词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天机（天機）tiān jī
(1).犹灵性。谓天赋灵机。《庄子·大宗师》：“其耆欲深者，其天机浅。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”
(2).谓天之机密，犹天意。 宋 陆游 《醉中草书因戏作此诗》：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。
(3).国家的机要事宜。《三国志·吴志·吴主传》：“君临万国，秉统天机。”
(4).星宿名。即斗宿。 ——《漢語大詞典》
(2).谓天之机密，犹天意。 宋 陆游 《醉中草书因戏作此诗》：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。
(3).国家的机要事宜。《三国志·吴志·吴主传》：“君临万国，秉统天机。”
(4).星宿名。即斗宿。 ——《漢語大詞典》
先兆 xiān zhào
(1).预兆。《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》：“伐谋先兆，挤响于音。” 李善 注：“言将伐其谋，先其未兆。” 唐 方干 《送王霖赴举》诗：“须凭吉梦为先兆，必恐长才偶盛时。” 宋 曾巩 《喜晴》诗：“阴消阳胜有先兆，宇宙丹翠含冲融。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“日间良知是顺应无滞的，夜间良知即是收敛凝一的，有梦即先兆。” 老舍 《柳屯的》：“大家似乎都以为这是一种先兆－－‘ 柳屯 的’要玩完。”
(2).预见。《西游记》第八五回：“我师父也有些儿先兆。他説不是天风，果然此风又是个妖精在这里弄喧儿哩。” ——《漢語大詞典》
(2).预见。《西游记》第八五回：“我师父也有些儿先兆。他説不是天风，果然此风又是个妖精在这里弄喧儿哩。” ——《漢語大詞典》
腾 （ 騰 ） téng
腾 [ téng ]
- 奔跑，跳跃：～骧。奔～。欢～。～跃。～越。
- 上升：～空。～云驾雾。升～。飞～。飞黄～达。
- 空出来，挪移：～退。～个地方。
- 词尾，用在动词后面表示动作的反复连续（读轻声）：翻～。折～。
圣度（聖度）shèng dù
谓帝王的气度。 宋 欧阳修 《论选皇子疏》：“虽圣度包容，不加诛戮，而愚诚恳至，天听未回。” 宋 陆游 《送吕彦升参谋》诗：“苦言到口真当发，圣度如天莫自疑。” 明 袁宏道 《过斮胫河》诗：“殿外执圭声唯唯，圣度如天鉴似水。”
犹圣虑、圣策。称帝王的思虑、谋略。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁宗 圣度深远，临事不惧。” ——《漢語大詞典》
犹圣虑、圣策。称帝王的思虑、谋略。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁宗 圣度深远，临事不惧。” ——《漢語大詞典》
蕴 （ 藴 蘊 ） yùn
蕴 [ yùn ]
- ◎ 积聚，蓄藏，包含：～蓄。～藏。～结（郁结）。～～（多指暑气郁积）。～含。～涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。～藉（jiè）（a.宽和有涵容，如“然少～～，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流～～”）。
渊泉（淵泉）yuān quán
(1).深泉。《庄子·田子方》：“其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡。”《礼记·郊特牲》：“ 周 人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭阴达於渊泉，灌以圭璋，用玉气也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“坠之渊泉非其怒，升之霄汉非其悦。”
(2).比喻思虑深远。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“运日月之明，动渊泉之虑。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“説者以为 武帝 好大喜功而不知彊勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。”
(3).犹源泉。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“尚规矩，不贵綺错，有伤直致之奇，然其咀嚼英华，厌飫膏泽，文章之渊泉也。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻思虑深远。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“运日月之明，动渊泉之虑。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“説者以为 武帝 好大喜功而不知彊勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。”
(3).犹源泉。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“尚规矩，不贵綺错，有伤直致之奇，然其咀嚼英华，厌飫膏泽，文章之渊泉也。” ——《漢語大詞典》
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