眼前皆俗子，物外得仙铸。
十二琴斋余雅韵，道人书画风流。白头来访赤松游。
林泉真隐逸，茗阁小勾留。
万里桥边雪水活，一庵自足千秋。雨中凉意上吟篝。
眼前皆俗子，物外得仙铸。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）眼前 yǎn qián
(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沈约 《和左丞庾杲之病》：“待漏终不溢，嚣喧满眼前。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《题四并楼》诗：“眼前此乐难兼得，许我登临载酒行。” 巴金 《灭亡》第四章：“一个美丽的前程出现在他底眼前。”
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
俗子 sú zǐ
指见识浅陋或鄙俗的人。 唐 牟融 《题朱庆馀闲居》诗之一：“白丁门外远，俗子眼前无。” 清 周亮工 《书影》卷五：“若庸夫俗子，用金帛相购请，虽穷饿，掉头弗顾也。” 梁启超 《南海康先生传》第二章：“成童之时，便有志於圣贤之学，乡里俗子笑之。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“古之雅人，曾谓妇人俗子，看画必问这是什么故事，大可笑。” ——《漢語大詞典》
物外 wù wài
世外。谓超脱于尘世之外。 汉 张衡 《归田赋》：“苟纵心於物外，安知荣辱之所如！”《晋书·艺术传·单道开》：“﹝ 道开 ﹞后至南海，入 罗浮山 ，独处茅茨，萧然物外，年百餘岁，卒於山舍。” 唐 许玫 《题雁塔》诗：“暂放尘心游物外，六街鐘鼓又催还。” 元 萨都剌 《和靖墓》诗：“自爱烟霞居物外，岂知名姓落人间。” 郁达夫 《晴雪园卜居》诗：“ 元龙 好据胡牀卧， 徐福 真成物外游。” ——《漢語大詞典》
得仙 de xiān
(1).成仙。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ，常入 西王母 石室中，随风雨上下。 炎帝 少女追之，亦得仙，俱去。” 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“故老赠余酒，乃言饮得仙。”
(2).用作去世的婉词。 唐 王建 《温泉宫行》：“ 武皇 得仙 王母 去，山鸡昼鸣宫中树。” ——《漢語大詞典》
(2).用作去世的婉词。 唐 王建 《温泉宫行》：“ 武皇 得仙 王母 去，山鸡昼鸣宫中树。” ——《漢語大詞典》
铸 （ 鑄 ） zhù
铸 [ zhù ]
- 把金属熔化后倒在模子里制成器物：～铁。～造。～件。熔～。～币。
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