词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
高 gāo《國語辭典》
高 [ gāo ]
形- 上下距离远的。与「低」相对。如：「山高水深」、「高楼大厦」 。
- 超越一般水准的、等级在上的。如：「高等教育」、「高级」、「高手」。
- 优良。如：「高材生」。
- 价格贵的。如：「高价」。
- 年纪老的。如：「高龄」。
- 声音尖锐激昂的。如：「高歌」。
- 物体直立时上下的长度。如：「身高」。
- 高的地方。如：「居高临下」、「登高望远」。
- 姓。如唐代有高适。
- 二一四部首之一。
- 尊崇、敬重。《韩非子·五蠹》：「以其不收也外之，而高其轻世也。」
人世 rén shì
(1).人间，人类社会。 唐 无名氏 《郑德璘》：“﹝水府﹞儼然第舍，与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹷’，也是人世所有的事。” 柳青 《创业史》第一部第十八章：“只要他在人世上活着，他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”
(2).人生。 唐 杜甫 《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” ——《漢語大詞典》
(2).人生。 唐 杜甫 《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” ——《漢語大詞典》
礼 （ 禮 ） lǐ
礼 [ lǐ ]
- 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。
- 符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。
- 表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。
- 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。
- 古书名，《礼记》的简称。
- 姓。
周旋（週旋）zhōu xuán
亦作“ 周还 ”。
(1).运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”
(2).谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“周旋，相追逐也。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。” 杨朔 《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。”
(3).古代行礼时进退揖让的动作。《礼记·乐记》：“升降上下，周还裼袭，礼之文也。” 陆德明 释文：“还，音旋。” 孔颖达 疏：“周谓行礼周曲迴旋也。”《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”
(4).引申为交往；交际应酬。 三国 魏 曹操 《与荀彧追伤郭嘉书》：“ 郭奉孝 年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。”《朱子语类》卷一三六：“ 王导 为相，只周旋人过一生。尝有座客二十餘人，逐一称赞。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“余自 嘉靖 丁巳、戊午间为青臬，前后所周还三抚臺， 刘公 来 、 傅公 颐 、 丁公 以忠 ，皆知己。” 老舍 《四世同堂》三七：“叹完了气，他还得有说有笑的和友人们周旋。”
(5).环绕；盘曲。《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“众议咸以 丹阳 地势险阻，与 吴郡 、 会稽 、 新都 、 鄱阳 四郡邻接，周旋数千里，山谷万重。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“山环水绕 天台洞 ，势周旋，形曲折。”
(6).盘桓；展转；反复。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“周旋祠宇，庭序荒芜。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“周旋宛转，思之不得。” 清 周亮工 《朱静一诗序》：“﹝近人之诗若文﹞骤观之，非不洋洋焉煜煜焉，周旋观之，嚼蜡矣。”
(7).照顾；周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“当朝 裴晋公 每怀惻隐，极肯周旋落难之人。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 曼 前离 芜 时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。”
(8).美好；漂亮。《敦煌变文集·丑女缘起》：“毁谤阿罗嘆（汉）果业，致令人貌不周旋。” 蒋礼鸿 通释：“﹝周旋﹞是漂亮、好看的意思。”
(1).交际；应酬。 清 戴名世 《赠蒋玉度还毘陵序》：“习剽窃之文，工侧媚之貌，奔走形势之途，週旋僕隶之际，以低首柔声乞哀於公卿之门。”
(2).周全；照顾。《恨海》第八回：“年伯如此週旋，真是粉身难报。” ——《漢語大詞典》
(1).运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”
(2).谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“周旋，相追逐也。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。” 杨朔 《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。”
(3).古代行礼时进退揖让的动作。《礼记·乐记》：“升降上下，周还裼袭，礼之文也。” 陆德明 释文：“还，音旋。” 孔颖达 疏：“周谓行礼周曲迴旋也。”《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”
(4).引申为交往；交际应酬。 三国 魏 曹操 《与荀彧追伤郭嘉书》：“ 郭奉孝 年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。”《朱子语类》卷一三六：“ 王导 为相，只周旋人过一生。尝有座客二十餘人，逐一称赞。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“余自 嘉靖 丁巳、戊午间为青臬，前后所周还三抚臺， 刘公 来 、 傅公 颐 、 丁公 以忠 ，皆知己。” 老舍 《四世同堂》三七：“叹完了气，他还得有说有笑的和友人们周旋。”
(5).环绕；盘曲。《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“众议咸以 丹阳 地势险阻，与 吴郡 、 会稽 、 新都 、 鄱阳 四郡邻接，周旋数千里，山谷万重。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“山环水绕 天台洞 ，势周旋，形曲折。”
(6).盘桓；展转；反复。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“周旋祠宇，庭序荒芜。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“周旋宛转，思之不得。” 清 周亮工 《朱静一诗序》：“﹝近人之诗若文﹞骤观之，非不洋洋焉煜煜焉，周旋观之，嚼蜡矣。”
(7).照顾；周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“当朝 裴晋公 每怀惻隐，极肯周旋落难之人。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 曼 前离 芜 时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。”
(8).美好；漂亮。《敦煌变文集·丑女缘起》：“毁谤阿罗嘆（汉）果业，致令人貌不周旋。” 蒋礼鸿 通释：“﹝周旋﹞是漂亮、好看的意思。”
(1).交际；应酬。 清 戴名世 《赠蒋玉度还毘陵序》：“习剽窃之文，工侧媚之貌，奔走形势之途，週旋僕隶之际，以低首柔声乞哀於公卿之门。”
(2).周全；照顾。《恨海》第八回：“年伯如此週旋，真是粉身难报。” ——《漢語大詞典》
语默（語默）yǔ mò
(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 南朝 陈 张正见 《白头吟》：“语默妍媸际，浮沉毁誉中。” 唐 白居易 《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“自生至灭，随迹示教，行止语嘿，无非佛事。” 秦牧 《艺海拾贝·〈哲人·小孩〉》：“有一些优秀的作品，你在阅读的时候，觉得那个作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的动静语默，他的声音笑貌，仿佛可以触摸似的。”
(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗：“时有语默，运因隆窊。” 逯钦立 注：“语默，出处。”《南史·张裕传》：“是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗：“时有语默，运因隆窊。” 逯钦立 注：“语默，出处。”《南史·张裕传》：“是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。” ——《漢語大詞典》
如痴（如痴）
王安石明池诗斜倚水开花有思暖随风转柳如痴 ——《分类字锦》
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
不言 bù yán
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。