未说赏花先赏叶，破晓清香晨竟夕。
一笑筠斋同集客，眼看荷花笑中坼。未说赏花先赏叶，破晓清香晨竟夕。
了知出水非雕饰，乍觉临流似涂泽。多情落日助酣红，争媚清漪动寒碧。
其间得意谁最多，几个文禽不容只。锦鳞似梭跃流黄，雨盖如镕倾大白。
同社持觞聊破戒，行令传花非俚画。昆明撑舟真锦渡，太华如船俨仙籍。
明朝定尔传新篇，今日袖然有诗伯。诗来忽起西湖思，我辈已觉蓬莱隔。
忆曾画船作夜游，亲听菱歌和露摘。南高北高祇在眼，长桥短桥频泛宅。
挂冠神武吾盍归，奏篇未央君盍适。便应献策取貂蝉，焉用孤吟和蝼蝈。
功成五湖有成例，全赐西湖底分擘。回视筠斋乃坳堂，岂须更许渔争席。
红莲绿水姑相娱，明月夜光成浪获。当暑清风诵三过，真是双清泯心迹。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
赏花（赏花）
唐 元稹 酬窦校书二十韵 赏花珠并缀，看雪璧常连。 ——《骈字类编》
先赏（先賞）xiān shǎng
古代冬至到上元期间的观赏宴游活动称为“先赏”。《宣和遗事》前集：“每岁冬至后，即放灯。自 东华 以北，并不禁夜，从市民行铺夹道以居，纵博羣饮，至上元后，乃罢。谓之‘先赏’。” ——《漢語大詞典》
叶 （ 葉 ） yè/xié《國語辭典》
- 「協 」的異體字。
破晓（破曉）pò xiǎo
天刚亮。 宋 杨万里 《明发阶口岸下》诗：“破晓篙师报放船，今朝不似昨朝寒。” 宋 陆游 《杏花》诗：“念当载酒醉花下，破晓啼鶯先唤人。” 清 曹寅 《横林逆风口号》：“破晓 吴 波转清脆，钓筒收得小鱼儿。” 陶斯亮 《一封终于发出的信》：“第二天破晓，我就起来了。” ——《漢語大詞典》
清香 qīng xiāng
(1).清淡的香味。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“怨清香之难留，矜盛容之易阑。” 唐 韩偓 《野塘》诗：“捲荷忽被微风触，泻下清香露一杯。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。” 老舍 《蛤藻集·且说屋里》：“这朵水仙花供给全家一些清香。”
(2).一种民间宗教的名称。 清 严如熤 《三省边防备览》卷十一：“教之名称不一，曰清香，曰圆顿，曰太阳，曰天主，曰白莲，皆山内所有。清香、圆顿、太阳，不过斋公、居士藉此引诱善男信女持斋念佛，作会设醮，歛取香钱为糊口之资而已。” ——《漢語大詞典》
(2).一种民间宗教的名称。 清 严如熤 《三省边防备览》卷十一：“教之名称不一，曰清香，曰圆顿，曰太阳，曰天主，曰白莲，皆山内所有。清香、圆顿、太阳，不过斋公、居士藉此引诱善男信女持斋念佛，作会设醮，歛取香钱为糊口之资而已。” ——《漢語大詞典》
晨 chén《國語辭典》
晨 [ chén ]
名- 早上太阳刚出来的时候。如：「清晨」、「一日之计在于晨」。
- 鸡鸣报晓。《书经·牧誓》：「古人有言曰：『牝鸡无晨。』」唐·孔颖达·正义：「言无晨鸣之道。」
竟夕 jìng xī
终夜；通宵。《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？” 唐 李群玉 《七月十五夜看月》诗：“竟夕瞻光彩，昂头把白醪。” 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“小弟有许多心事，要为竟夕之谈，不知可否？” ——《漢語大詞典》
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