：～由。～何（为何，因何）。～故。～起。
- 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：～分（fèn ）。化～。姻～。一面之～。
- 沿，顺着：～法（沿袭旧法）。～木求鱼。
- 边：边～。
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