决事神明速，任人金石坚。

决断事情；处理公务。《战国策·楚策一》：“敝邑 秦王 使使臣献书大王之从车下风，须以决事。”《汉书·刑法志》：“﹝ 秦始皇 ﹞昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。” 宋 苏轼 《东坡志林·张平叔制词》：“吾坐而决事，丞相以下不过四五，而主计之臣在焉。”  ——《漢語大詞典》

(1).天地间一切神灵的总称。《易·繫辞下》：“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之变，以通神明之德。” 孔颖达 疏：“万物变化，或生或成，是神明之德。”《孝经·感应》：“天地明察，神明彰矣。” 唐玄宗 注：“事天地能明察，则神感至诚而降福佑，故曰彰也。” 汉 焦赣 《易林·萃之噬嗑》：“六爻既立，神明喜告，文定吉祥， 康叔 受祸。” 巴金 《家》四：“她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的。”
(2).特指太阳神。《史记·封禅书》：“ 长安 东北有神气，成五采，若人冠絻焉。或曰东北，神明之舍；西方，神明之墓也。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“神明，日也。日出东北，舍谓 阳谷 ；日没於西，墓谓 濛谷 也。”
(3).明智如神。《淮南子·兵略训》：“见人所不见谓之明，知人所不知谓之神。神明者，先胜者也。” 汉 焦赣 《易林·旅之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 隐娘 到 许 ，遇见如此，服 刘公 神明，便弃 魏 归 许 。”
(4).谓人的精神，心思。《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。” 王冰 注：“清静栖灵，故曰神明出焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“髮白齿落，属於形骸；至於眼耳关於神明，那可便与人隔。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“神明顿颯爽，毛髮皆萧然。”
(5).神圣；高超。《易·繫辞上》：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。” 朱熹 本义：“使其心神明不测，如鬼神之能知来也。”《礼记·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。” 孔颖达 疏：“神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知也。” 五代 徐夤 《上卢三拾遗以言见黜》诗：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。”
(6). 汉武帝 所建台名，在 建章宫 内，为祀仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌，捧铜盘玉杯，以承云表之露。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 神明 鬱其特起，遂偃蹇而上躋。” 李善 注引《汉书》：“ 孝武 立 神明臺 。” 清 黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜，餉以内珍。”参阅《三辅黄图·建章宫》。  ——《漢語大詞典》

(1).委用人。指委人以官职。《吕氏春秋·知度》：“人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。” 五代 王仁裕 《开元遗事·任人如市瓜》：“ 明皇 召诸学士宴于便殿，因酒酣，顾谓 李白 ，曰：‘我朝与 天后 之朝何如？’ 白 曰：‘天皇朝政出多门，国内姦倖，任人之道如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者。’” 明 王廷相 《雅述》下：“君子任人于国，众贤治之而不足，一不肖坏之而有餘，岂独民哉？”
(2).保举他人。《史记·汲郑列传》：“ 庄 任人宾客为大农僦人，多逋负。” 裴骃 集解引 臣瓒 曰：“任人，谓保任见举者。”《汉书·任敖传》：“ 苍 任人为中候，大为姦利，上以为让， 苍 遂病免。” 颜师古 注：“ 苍 有所保举，而其人为中候之官。”《后汉书·杨震传》：“是时宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。” 李贤 注：“任谓保任。”
(3).信任别人。 唐 李翱 《平赋书》：“呜呼！仁义之道，章章然如大道焉，人莫不知之，然皆不能行，何也？见之有所未尽，而又有嗜欲以害之，其自任太多，而任人太寡。”
(4).随人，听凭人。《晋书·孔坦传》：“今由俎上肉，任人膾截耳！” 宋 秦观 《满庭芳》词：“任人笑生涯，泛梗飘萍。” 郑观应 《盛世危言·狱囚》：“任人互相过谈、看书、写字、作文，惟不许高声大叫耳。” 巴金 《秋》四：“你为什么也该这样任人播弄？”
(5). 周 官名。《书·立政》：“立政：任人、準夫、牧作三事。” 孔 传：“ 文 武 亦法 禹 汤 以立政：常任、準人及牧治为天地人之三事。” 孔颖达 疏：“任人，则前经所云：常任，六卿也。” 蔡沉 集传：“任人，常任也。”
(6).古地名。《左传·昭公二十二年》：“王师军于 氾 ，于 解 ，次于 任人 。” 杨伯峻 注：“ 任人 ，当即 洛阳 附近地。”
佞人。品行不端的人。《书·舜典》：“惇德允元而难任人，蛮夷率服。” 孔 传：“任，佞；难，拒也。” 蔡沉 集传：“任，古文作壬，包藏兇恶之人也。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“辟邪説，难任人，不为拒諫。”  ——《漢語大詞典》

(1).金和美石之属。《大戴礼记·劝学》：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。”  ——《漢語大詞典》