相期在来日，击节徒谆谆。

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”  ——《漢語大詞典》

(1).明日，次日。《礼记·曲礼上》：“生与来日，死与往日。” 郑玄 注：“与，数也。生数来日，谓成服杖以死明日数也。死数往日，谓殯敛以死日数也。此士礼贬於大夫者，大夫以上皆以来日数。”《朱子语类》卷七一：“今日明，来日又明，若説两明，却是两箇日头。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“商议已妥，只待来日动手。次日天明， 田大 唤了两个兄弟，同去砍树。”
(2).未来的日子。 晋 陆机 《短歌行》：“苹以春暉，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗：“年皆过半百，来日苦无多。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“我怕今天 吴国 这场轰轰烈烈，未必不是来日一场凄凄惨惨的开头啊！”
(3).往日，过去的日子。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。今日相乐，皆当喜欢。” 唐 李白 《来日大难》诗：“来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，乐过千春。仙人相存，诱我远学。” 王琦 注：“来日，谓已来之日，犹往日也。” 宋 陈与义 《和王东卿》诗之二：“来日安榴花尚稀，压墙丹实已垂垂。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓出使。节，符节，使者的凭证。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》：“古之君子，遇有为之时，不能默然而止，击节驱驰，有事四方者，盖为斯也。”《宋书·庾登之传》：“ 义熙 十二年， 高祖 北伐， 登之 击节驱驰，退告 刘穆之 ，以母老求郡。于时士庶咸惮远役，而 登之 二三其心， 高祖 大怒，除吏名。”
(2).打拍子。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 巴 姬弹弦， 汉 女击节。”《晋书·乐志下》：“ 魏 晋 之世，有 孙氏 善歌旧曲， 宋识 善击节唱和。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿头云篦击节碎，血色罗裙飜酒污。”
(3).形容十分赞赏。《三国志·蜀志·马良传》：“ 良 留 荆州 ，与 亮 书曰：‘……此乃管絃之至， 牙 旷 之调也。虽非 钟期 ，敢不击节。’” 宋 陈亮 《题〈喻季直文编〉》：“四君子者尤工於诗，余病未能学也。然皆喜为余出，余亦能为之击节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“闈后，索文读之，击节称叹。” 茅盾 《锻炼》八：“‘对，对！’ 谢林甫 这番话还没完， 王保长 已经击节赞赏起来。”  ——《漢語大詞典》

(1).反复告诫、再三丁宁貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 朱熹 集传：“谆谆，详熟也。”《史记·司马相如列传》：“厥之有章，不必谆谆。” 裴駰 集解：“谆，止纯反。告之丁寧。” 宋 王安石 《杨刘》诗：“疑似已如此，况欲谆谆诲。” 吴晗 《他们走到它的反面》：“在逝世前，还谆谆告诉夫人：‘有一件事得记住，我是在拒绝 美 援面粉的文件上签过名的。’”
(2).噜苏，絮絮不休貌。《西游记》第十八回：“ 老高 ，你空长了许大年纪，还不省事……替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女壻，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“ 璇 正色曰：‘至亲骨肉，无所用伪，吾所以谆谆致詰者，自有深意，兄何见外之甚也。’”
(3).迟钝昏乱貌。《左传·襄公三十一年》：“且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“谆谆，眊乱也。”
(4).忠谨诚恳貌。《后汉书·卓茂传》：“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言。” 李贤 注：“谆谆，忠谨之貌也。”《新唐书·豆卢钦望传》：“ 钦望 居宰相积十餘年，方 易之 、 三思 等怙势宣烝，窥间王室，戮忠戚，觖冀非常，不能有所裁抑，独谨身谆谆自全。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“署中有自撰数联，皆谆谆以爱民止讼为心。”  ——《漢語大詞典》