词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人情 rén qíng
(1).人的感情。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》：“帝封 太山 ，集乐工山下，居丧者亦在行。 瑒 谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·徐懋庸作〈打杂集〉序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。”
(2).人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“大抵妇人家勤俭惜财，固是美事，也要通乎人情。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“生活困难，心绪恶劣，要想得亲近人的慰藉，这也是人情。”
(3).人心，众人的情绪、愿望。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”《北齐书·卢文伟传》：“善於抚接，好行小惠，是以所在颇得人情。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁钱散漫 江 淮 ，公私受弊，人情摇动。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“ 世宗 时， 史超 败於 石岭关 ，人情震恐，故师还。” 清 方文 《初晴》诗：“久雨初晴候，人情分外欢。”
(4).人与人的情分。 唐 韩愈 《县齐有怀》诗：“人情忌殊异，世路多权诈。” 宋 陆游 《舟中口占》：“业力顿消知学进，人情愈薄喜身轻。” 宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”
(5).民情；民间风俗。《史记·李斯列传》：“且 赵君 为人精廉彊力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。” 宋 范仲淹 《奏边上得力材武将佐等第姓名事》：“善抚驭，得 藩 汉 人情。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“平时做惯贸易，走过江湖，把山川、形势、人情、土俗都看在眼里。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他对于 匈奴 的风土人情有一定的了解。”
(6).情面；交情。《朱子语类》卷一三四：“若説是 苏秦 怕 秦 来败从，所以激 张仪 入 秦 ，庶 秦 不来败从，那 张仪 与你有甚人情？”《金瓶梅词话》第六七回：“也不来走走儿，今日还来説人情。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“人情留一綫，日后好相见。” 曹禺 《日出》第二幕：“我要硬成一块石头，决不讲一点人情，决不可怜人。”
(7).指应酬，交际往来。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“父亲、母亲人情去了，这早晚敢待来也。”《红楼梦》第六八回：“一日少説，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外头从娘娘算起，以及王公侯伯家，多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“处家人情，非钱不行。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。”
(8).馈赠；礼物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你这廝许了我人情又不还，我怎的不打你？”《元典章新集·刑部·禁骚扰》：“近年以来，内外诸衙门指与上司官员庆贺馈一切人情或私相追往，公然於所辖官吏俸钞科取。” ——《漢語大詞典》
(2).人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“大抵妇人家勤俭惜财，固是美事，也要通乎人情。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“生活困难，心绪恶劣，要想得亲近人的慰藉，这也是人情。”
(3).人心，众人的情绪、愿望。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”《北齐书·卢文伟传》：“善於抚接，好行小惠，是以所在颇得人情。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁钱散漫 江 淮 ，公私受弊，人情摇动。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“ 世宗 时， 史超 败於 石岭关 ，人情震恐，故师还。” 清 方文 《初晴》诗：“久雨初晴候，人情分外欢。”
(4).人与人的情分。 唐 韩愈 《县齐有怀》诗：“人情忌殊异，世路多权诈。” 宋 陆游 《舟中口占》：“业力顿消知学进，人情愈薄喜身轻。” 宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”
(5).民情；民间风俗。《史记·李斯列传》：“且 赵君 为人精廉彊力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。” 宋 范仲淹 《奏边上得力材武将佐等第姓名事》：“善抚驭，得 藩 汉 人情。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“平时做惯贸易，走过江湖，把山川、形势、人情、土俗都看在眼里。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他对于 匈奴 的风土人情有一定的了解。”
(6).情面；交情。《朱子语类》卷一三四：“若説是 苏秦 怕 秦 来败从，所以激 张仪 入 秦 ，庶 秦 不来败从，那 张仪 与你有甚人情？”《金瓶梅词话》第六七回：“也不来走走儿，今日还来説人情。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“人情留一綫，日后好相见。” 曹禺 《日出》第二幕：“我要硬成一块石头，决不讲一点人情，决不可怜人。”
(7).指应酬，交际往来。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“父亲、母亲人情去了，这早晚敢待来也。”《红楼梦》第六八回：“一日少説，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外头从娘娘算起，以及王公侯伯家，多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“处家人情，非钱不行。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。”
(8).馈赠；礼物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你这廝许了我人情又不还，我怎的不打你？”《元典章新集·刑部·禁骚扰》：“近年以来，内外诸衙门指与上司官员庆贺馈一切人情或私相追往，公然於所辖官吏俸钞科取。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
厌 （ 厭 ） yàn
厌 [ yàn ]
- 嫌恶，憎恶：～恶（wù）。讨～。～倦。喜新～旧。不～其详。学而不～。
- 满足：贪得无～。
南中 nán zhōng
(1).指 川 南和 云 贵 一带。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“南中诸郡，并皆叛乱。”《魏书·李寿传》：“ 寿 ，字 武考 。初为 雄 （ 李雄 ）大将军，封 建寧王 ，以南中十二郡为 建寧国 。” 唐 王勃 《蜀中九日》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”参阅 晋 常璩 《华阳国志·南中志》。
(2).指 岭 南地区。《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》：“南中 吕兴 ，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。” 李善 注引《吴志》：“ 交阯郡 吏 吕兴 等杀太守 孙諝 ，使使如 魏 。” 宋 杨万里 《明发龙川二绝》之一：“北人不识南中瘴，只到 龙川 指似君。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷四：“又言 泉州 有红牙大戟树，其大数围，南中之所无，而 泉 人所不知者。”
(3).泛指南方，南部地区。 唐 王建 《荆门行》：“南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。” 宋 陈善 《扪虱新语·南地花木北地所无》：“南中花木，有北地所无者，茉莉花、莟笑花、闍提花、渠那异花之类。”《檮杌闲评》第四二回：“那基址正在 岳墓 之左， 断桥 之右……真是宇内无双景，南中第一山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“踰岁，春将半，始载南中异卉而归，於都中设花肆，十日尽售，復归艺菊。” ——《漢語大詞典》
(2).指 岭 南地区。《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》：“南中 吕兴 ，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。” 李善 注引《吴志》：“ 交阯郡 吏 吕兴 等杀太守 孙諝 ，使使如 魏 。” 宋 杨万里 《明发龙川二绝》之一：“北人不识南中瘴，只到 龙川 指似君。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷四：“又言 泉州 有红牙大戟树，其大数围，南中之所无，而 泉 人所不知者。”
(3).泛指南方，南部地区。 唐 王建 《荆门行》：“南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。” 宋 陈善 《扪虱新语·南地花木北地所无》：“南中花木，有北地所无者，茉莉花、莟笑花、闍提花、渠那异花之类。”《檮杌闲评》第四二回：“那基址正在 岳墓 之左， 断桥 之右……真是宇内无双景，南中第一山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“踰岁，春将半，始载南中异卉而归，於都中设花肆，十日尽售，復归艺菊。” ——《漢語大詞典》
苦 kǔ《國語辭典》
苦 [ kǔ ]
名- 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
- 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。
- 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
- 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
- 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」
- 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
- 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
- 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」
- 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。
鸿雁（鴻鴈）hóng yàn
亦作“ 鸿雁 ”。
(1).俗称大雁。一种候鸟。羽毛紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。主食植物的种子，也吃鱼和虫。群居在水边，飞时一般排列成行。可供食用，并可驯养。《孟子·梁惠王上》：“王立於沼上，顾鸿鴈麋鹿。”《淮南子·泰族训》：“以食狗马鸿雁之费养士，则名誉必荣矣。” 唐 韩愈 《送湖南李正字归》诗：“人随鸿鴈少，江共蒹葭远。” 徐迟 《火中的凤凰》八：“十年来被迫离开 北京 的朋辈友好，差不多全回来了，他们有如天边鸿雁，联群而至。”
(2).《诗·小雅·鸿雁序》：“《鸿鴈》，美 宣王 也；万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”后即用以比喻灾乱流离之民。 清 蒲松龄 《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》：“抱子离乡，劳哉鸿雁。” 清 杨伦 《流丐行》：“流亡尽復业，鸿雁期安栖。”
(3).《汉书·苏武传》载有大雁传书之事，后因以指书信。 清 孙枝蔚 《得方尔止越中消息》诗：“游 吴 曾有约，不谓滞 钱塘 。屡月无鸿鴈，沿途半虎狼。”参见“ 雁足书 ”。
(4).比喻兄弟。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之一：“鸿雁影来连峡内，鶺鴒飞急到沙头。” 仇兆鳌 注：“《礼记》‘雁行’比先后有序，《毛诗》‘鶺鴒’比急难相须，故以二鸟喻兄弟。”参见“ 鸿雁行 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).俗称大雁。一种候鸟。羽毛紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。主食植物的种子，也吃鱼和虫。群居在水边，飞时一般排列成行。可供食用，并可驯养。《孟子·梁惠王上》：“王立於沼上，顾鸿鴈麋鹿。”《淮南子·泰族训》：“以食狗马鸿雁之费养士，则名誉必荣矣。” 唐 韩愈 《送湖南李正字归》诗：“人随鸿鴈少，江共蒹葭远。” 徐迟 《火中的凤凰》八：“十年来被迫离开 北京 的朋辈友好，差不多全回来了，他们有如天边鸿雁，联群而至。”
(2).《诗·小雅·鸿雁序》：“《鸿鴈》，美 宣王 也；万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”后即用以比喻灾乱流离之民。 清 蒲松龄 《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》：“抱子离乡，劳哉鸿雁。” 清 杨伦 《流丐行》：“流亡尽復业，鸿雁期安栖。”
(3).《汉书·苏武传》载有大雁传书之事，后因以指书信。 清 孙枝蔚 《得方尔止越中消息》诗：“游 吴 曾有约，不谓滞 钱塘 。屡月无鸿鴈，沿途半虎狼。”参见“ 雁足书 ”。
(4).比喻兄弟。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之一：“鸿雁影来连峡内，鶺鴒飞急到沙头。” 仇兆鳌 注：“《礼记》‘雁行’比先后有序，《毛诗》‘鶺鴒’比急难相须，故以二鸟喻兄弟。”参见“ 鸿雁行 ”。 ——《漢語大詞典》
那 nà/nǎ/nèi/nā《國語辭典》
那 [ nà ]
形- 指示词。指比较远的人、事、物。相对于「这」。如：「我很喜欢那个人。」、「那件东西你要不要？」宋·辛弃疾〈丑奴儿·千峰云起〉词：「山那畔，别有人间。」
- 表承接、转折的语气。如：「你要是没空，那我找别人陪我去。」
那 [ nǎ ]
代- 表示疑问。如：「他去那里了？」唐·王建〈寒食行〉：「纸钱那得到黄泉？」
- 怎。宋·辛弃疾〈瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休〉词：「那堪愁上更添愁。」
那 [ nèi ]
代- 指示词。单数用法，指比较远的人、事、物。为「那（ㄋㄚˋ）一」合音成ㄋㄞˋ，再转成ㄋㄟˋ。如：「我很欣赏那个人。」
那 [ nā ]
名- 姓。如明代有那鉴。
那 [ nuó ]
动- 移动。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「新人那步过高堂。」同「挪 」。
- 多。《诗经·小雅·桑扈》：「受福不那。」汉·郑玄·笺：「那，多也。」
- 安定。《诗经·小雅·鱼藻》：「有那其居。」汉·郑玄·笺：「那，安貌。」
- 如何、奈何。《左传·宣公二年》：「弃甲则那？」晋·杜预·注：「那犹何也。」唐·杜甫 〈夜归〉诗：「白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？」
- 《诗经·商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈那〉，祀成汤也。」指颂扬祭祀汤王典礼的音乐和谐美盛之诗。本章二句为：「猗与那与，置我鼗鼓。」猗那二字连用，美盛之貌。与，兮也。置，树立也。鞉鼓，有柄的小鼓。
那 [ něi ]
代- 表示疑问。通「哪」。为「那（ㄋㄚˇ）一」合音成ㄋㄞˇ，再转成ㄋㄟˇ。如：「王维是那朝代的人？」《儒林外史·第一回》：「县里人那个不晓得？」
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
北地 běi dì
北部地方。《史记·燕召公世家》：“王（ 齐湣王 ）因令 章子 将五都之兵，以因北地之众以伐 燕 。” 司马贞 索隐：“北地，即 齐 之北边也。”《文选·枚乘〈上书重谏吴王〉》：“ 张 韩 将北地， 弓高 宿左右，兵不得下壁，军不得太息，臣窃哀之。” 李善 注：“将北地，谓将兵在 吴 军之北也。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
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