词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）白日 bái rì
(1).太阳；阳光。《楚辞·九辩》：“白日晼晚其将入兮，明月销鑠而减毁。” 汉 王粲 《登楼赋》：“步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。”《南史·苏侃传》：“青关望断，白日西斜。恬源靚雾，垄首暉霞。” 唐 韩愈 《洞庭湖阻风赠张十一署》诗：“云外有白日，寒光自悠悠。” 清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗：“层林翳远空，白日忽西匿。”
(2).喻指君主。《文选·宋玉〈九辩〉》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。” 张铣 注：“白日喻君，言放逐去君。” 唐 武元衡 《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二：“ 崑 浪 黄河 注， 崦嵫 白日頽。”
(3).白昼；白天。《后汉书·吴祐传》：“今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“野鹤清晨出，山精白日藏。” 元 关汉卿 《四春园》第三折：“我白日里就见个簸箕星。”《西游记》第六七回：“白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？” 管桦 《山谷中》：“从南方吹来的热风，就是在这夜晚也没有减低它的热度，只有压倒了青草的露水，散发出白日所没有的凉气。”
(4).时间；光阴。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“此等之儔，既不助长农工女，无有益於世，而坐食嘉穀，消费白日，毁败成功。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 宋 欧阳修 《送孔生再游河北》诗：“志士惜白日，高车无停轮。” 明 李贽 《续藏书·内阁辅臣·岳正》：“世间白日如过隙，谁能耐烦等尔一落笔遂三十年也。”
(5).人世；阳间。 唐 孟郊 《悼幼子》诗：“一闭黄蒿门，不闻白日事。” 唐 杜牧 《忍死留别献盐铁相公二十叔》诗：“青春辞白日，幽壤作黄埃。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“遐福未终，大期奄及。去白日之昭晰，归下泉之窈冥。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指君主。《文选·宋玉〈九辩〉》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。” 张铣 注：“白日喻君，言放逐去君。” 唐 武元衡 《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二：“ 崑 浪 黄河 注， 崦嵫 白日頽。”
(3).白昼；白天。《后汉书·吴祐传》：“今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“野鹤清晨出，山精白日藏。” 元 关汉卿 《四春园》第三折：“我白日里就见个簸箕星。”《西游记》第六七回：“白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？” 管桦 《山谷中》：“从南方吹来的热风，就是在这夜晚也没有减低它的热度，只有压倒了青草的露水，散发出白日所没有的凉气。”
(4).时间；光阴。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“此等之儔，既不助长农工女，无有益於世，而坐食嘉穀，消费白日，毁败成功。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 宋 欧阳修 《送孔生再游河北》诗：“志士惜白日，高车无停轮。” 明 李贽 《续藏书·内阁辅臣·岳正》：“世间白日如过隙，谁能耐烦等尔一落笔遂三十年也。”
(5).人世；阳间。 唐 孟郊 《悼幼子》诗：“一闭黄蒿门，不闻白日事。” 唐 杜牧 《忍死留别献盐铁相公二十叔》诗：“青春辞白日，幽壤作黄埃。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“遐福未终，大期奄及。去白日之昭晰，归下泉之窈冥。” ——《漢語大詞典》
昏 hūn《國語辭典》
昏 [ hūn ]
名- 傍晚，日暮的时候。如：「黄昏」、「晨昏定省」。《左传·昭公十三年》：「自日中以争，至于昏。」
- 婚姻。《新唐书·卷二一五·突厥传上》：「是时突厥再上书求昏，帝未报。」通「婚」。
- 暗，光线不明。如：「昏暗」、「昏黄」。《文选·左思·吴都赋》：「挥袖风飘，而红尘昼昏。」《红楼梦·第五回》：「忽喇喇如大厦倾，昏惨惨似灯将尽。」
- 不明、不清楚。如：「老眼昏花」。唐·韩愈〈与崔群书〉：「目视昏花，寻常闲便不分人颜色。」清·孔尚任《桃花扇·第八出》：「我老眼虽昏，早已看真了。」
- 神志不清的。如：「头昏」、「昏头昏脑」。《书经·多方》：「乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪。」
- 不明事理的。如：「昏庸」、「昏君」。
- 丧失知觉。如：「昏迷」、「昏厥」。《聊斋志异·卷一·鬼哭》：「先是，阍人王姓者，疾笃，昏不知人者数日矣。」
- 迷惑。《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》：「昏于小利，惑于嗜欲。」
无色（無色）wú sè
(1).没有颜色。《淮南子·原道训》：“无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有生於无，实出於虚。”
(2).谓失去光彩。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“同云映其无色，阳光沉而减暉。” 唐 高适 《东征赋》：“天地无色，风尘溃乱。”
(3).犹言面失人色。《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。”
(4).指无色界。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“无色之外，方为化域；非想之中，犹称火宅。”《法苑珠林》卷八七：“自餘第四禪，其亦不定。或求无色，或求浄居，或求无想，故识亦不乐住也。”参见“ 无色界 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).谓失去光彩。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“同云映其无色，阳光沉而减暉。” 唐 高适 《东征赋》：“天地无色，风尘溃乱。”
(3).犹言面失人色。《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。”
(4).指无色界。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“无色之外，方为化域；非想之中，犹称火宅。”《法苑珠林》卷八七：“自餘第四禪，其亦不定。或求无色，或求浄居，或求无想，故识亦不乐住也。”参见“ 无色界 ”。 ——《漢語大詞典》
栖乌（棲烏）qī wū
晚宿的归鸦。 南朝 梁 王筠 《和卫尉新渝侯巡城口号诗》：“閶闔曖已昏，钩陈杳将暮。栖乌城上返，晚雀林中度。” ——《漢語大詞典》
惨 （ 慘 ） cǎn
惨 [ cǎn ]
- 狠，恶毒：～毒。～刻。～虐。～烈。～无人道。
- 可悲伤，使人难受：凄～。悲～。～淡。～剧。～案。～景。～象。～不忍睹。～绝人寰。
- 程度严重：～重（zhòng ）。～败。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
鸣 （ 鳴 ） míng
鸣 [ míng ]
- 鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。
- 发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。
- 声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。
- 闻名，著称：“以文～江东”。
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