人生会合良有数，飘散倏忽如烟云。

(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”  ——《漢語大詞典》

(1).聚集；聚合。 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难於会合，而丹诚皎日，誓以周旋。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章：“在月影婆娑的白杨林里， 黑老蔡 一伙人和 杨英 他们会合了。”
(2).见面；相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“萧条千万里，会合安可逢？” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗：“解携春波上，会合知何秋？” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》：“在这样悲苦中，我们所祝福的，便只有在暗黑的秋夜，旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二：“何处难忘酒，君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“失时也亡了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。”
(4).匹配；配合。 明 李唐宾 《梧桐叶》第四折：“既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》：“这等我们两箇的姻缘，毕竟在几时会合？”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》：“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引……这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“带以象牙，掍其会合。” 李善 注：“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里，到 合庄 ，就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“从这些地方，会合起来，大约他们反目的真因，也可以猜度到一二成了。”  ——《漢語大詞典》

(1).有差别；有等差。《左传·桓公二年》：“夫德，俭而有度，登降有数。”《汉书·文帝纪》：“赐天下孤寡布帛絮，各有数。”
(2).有技艺。《庄子·天道》：“不徐不疾，得之於手而应之於心，口不能言，有数存焉於其间。” 陆德明 释文：“数，术也。”
(3).指具体的表象。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“穷于有数，追于无形。”
(4).有气数，有因缘。旧谓命中注定。 唐 白居易 《村中留李三固言宿》诗：“如我与君心，相知应有数。”
(5).谓数量不多或极难得。 唐 白居易 《论孟元阳状》：“况 元阳 功效忠勤，天下有数；今以无能者一例除改，无所旌别；臣恐今日已后，无以劝人。” 清 江藩 《汉学师承记·汪中》：“君往謁时，为述 扬州 割据之迹，死节之人，作《广陵对》三千餘言，博徵载籍，贯串史事，天地间有数之文也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 文达 硕学鸿才，固为本朝有数人物。” 郭沫若 《今昔集·关于“接受文学遗产”》：“ 庄子 固然是 中国 有数的哲学家，但也是 中国 有数的文艺家。”
(6).谓不止一端；不止一个。《礼记·表记》：“仁有数，义有长短小大。” 陆德明 释文：“数，所住反。” 陈澔 集说：“仁有数，言行仁之道，非止一端。”《孔子家语·五仪》：“缅然长思，出於四门。周章远望，覩亡国之墟，必将有数焉。” 王肃 注：“言亡国故墟，非但一。”
(7).犹言有限度。《初刻拍案惊奇》卷二二：“如今朝廷昏溺，正正经经纳钱，就是得了官，也只有数。不能够十分大的。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“员外老年之人，他也周庇得你有数。”
(8).谓了解情况，心中有底。 老舍 《骆驼祥子》四：“ 刘老头子 没有夸奖过他一句，没有格外多看过他一眼；老头子心里有数儿。” 丁玲 《杜晚香·作媳妇》：“ 晚香 不多说话，看着周围的事物，听着家人的议论，心里有数。”  ——《漢語大詞典》

飘动散开。 南朝 陈后主 《长相思》诗之二：“蝶縈草，树连丝，庭花飘散飞入帷。” 巴金 《沉默·丹东的悲哀》：“微风吹拂着他的头，乱发飘散着，脸上一阵爽快。”
(1).指风吹散。 唐 雍陶 《美人春风怨》诗：“偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。” 宋 柳永 《甘草子》词：“飘散露华清风紧，动翠幕，晓寒犹嫩。”
(2).飘泊离散。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“唯 吴中 人棹歌……如 陆文量 所记：‘月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几人夫妇同罗帐？几人飘散在它州？’”  ——《漢語大詞典》

(1).倏忽。迅疾貌。《吕氏春秋·决胜》：“儵忽往来，而莫知其方。” 晋 郭璞 《山海经图赞下·驺虞》：“怪兽五彩，尾参於身，矫足千里，儵忽若神。”《南齐书·高帝纪下》：“机变儵忽，终古莫二。” 清 姚鼐 《祭林编修澍蕃文》：“邈不得徠归兮，儵忽以终生。”
(2).目视不明貌。《楚辞·远游》：“视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。” 王逸 注：“儵忽，目瞑眩也。”
(3).传说中的神名。南海之神为 儵 ，北海之神为 忽 。《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵 ，北海之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。” 明 唐顺之 《元阳洞》诗：“ 混沌 遇 儵忽 ，误被凿一窍。”
(4).比喻恶人。 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“暂能诛儵忽，长与问乾坤。” 冯诰 注：“此则用《招魂》‘雄虺九首，往来儵忽，吞人以益其心些。’亦见《天问》。以比 训 （ 李训 ）、 注 （ 郑注 ）之奸毒……以‘儵忽’代雄虺，古有此例。”  ——《漢語大詞典》

李白乌夜啼乐府闺中织锦秦州女碧纱如烟隔窗语  ——《分类字锦》