古人难慕，洪流叵挹。
于铄赵生，载德相绍。挺此令嶷，素质皎皎。投迹清规，研思至道。
拟秋厉节，晞春振藻。
厉节伊何，如霜之荣。怀玉匿采，抱兰秘馨。藏器俟贾，潜秀养英。
海蓄其流，山积其壤。表崇望显，源深润广。仰惟我友，含光昧爽。
谁谓未章，今将宣朗。
守真良难，知德者鲜。贤不闷时，乐在为善。陟彼弥高，流川日远。
无忧不至，敦尔攸践。
道有夷险，遇有通否。骥不称力，士贵所履。识归要会，岂嫌涂轨。
苟非德义，于我糠秕。
泉竭龙逝，树茂鸟聚。郁彼北林，招其侪侣。嗟我孤根，枝叶胥胥。
岁寒靡托，远播江渚。
济济京华，俊乂并凑。悠悠遐裔，我独是赴。哀此离群，悲彼孤陋。
非无新好，人则惟旧。
义著往叶，分珍来裔。庶几与子，终兹不叙。岂如冬夏，寒暑易节。
斯诚既者，信不待誓。
实望嘉赠，披怀发中。直谅未闻，属致谦冲。投于幽谷，诫之已崇。
客过行云，虚其旋风。
导以水柔，示以火急。宽猛相济，孰能企及。古人难慕，洪流叵挹。
躯小裁博，余将焉袭。
翟氏载离，陈张终辱。交以时利，胡能不黩。窃怪吾子，自疑末俗。
愧以沙砾，何言金玉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
慕 mù《國語辭典》
慕 [ mù ]
动- 思念、想念。如：「思慕」。《孟子·万章上》：「大孝终身慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。」《董西厢·卷一》：「一时间见了他，十分地慕想他。」
- 爱羡、敬仰。如：「羡慕」、「爱慕」、「仰慕」。《庄子·徐无鬼》：「蚁慕羊肉，羊肉膻也。」
- 姓。如宋代有慕洧。
洪流 hóng liú
(1).浩大的水流。 战国 楚 宋玉 《小言赋》：“析飞糠以为舆，剖粃糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。” 唐 韦应物 《使云阳寄府曹》诗：“仰瞻乔树颠，见此洪流跡。”
(2).比喻前进中的巨大事物。 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“几十年，对于无穷无尽的历史洪流来说，本来只是一瞬。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻前进中的巨大事物。 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“几十年，对于无穷无尽的历史洪流来说，本来只是一瞬。” ——《漢語大詞典》
叵 pǒ《國語辭典》
叵 [ pǒ ]
副- 「不可」二字的合音。如：「居心叵测」。《后汉书·卷七五·吕布传》：「（吕）布目（刘）备曰：『大耳儿，最叵信！』」
- 遂、故、于是。表原因。《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「帝知其终不为用，叵欲讨之。」
挹 yì《國語辭典》
挹 [ yì ]
动- 舀取。《诗经·小雅·大东》：「维北有斗，不可以挹酒浆。」
- 牵引。《文选·郭璞·游仙诗七首之三》：「左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。」
- 谦退、退让。《荀子·宥坐》：「富有四海，守之以谦，此所谓挹而损之之道也。」
- 推崇。《北史·卷三八·裴文举传》：「父邃，性方严，为州里所推挹。」通「揖」。
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