谈笑谁可共，道义孰与敦。
盛夏日苦永，解带坐小轩。对案不能食，挥汗白雨翻。
轧轧过午景，宛转无由昏。偃卧一榻上，既觉复梦魂。
恬然世虑寂，时被苍蝇喧。睡味胜仙去，忽恍难具论。
晨事如隔日，半杂梦寐言。人生贵壮健，及时取荣尊。
夏禹惜寸阴，穷治万水源。栉沐风雨中，子哭不入门。
况复庸下者，不出强趋奔。奈何耽昼寝，懒惰守坏垣。
念昔年少时，奋迅期孤骞。笔下驱古风，直趣圣所存。
山子逐雷电，安肯服短辕。便将决渤澥，出手洗乾坤。
文章竟误身，大议谁周爰。捽首下牢狱，殗殗如孤豚。
法吏使除籍，其过祗一飧。宾朋四散逐，投窜向僻藩。
九虎口牙恶，便欲膏其蹯。上赖天子明，不使钳且髡。
此身自流浪，岂能济元元。天下无所归，泛舟旅江村。
春雨看秧稻，落日自灌园。殊乡寡朋友，孰辨石与琨。
卷藏经济术，强谈奉狙猿。閒困尚有待，不忍沈湘沅。
大暑昼闭户，一径恶草繁。出嫌乌啅噪，行见蛇蜿蜒。
蠹书徒盈箧，浊醪徒盈樽。谈笑谁可共，道义孰与敦。
终日对稚立，千里远弟昆。此心既无用，不寝徒自烦。
况兹昼景长，但厌枕簟温。北窗无纤风，返见赤日痕。
流光何辉赫，独不照覆盆。会当破氛祲，血吻叫帝阍。
烂尔正国典，旷然涤群冤。奸谗囚大幽，上压九昆崙。
贤路自肃爽，朝政不复浑。万物宇宙间，共被阳和恩。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）谈笑（談笑）tán xiào
(1).说笑；又说又笑。《孟子·告子下》：“有人於此， 越 人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。” 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 茅盾 《子夜》十四：“前边大餐间里还是热闹着谈笑和牌声。”
(2).形容态度从容。 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。” 宋 陆游 《书事》诗：“北征谈笑取关河，盟府何人策战多。” ——《漢語大詞典》
(2).形容态度从容。 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。” 宋 陆游 《书事》诗：“北征谈笑取关河，盟府何人策战多。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
道义（道義）dào yì
(1).道德义理。《易·繫辞上》：“成性存存，道义之门。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。” 唐 李山甫 《酬刘书记一二知己见寄》诗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏。” 明 冯梦龙 《梦磊记·寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。” 老舍 《四世同堂》八二：“因为山川的阻隔与交通的不便，使他们显着散漫，可是文化的历史与传统的道义把他们拴到一处：他们都是 中国 人，也自傲是 中国 人。”
(2).阐明义理。《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”
(3).学说和主张的宗旨所在。 唐 裴铏 《传奇·高昱》：“各谈本教道义，理极精微。”
(4).谓一同修道的义友。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“ 周 家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“亲属道义，齎其上果，要往看之。” 清 黄生 《义府·冥通记》：“道义，谓同事道法之义友。”
(5).道德和正义。 明 李贽 《与周贵卿书》：“僕与先公正所谓道义之交者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’” 沙汀 《困兽记》二五：“这就是没有爱情的结婚的结果啦！一点道义上的保障没有。” ——《漢語大詞典》
(2).阐明义理。《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”
(3).学说和主张的宗旨所在。 唐 裴铏 《传奇·高昱》：“各谈本教道义，理极精微。”
(4).谓一同修道的义友。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“ 周 家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“亲属道义，齎其上果，要往看之。” 清 黄生 《义府·冥通记》：“道义，谓同事道法之义友。”
(5).道德和正义。 明 李贽 《与周贵卿书》：“僕与先公正所谓道义之交者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’” 沙汀 《困兽记》二五：“这就是没有爱情的结婚的结果啦！一点道义上的保障没有。” ——《漢語大詞典》
孰与（孰與）shú yǔ
(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”
(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”
(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？” ——《漢語大詞典》
(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”
(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？” ——《漢語大詞典》
敦 dūn/duì《國語辭典》
敦 [ dūn ]
動- 督理。如：「敦促」。《孟子·公孫丑下》：「前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。」《抱朴子·外篇·安貧》：「今吾子督余以誨盜之業，敦余以召賊之策。」
- 和睦、使融洽。如：「敦親睦鄰」。
- 質樸、篤厚。如：「敦厚」。《孟子·萬章下》：「故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。」漢·王符《潛夫論·實貢》：「夫修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，化之本也。」
- 誠懇。如：「敦聘」、「敦請」。
- 姓。如春秋時衛國有敦治。
敦 [ duī ]
動- 催逼、逼迫。《詩經·邶風·北門》：「王事敦我，政事一埤遺我。」
- 孤獨的樣子。《詩經·豳風·東山》：「敦彼獨宿，亦在車下。」
敦 [ dùn ]
形- 不明朗、不開通。如：「渾敦」。通「沌」。
敦 [ duì ]
名- 古代用來盛黍、稷、稻、粱等的器具。形狀多種，一般為三短足，圓腹，二環耳，有蓋。有的蓋子也能翻轉過來使用。圈足的敦，蓋上多有捉手。流行於春秋戰國時期。《禮記·明堂位》：「有虞氏之兩敦，夏后氏之四連。」漢·鄭玄·注：「敦，黍稷器。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。