率意口不择，更端每错谬。
新秋亦已清，况是经雨后。良朋亦已欢，兼之叙故旧。
集坐碍广堂，深语达昏昼。率意口不择，更端每错谬。
岂不或脱疏，亦自见骨肉。酒至各盈樽，责令引杯覆。
佐以骰与枰，碎声和檐溜。角技两分曹，喧呶如相斗。
令长酒政苛，屈卮法无宥。醉极喉吻焦，江水寒可嗽。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）率意 shuài yì
(1).悉心尽意。《汉书·文帝纪》：“率意思远，无有所隐。” 王先谦 补注：“率无极意， 元 成 纪多言悉意是也。悉、率双声，故字变为率耳。”《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“鄙夫书无工者，特由水墨之积习耳。常精心率意、虚神静思以取之。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“学 李 杜 者，勿执於句字之间，当率意熟读，久而得之。此提魂摄魄之法也。”
(2).随意；轻率。 晋 陆机 《文赋》：“是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“乃知此处 伯度 ，是 李 非 杜 也。注书不可率意如此。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求箇公平明允。” 范文澜 《〈中国通史〉第一编再版说明》：“本编采取史料，避免墨守旧说，但也不敢率意而谈或穿凿附会以求新奇。”
(3).肆意。 晋 陆机 《〈豪士赋〉序》：“震主之势，位莫盛焉；率意无违，欲莫顺焉。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“其率意恣行者，人亦望风畏之。”《金史·移剌慥传》：“ 海陵 虐法，率意更改……吏不知适从，夤缘舞法。”
(4).直率，按照本意。《三国志·蜀志·霍王向张等传论》：“ 费诗 率意而言，皆有可纪焉。”《明史·罗复仁传》：“﹝ 復仁 ﹞在帝前率意陈得失。尝操南音，帝顾喜其质直，呼为‘老实罗’而不名。” 章炳麟 《文学说例》：“盖 胜 既率意奏陈，退而撰次本言，施以藻采，史官传述，遂若造膝所陈，语本若尔。” ——《漢語大詞典》
(2).随意；轻率。 晋 陆机 《文赋》：“是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“乃知此处 伯度 ，是 李 非 杜 也。注书不可率意如此。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求箇公平明允。” 范文澜 《〈中国通史〉第一编再版说明》：“本编采取史料，避免墨守旧说，但也不敢率意而谈或穿凿附会以求新奇。”
(3).肆意。 晋 陆机 《〈豪士赋〉序》：“震主之势，位莫盛焉；率意无违，欲莫顺焉。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“其率意恣行者，人亦望风畏之。”《金史·移剌慥传》：“ 海陵 虐法，率意更改……吏不知适从，夤缘舞法。”
(4).直率，按照本意。《三国志·蜀志·霍王向张等传论》：“ 费诗 率意而言，皆有可纪焉。”《明史·罗复仁传》：“﹝ 復仁 ﹞在帝前率意陈得失。尝操南音，帝顾喜其质直，呼为‘老实罗’而不名。” 章炳麟 《文学说例》：“盖 胜 既率意奏陈，退而撰次本言，施以藻采，史官传述，遂若造膝所陈，语本若尔。” ——《漢語大詞典》
口 kǒu《國語辭典》
口 [ kǒu ]
名- 人或动物饮食、发声的器官。如：「张口」、「闭口」、「守口如瓶」。《说文解字·口部》：「口，人所以言食也。」也称为「嘴」。
- 器物纳入取出的地方。如：「枪口」、「瓶口」。汉·王充《论衡·道虚》：「致生息之物密器之中，覆盖其口。」
- 内外相通的出入处。如：「港口」、「门口」、「巷口」、「海口」。
- 关隘。常用于地名。如：「张家口」、「喜峰口」、「古北口」。
- 兵器或工具上的锋刃。如：「刀口」、「剑口」。
- 破裂的地方。如：「伤口」、「裂口」、「缺口」。
- 量词：➊ 计算人数的单位。如：「一家八口」。➋ 计算牲畜数量的单位。相当于「只」、「头」。如：「三口猪」。➌ 计算器物数量的单位。如：「两口锅子」、「一口钢刀」、「一口枯井」。
- 二一四部首之一。
不择（不擇）bù zé
(1).不拒绝。《韩非子·大体》：“ 太山 不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇书》：“河海不择细流，故能就其深。”
(2).不躱避。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。”
(3).不区分。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”
(4).不挑选。《韩非子·难三》：“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》：“ 行俭 尝谓人曰：‘ 褚遂良 非精笔佳墨未尝輒书，不择笔墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶铸 《松树的风格》：“只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随时随处茁强地生长起来了。” ——《漢語大詞典》
(2).不躱避。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。”
(3).不区分。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”
(4).不挑选。《韩非子·难三》：“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》：“ 行俭 尝谓人曰：‘ 褚遂良 非精笔佳墨未尝輒书，不择笔墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶铸 《松树的风格》：“只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随时随处茁强地生长起来了。” ——《漢語大詞典》
更端 gēng duān
(1).另一事。《礼记·曲礼上》：“君子问更端，则起而对。” 孔颖达 疏：“更端，别事也；谓嚮语已毕，更问他事。” 宋 梅尧臣 《依韵和王平甫见寄》：“ 仲尼 书大法，亦莫重更端。”《明史·倪元璐传》：“又如词臣 文震孟 正学劲骨，有古大臣之品，三月居官，昌言获罪，人以方之 罗伦 、 舒芬 。而今起用之旨再下，谬悠之谭不已，将毋门户二字不可重提耶？用更端以相遮抑耶？”
(2).指书写时另行换头。 清 龚自珍 《最录穆天子传》：“今闕文有二种：有闕甚多，不知若干名者，事更端也，写书者宜书之曰闕；有闕一二名者，事无更端，则食也，写书者宜为方空於行间，不言闕。” ——《漢語大詞典》
(2).指书写时另行换头。 清 龚自珍 《最录穆天子传》：“今闕文有二种：有闕甚多，不知若干名者，事更端也，写书者宜书之曰闕；有闕一二名者，事无更端，则食也，写书者宜为方空於行间，不言闕。” ——《漢語大詞典》
每 měi《國語辭典》
每 [ měi ]
形- 各个。如：「每人」、「每件」、「每时每刻」。
- 常、往往。《文选·诸葛亮·出师表》：「每与臣论此事。」《晋书·卷六二·祖逖传》：「祖逖，……年十四五犹未知书，诸兄每忧之。」
- 凡是、只要。如：「每逢佳节倍思亲」。宋·欧阳修〈蝶恋花·谁道闲情抛弃久〉词：「谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。」
- 姓。如汉代有每当时。
错谬（錯謬）cuò miù
错乱；错误。《汉书·元帝纪》：“间者阴阳错谬，风雨不时。”《后汉书·光武帝纪下》：“比阴阳错谬，日月薄食。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“夫銓衡不平，则轻重错谬，斗斛不正。”《清史稿·高宗纪三》：“ 明瑞 、 阿桂 以办 乌什 事务错谬，褫职留任。” 胡适 《考作象棋的年代》：“述 中国 象棋的起源的一段，错谬百出，不值得一辩。” ——《漢語大詞典》
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