词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）先秦 xiān qín
指 秦 统一以前的历史时期。多指 春秋 战国 时期。《汉书·河间献王德传》：“ 献王 所得书，皆古文先 秦 旧书。” 颜师古 注：“先 秦 ，犹言 秦 先，谓未焚书之前。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“先 秦 文字，无有不佳。余所尤爱者， 乐毅 《答燕惠王书》、 李斯 《上逐客书》、《韩非子·説难》。” ——《漢語大詞典》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
有气（有氣）yǒu qì
(1).谓神气饱满。《韩非子·内储说上》：“从者曰：‘奚敬於此？’王曰：‘为其有气故也。’”《吕氏春秋·决胜》：“有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。” 陈奇猷 校释：“所谓气者，殆为神气饱满之意。”
(2).生气，心中不快。 老舍 《骆驼祥子》十五：“他永远没恨人像恨她这么厉害，他说不上是为了什么。有气，可是不肯发作，全圈在心里。” 古华 《芙蓉镇》第一章二：“只见她第二天早晨起来眼睛肿得和水蜜桃一样，看什么人都不顺眼，看见馒头、花卷、包子、面条都有气。” ——《漢語大詞典》
(2).生气，心中不快。 老舍 《骆驼祥子》十五：“他永远没恨人像恨她这么厉害，他说不上是为了什么。有气，可是不肯发作，全圈在心里。” 古华 《芙蓉镇》第一章二：“只见她第二天早晨起来眼睛肿得和水蜜桃一样，看什么人都不顺眼，看见馒头、花卷、包子、面条都有气。” ——《漢語大詞典》
江东（江東）jiāng dōng
(1). 长江 在 芜湖 、 南京 间作西南南、东北北流向， 隋 唐 以前，是南北往来主要渡口的所在，习惯上称自此以下的 长江 南岸地区为 江 东。《史记·项羽本纪》：“且 籍 与 江 东子弟八千人渡 江 而西，今无一人还，纵 江 东父兄怜而王我，我何面目见之？” 三国 魏 曹植 《七启》：“臛 江 东之潜鼉，臇 汉 南之鸣鶉。” 宋 李清照 《乌江》诗：“至今思 项羽 ，不肯过 江 东。” 清 林则徐 《次韵答陈子茂德培》：“关山万里残宵梦，犹听 江 东战鼓声。”
(2). 三国 时 孙权 建都于 建康 ，故又称 孙吴 统治下的全部地区为 江东 。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“尚书令 彧 ，告 江东 诸将校部曲，及 孙权 宗亲中外。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 孙权 据有 江东 ，已歷三世。”《梁书·元帝纪》：“ 孙策 昔在 江东 ，于时年几？” ——《漢語大詞典》
(2). 三国 时 孙权 建都于 建康 ，故又称 孙吴 统治下的全部地区为 江东 。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“尚书令 彧 ，告 江东 诸将校部曲，及 孙权 宗亲中外。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 孙权 据有 江东 ，已歷三世。”《梁书·元帝纪》：“ 孙策 昔在 江东 ，于时年几？” ——《漢語大詞典》
再见（再見）zài jiàn
(1).再一次见面。《孔子家语·致思》：“往而不来者，年也；不可再见者，亲也。” 宋 司马光 《刘道原十国纪年序》：“ 道原 水陆行数千里至 洛阳 ，自言比气羸惫，必病且死，恐不復再见。” 巴金 《中岛健藏先生》：“我盼望着，等待着同他们再见。”
(2).临别套语。表示希望以后再见面。 萧红 《手》：“并没有人和她去告别，也没有人和她说一声‘再见’。” 冰心 《分》：“我们乱招着手说：‘小朋友呀！再见呀！再见呀！’”
(3).犹言再见个高低。《中国民间故事选·大师兄闹衙门》：“老头儿拉着二师兄就走，一边走一边骂：‘畜生！到家再见！’”
再次出现。《公羊传·宣公元年》：“公子 遂 如 齐 逆女。三月， 遂 以夫人妇 姜 至自 齐 。 遂 何以不称公子？一事而再见者，卒名也。”《后汉书·章帝纪》：“乃者凤皇，黄龙、鸞鸟比集七郡，或一郡再见。” 孙犁 《耕堂读书记》一：“他所记情状，不是也可以再见于一千多年以后的社会吗？” ——《漢語大詞典》
(2).临别套语。表示希望以后再见面。 萧红 《手》：“并没有人和她去告别，也没有人和她说一声‘再见’。” 冰心 《分》：“我们乱招着手说：‘小朋友呀！再见呀！再见呀！’”
(3).犹言再见个高低。《中国民间故事选·大师兄闹衙门》：“老头儿拉着二师兄就走，一边走一边骂：‘畜生！到家再见！’”
再次出现。《公羊传·宣公元年》：“公子 遂 如 齐 逆女。三月， 遂 以夫人妇 姜 至自 齐 。 遂 何以不称公子？一事而再见者，卒名也。”《后汉书·章帝纪》：“乃者凤皇，黄龙、鸞鸟比集七郡，或一郡再见。” 孙犁 《耕堂读书记》一：“他所记情状，不是也可以再见于一千多年以后的社会吗？” ——《漢語大詞典》
碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
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