杜康有力不借人，入室操戈凭曲蘖。
海珠海水流腥血，十万生灵冤莫雪。杜康有力不借人，入室操戈凭曲蘖。
郎君本是拔山雄，一饮千钟双耳热。座上杀人如草菅，府中聚骨成丘垤。
承恩赐射中金钱，至尊含笑称俺达。归来虎视故眈眈，神器妄窥狂力竭。
黄带长悬鞅望心，赭衣遽与繁华别。烟销火灭脊原空，白骨衔冤死同穴。
孤坟快与梵宫邻，疏钟敲落城头月。夜台沉醉酒初醒，猛然悟得无生诀。
起来若遇绵上人，从前汗马休重说。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）杜康 dù kāng
1.传说为最早造酒的人。《书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀” 孔颖达 疏引 汉 应劭 《世本》：“ 杜康 造酒。” 明 许时泉 《写风情》：“你道是 杜康 传下瓮头春，我道是 嫦娥 挤出胭脂泪。” 清 陈维嵩 《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》词：“使 渐离 和曲， 杜康 佐酿。”
2.借指酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。” 唐 皎然 《诗式·语似用事义非用事》：“如 魏武 呼‘杜康’为酒。” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷中：“ 杜康 造酒，因称酒为杜康。” 清 方文 《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗：“追念平生肠欲结，杜康何以解吾忧。” ——《漢語大詞典》
2.借指酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。” 唐 皎然 《诗式·语似用事义非用事》：“如 魏武 呼‘杜康’为酒。” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷中：“ 杜康 造酒，因称酒为杜康。” 清 方文 《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗：“追念平生肠欲结，杜康何以解吾忧。” ——《漢語大詞典》
有力 yǒu lì
(1).有力气；有力量。《诗·邶风·简兮》：“有力如虎，执轡如组。”《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·各诗之始》：“絶句以第三句为主，须以实事寓意，则转换有力，涵蓄无尽。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·漫谈“漫画”》：“因为真实，所以也有力。”
(2).有功劳。《国语·晋语八》：“自 文公 以来，有力於先君而子孙不立者，将授立之。”《史记·孙子吴起列传》：“﹝ 吴王 ﹞西破强 楚 ，入 郢 ，北威 齐 晋 ，显名诸侯， 孙子 与有力焉。”《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“太后蚤失父，其奉太后外家 魏氏 有力，乃召復 魏氏 ，赏赐各以亲疏受之。”
(3).有权势或有财力。 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷，而运转之，盖一举手一投足之劳也。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“ 张 家是有力之家，便依着説话，叫些匠人把几枝木头，将屋梁支架起来。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·释笞杖徒流决赎不同》：“饶裕之家，谓之有力。” 严复 《救亡决论》：“今姑无论试场大弊，如关节、顶替、倩枪、联号，诸寡廉鲜耻之尤，有力之家，每每为之，而未尝稍以为愧也。” 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“几个本地有力的绅士……向宪台请求有一个限制。”
(4).以力，用力，使力。《商君书·弱民》：“故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。” 高亨 注：“有，犹以也。” ——《漢語大詞典》
(2).有功劳。《国语·晋语八》：“自 文公 以来，有力於先君而子孙不立者，将授立之。”《史记·孙子吴起列传》：“﹝ 吴王 ﹞西破强 楚 ，入 郢 ，北威 齐 晋 ，显名诸侯， 孙子 与有力焉。”《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“太后蚤失父，其奉太后外家 魏氏 有力，乃召復 魏氏 ，赏赐各以亲疏受之。”
(3).有权势或有财力。 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷，而运转之，盖一举手一投足之劳也。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“ 张 家是有力之家，便依着説话，叫些匠人把几枝木头，将屋梁支架起来。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·释笞杖徒流决赎不同》：“饶裕之家，谓之有力。” 严复 《救亡决论》：“今姑无论试场大弊，如关节、顶替、倩枪、联号，诸寡廉鲜耻之尤，有力之家，每每为之，而未尝稍以为愧也。” 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“几个本地有力的绅士……向宪台请求有一个限制。”
(4).以力，用力，使力。《商君书·弱民》：“故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。” 高亨 注：“有，犹以也。” ——《漢語大詞典》
不借 bù jiè
草鞋。丝制者称履，麻制者称不借。《急就篇》卷二：“裳韦不借为牧人。” 颜师古 注：“不借者，小屨也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及其后，则綦下不借。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上。” 宋 王安石 《独饭》诗：“窗明两不借，榻浄一籧篨。”参阅《方言》第四、《释名·释衣服》。 ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
入室操戈 rù shì cāo gē
语出《后汉书·郑玄传》：“时 任城 何休 好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。 玄 乃发《墨守》，鍼《膏肓》起《废疾》。 休 见而嘆曰：‘ 康成 入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“入室操戈”比喻以其人之说反驳其人。 清 冯桂芬 《重刻段氏〈说文解字注〉》：“考者，考其引用篇目；正者，正其字句譌误，为功臣，为諍友，不为入室操戈。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四九：“何以对于 东坡 也有微辞呢？难道是入室操戈，难道是知之深故论之切？” ——《漢語大詞典》
凭 （ 憑 ） píng《國語辭典》
- 「凭 」的异体字。
曲蘖（麴蘖）qǔ niè
曲蘖：幼芽屈曲。 明 郎瑛 《七修类稿·天地六·干支》：“乙，言万物初生，曲蘖而未伸也。”
麴蘖同“ 麴糵 ”。 ——《漢語大詞典》
麴蘖同“ 麴糵 ”。 ——《漢語大詞典》
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