词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）威仪（威儀）wēi yí
(1).古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。《礼记·中庸》：“礼仪三百，威仪三千。” 孔颖达 疏：“威仪三千者，即《仪礼》中行事之威仪。”《后汉书·儒林传下·董钧》：“时草创五郊祭祀，及宗庙礼乐，威仪章服，輒令 钧 参议。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 明道先生 尝至 天寧寺 ，方饭，见趋进揖逊之盛。叹曰：‘三代威仪，尽在是矣。’” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。”
(2).庄重的仪容举止。《书·顾命》：“思夫人自乱於威仪。” 孔 传：“有威可畏，有仪可象。”《汉书·薛宣传》：“ 宣 为人好威仪，进止雍容，甚可观也。”《三国演义》第三回：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。” 许地山 《缀网劳蛛》：“那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。”
(3).指服饰仪表。 元 刘祁 《归潜志》卷六：“﹝ 张行信 ﹞为人简朴，不脩威仪。”
(4).帝王或大臣的仪仗、扈从。《晋书·卫瓘传》：“置长史、司马、从事中郎掾属，及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪，一如旧典。”《隋书·礼仪志三》：“七埒各置埒将，射正、参军各一人，埒士四人，威仪一人，乘白马以导。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“及塟於东郊，上与淑妃御 延兴门 ，出内库金玉駞马、凤凰、麒麟，各高数尺，以为威仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。”
(5).道教官职名。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“召为威仪及天下採经使。”《旧五代史·梁书·太祖纪三》：“ 浙西 奏，道门威仪 郑章 、道士 夏隐言 ，焚修精志，妙达希夷，推诸辈流，实有道业。” 宋 高承 《事物纪原·库务职局·道录》：“《宋朝会要》曰， 唐 有左右街威仪， 周 避讳改为道録， 宋 朝因之。”参见“ 威仪师 ”。
(6).佛教语。谓行、坐、住、卧为四威仪。泛指举止动作的种种律仪规范。《戒本疏》卷一下：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”
(7).指瑞草。《旧唐书·德宗纪下》：“‘节度使宜以鶻衔綬带，观察使宜以鶻衔威仪。’威仪，瑞草也。” ——《漢語大詞典》
(2).庄重的仪容举止。《书·顾命》：“思夫人自乱於威仪。” 孔 传：“有威可畏，有仪可象。”《汉书·薛宣传》：“ 宣 为人好威仪，进止雍容，甚可观也。”《三国演义》第三回：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。” 许地山 《缀网劳蛛》：“那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。”
(3).指服饰仪表。 元 刘祁 《归潜志》卷六：“﹝ 张行信 ﹞为人简朴，不脩威仪。”
(4).帝王或大臣的仪仗、扈从。《晋书·卫瓘传》：“置长史、司马、从事中郎掾属，及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪，一如旧典。”《隋书·礼仪志三》：“七埒各置埒将，射正、参军各一人，埒士四人，威仪一人，乘白马以导。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“及塟於东郊，上与淑妃御 延兴门 ，出内库金玉駞马、凤凰、麒麟，各高数尺，以为威仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。”
(5).道教官职名。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“召为威仪及天下採经使。”《旧五代史·梁书·太祖纪三》：“ 浙西 奏，道门威仪 郑章 、道士 夏隐言 ，焚修精志，妙达希夷，推诸辈流，实有道业。” 宋 高承 《事物纪原·库务职局·道录》：“《宋朝会要》曰， 唐 有左右街威仪， 周 避讳改为道録， 宋 朝因之。”参见“ 威仪师 ”。
(6).佛教语。谓行、坐、住、卧为四威仪。泛指举止动作的种种律仪规范。《戒本疏》卷一下：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”
(7).指瑞草。《旧唐书·德宗纪下》：“‘节度使宜以鶻衔綬带，观察使宜以鶻衔威仪。’威仪，瑞草也。” ——《漢語大詞典》
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
朝天 cháo tiān
(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。”
(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”
(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。” ——《漢語大詞典》
(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”
(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。” ——《漢語大詞典》
士 shì《國語辭典》
士 [ shì ]
名- 未婚的男子。《易經·歸妹卦·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 男子的美稱。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
- 四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢·王充《論衡·實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
- 古代社會階層的等級之一，為貴族中等級最低者。如：「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
- 泛稱居官受祿的人。《禮記·中庸》：「忠信重祿，所以勸士也。」
- 對品德好、有睿智或特殊技藝的人的美稱。如：「明士」、「勇士」、「護士」、「博士」、「碩士」。
- 對人的美稱。如：「男士」、「女士」、「地方人士」。
- 兵卒。如：「士兵」、「士卒」。
- 現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
- 職業、工作。《論語·述而》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」
- 姓。如戰國時晉國有士蒍。
- 二一四部首之一。
暂 （ 暫 ） zàn
暂 [ zàn ]
- 不久，短时间：～时。～且。～缓。～停。～行办法。
- 猝然。
- 始，初：“或春苔兮始生，乍秋风兮～起”。
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
辽荒（遼荒）liáo huāng
荒凉遥远。 五代 齐己 《送错公栖公南游》诗：“威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。” ——《漢語大詞典》
住 zhù《國語辭典》
住 [ zhù ]
動- 長期居留。如：「我住在臺北市。」唐·崔顥〈長干曲〉四首之一：「君家何處住？妾住在橫塘。」
- 歇宿。如：「借住一宿」。
- 停止。如：「住手」、「住口」。《紅樓夢·第七回》：「只見迎春、探春二人，正在窗下圍棋。周瑞家的將花送上，說明緣故。他二人忙住了棋，都欠身道謝。」
- 表示牢固或穩當。如：「記住」、「拿住」、「站住」。《紅樓夢·第三三回》：「賈政還欲打時，早被王夫人抱住板子。」
- 表示停頓或靜止。如：「愣住了」、「呆住了」。
得无（得無）dé wú
亦作“ 得亡 ”。亦作“行毋”。 犹言能不；岂不；莫非。《论语·颜渊》：“为之难，言之得无訒乎？”《汉书·赵充国传》：“我告 汉 军 先零 所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我？” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“客曰：‘事毕，先生作一事特戏者。’ 玄 曰：‘君得无即欲有所见乎？’乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。” 唐 韩愈 《答胡生书》：“雨不止，薪芻价益高，生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎？” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“屡矣蹉跎，虽粗有少年之志，斐然狂简，得毋貽小子之嗤？” 元 房祺 《〈河汾诸老诗集〉后序》：“或曰， 兊斋 云中 应 人也，吾子列 河 汾 之间，得无附会歟？” ——《漢語大詞典》
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