词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）五彩（五綵）wǔ cǎi
见“ 五采 ”。
(1).见“ 五采 ”。
(2).瓷器釉彩名。于已烧成之白釉瓷器上涂画釉彩，再烧而成。此工艺始于 宋 元 ，完成于 明 代， 清 以后更有所发展。 ——《漢語大詞典》
(1).见“ 五采 ”。
(2).瓷器釉彩名。于已烧成之白釉瓷器上涂画釉彩，再烧而成。此工艺始于 宋 元 ，完成于 明 代， 清 以后更有所发展。 ——《漢語大詞典》
总 （ 總 ） zǒng
总 [ zǒng ]
- 聚合，聚在一起：～之。～数。～体。～结。汇～。
- 概括全部，主要的：～纲。～则。
- 为首的，最高的：～司令。～裁。～经理。～统。
- 束系，束头发：～角（jiǎo ）。
- 经常，一直：～是这样。
- 一定，无论如何：～归。“万紫千红～是春”。
扶持 fú chí
(1).搀扶。《礼记·内则》：“以适父母舅姑之所……出入，则或先或后，而敬扶持之。”《史记·外戚世家》：“女亡匿内中床下，扶持出门，令拜謁。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“﹝ 秦巨伯 ﹞乃诈醉，行此庙间，復见两孙来，扶持 伯 。” 元 刘君锡 《来生债》第二折：“但见个老的呵，我早则出力的扶持。” 鲁迅 《书信集·致许广平》：“因母亲服泻药，起来需人扶持。”
(2).支持；帮助。《管子·形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。”《后汉书·李固传》：“ 固 受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆 文宣 。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》：“虽岂弟君子，神明所扶持。”《红楼梦》第六二回：“我来了，全仗你们列位扶持。” 叶君健 《曙光》六：“前些时 袁世凯 要当皇帝，希望 日本 人扶持他。”
(3).服侍；照顾。《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 穆 性至孝，母病累年，恶暑而畏风， 穆 身自扶持起居，能适其志。”《金瓶梅词话》第二三回：“你去扶持你爹，爹也得你恁个人儿扶持他，才可他的心。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便发生了一种很坚固的友情。”
(4). 神农 乐名。《通典·乐一》：“ 神农 乐名《扶持》，亦曰《下谋》。” ——《漢語大詞典》
(2).支持；帮助。《管子·形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。”《后汉书·李固传》：“ 固 受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆 文宣 。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》：“虽岂弟君子，神明所扶持。”《红楼梦》第六二回：“我来了，全仗你们列位扶持。” 叶君健 《曙光》六：“前些时 袁世凯 要当皇帝，希望 日本 人扶持他。”
(3).服侍；照顾。《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 穆 性至孝，母病累年，恶暑而畏风， 穆 身自扶持起居，能适其志。”《金瓶梅词话》第二三回：“你去扶持你爹，爹也得你恁个人儿扶持他，才可他的心。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便发生了一种很坚固的友情。”
(4). 神农 乐名。《通典·乐一》：“ 神农 乐名《扶持》，亦曰《下谋》。” ——《漢語大詞典》
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
施 shī《國語辭典》
施 [ shī ]
动- 实行、推行。如：「无计可施」、「恩威并施」。
- 给予。如：「施比受更有福」。《论语·雍也》：「如有博施于民而能济众，何如？」宋·钱公辅〈义田记〉：「择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。」
- 加。如：「施压」、「薄施脂粉」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人。」《庄子·大宗师》：「利泽施乎万世。」
- 设置、安置。《隋书·卷四十·宇文恺传》：「下施轮轴，推移倏忽有若神功。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷九下·滇游日记十一》：「水分两派来，一东南，一西北，俱成悬流，桥不复能施。」
- 恩惠、德泽。如：「受施慎勿忘」。《左传·僖公二十七年》：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」
- 姓。如汉代有施雠。
施 [ yí ]
副- 斜的古字。即斜行，迂回曲折著走路。《孟子·离娄下》：「蚤起，施从良人之所之， 遍国中无与立谈者。」汉·赵岐·注：「施者，邪施而行，不欲使良人觉也。」
- 参见「[[施施]]」条。
施 [ yì ]
动- 及、延及。《诗经·大雅·皇矣》：「施于孙子。」《左传·隐公元年》：「颖考叔纯孝也，爱其母，施及庄公。」
- 移动、变化。《荀子·儒效》：「若夫充虚之相施易也。」唐·杨倞·注：「施，读曰移。 」《史记·卷一○三·万石君传》：「剑，人之所施易，独至今乎？」
无作（無作）wú zuò
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
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