变化去来宁可测，既失千年今再得。
我闻仙山有奇木，似木还非又如竹。豢就天池走陆龙，削成玄圃辉山玉。
天生尺度齐人长，清如冰雪坚如钢。偶然爪甲相击触，铿金戛玉函宫商。
赤城九节殊怪诡，蜀江桃竹未为美。不知汉家何处得此枝，骨格不凡足文理。
经年阅代何灵奇，在处神物常护持。上端或炳太乙火，节间容刻丹书辞。
天子用优老，老臣恃扶危。夸父宁忍弃，长房不敢骑。
变化去来宁可测，既失千年今再得。当时北阙赐师臣，今日南州寿仙客。
南州仙客高士孙，白头钓隐荆溪滨。至人传与养生诀，步履如飞不动尘。
闻道今年年七十，拄杖趋朝此其日。玉堂令子阻称觞，望拜南云寄诗什。
缄题寄远祝长生，共愿年高身转轻。晓起拨云穿竹径，夜深挑月扣松扃。
岁岁年年持此杖，长伴神仙地上行。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
去来（去來）qù lái
(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”
(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”
(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”
(4).犹言左右，表示概数。
(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” ——《漢語大詞典》
(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”
(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”
(4).犹言左右，表示概数。
(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” ——《漢語大詞典》
宁可（寧可）nìng kě
(1).岂可；难道能够。《史记·郦生陆贾列传》：“ 陆生 时时前説称《诗》《书》。 高帝 駡之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》《书》！’ 陆生 曰：‘居马上得之，寧可以马上治之乎？’”《北史·周齐炀王宪传》：“且太祖十儿，寧可悉为天子？卿宜规以正道，无令兄弟自致嫌疑。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“请兵实由 陈某 ，今不为代白，使鬱鬱賫恨而死，天道寧可復问？”
(2).宁愿。表示两相比较，选取一面。 唐 王绩 《赠学仙者》诗：“相逢寧可醉，定不学丹砂。” 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲：“寧可身卧糟丘，赛强如命悬君手。寻几个知心友，乐以忘忧，愿作林泉叟。” 巴金 《家》三六：“无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。” ——《漢語大詞典》
(2).宁愿。表示两相比较，选取一面。 唐 王绩 《赠学仙者》诗：“相逢寧可醉，定不学丹砂。” 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲：“寧可身卧糟丘，赛强如命悬君手。寻几个知心友，乐以忘忧，愿作林泉叟。” 巴金 《家》三六：“无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。” ——《漢語大詞典》
测 （ 測 ） cè
测 [ cè ]
- 利用仪器来度量：～绘。～量。～控。～算。观～。
- 检定，检验：～试。～验。
- 料想：推～。
- 清：“漆欲～，丝欲沈”。
既 jì《國語辭典》
既 [ jì ]
副- 已经。《论语·先进》：「春服既成。」《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接。」
- 尽、全部。《左传·僖公二十二年》：「及其未既济也。」《国语·齐语》：「故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。」
- 不久。《左传·文公元年》：「既又欲立王子职，而黜太子商臣。」
- 已经、既然，表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》：「既来之，则安之。」
- 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如：「既醉且饱」、「既要爱情，也要面包。」《孟子·离娄上》：「既不能令，又不受命，是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉：「既通儒，又通吏。」
- 姓。如汉代有既良。
失 shī《國語辭典》
失 [ shī ]
动- 丢掉、遗落。如：「丧失」、「遗失」、「失而复得」、「失魂落魄」。
- 错过、纵放。如：「错失良机」、「机不可失」。
- 找不到。如：「迷失方向」。《楚辞·屈原·九章·惜诵》：「欲横奔而失路兮，坚志而不忍。」
- 违背、不合乎。如：「失常」、「失态」、「失礼」。
- 错误。如：「过失」、「智者千虑必有一失。」
千年 qiān nián
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛泽东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” ——《漢語大詞典》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
再 zài《國語辭典》
再 [ zài ]
副- 第二次、又一次、两次。如：「再见」、「再嫁」、「再鞠躬」。《史记·卷六九·苏秦传》：「秦赵五战，秦再胜而赵三胜。」
- 表示动作继续重复。如：「再接再厉」、「再版」、「失败了再努力。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「荣枯咫尺异，惆怅难再述。」
- 表示一个动作接续在另一动作结束之后。如：「吃完饭再走！」、「先擦窗户，再洗地板。」
- 更。表示行为程度的加深。如：「你能这么想，真是再好不过了。」
- 表示另有补充。如：「再则」、「再说」、「再不然」。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
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