遭逢圣明主，敢进兴亡言。
尝高谢太傅，携妓东山门。
楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
暂因苍生起，谈笑安黎元。
余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
遭逢圣明主，敢进兴亡言。
白璧竟何辜？青蝇遂成冤。
一朝去京国，十载客梁园。
猛犬吠九关，杀人愤精魂。
皇穹雪冤枉，白日开昏氛。
太阶得夔龙，桃李满中原。
倒海索明月，凌山采芳荪。
愧无横草功，虚负雨露恩。
迹谢云台阁，心随天马辕。
夫子王佐才，而今复谁论？
层飙振六翮，不日思腾鶱。
我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。
梦钓子陵湍，英风缅犹存。
徒希客星隐，弱植不足援。
千里一回首，万里一长歌。
黄鹤不复来，清风奈愁何！
舟浮潇湘月，山倒洞庭波。
投汨笑古人，临濠得天和。
闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。
别离解相访，应在武陵多。
楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
暂因苍生起，谈笑安黎元。
余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
遭逢圣明主，敢进兴亡言。
白璧竟何辜？青蝇遂成冤。
一朝去京国，十载客梁园。
猛犬吠九关，杀人愤精魂。
皇穹雪冤枉，白日开昏氛。
太阶得夔龙，桃李满中原。
倒海索明月，凌山采芳荪。
愧无横草功，虚负雨露恩。
迹谢云台阁，心随天马辕。
夫子王佐才，而今复谁论？
层飙振六翮，不日思腾鶱。
我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。
梦钓子陵湍，英风缅犹存。
徒希客星隐，弱植不足援。
千里一回首，万里一长歌。
黄鹤不复来，清风奈愁何！
舟浮潇湘月，山倒洞庭波。
投汨笑古人，临濠得天和。
闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。
别离解相访，应在武陵多。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）遭逢 zāo féng
(1).犹遇到。 汉 王充 《论衡·命义》：“命善禄盛，遭逢之祸，不能害也。”《北史·李弼宇文贵等传论》：“ 宇文贵 负将帅之材，藴刚鋭之气，遭逢丧乱，险阻备尝，自致高位，亦云美矣。” 陈毅 《水调歌头·自叙》词：“遭逢革命，驰驱誓愿执干戈。”
(2).犹际遇。《晋书·外戚传论》：“ 羊琇 託肺腑之亲，处多闻之益，遭逢潜跃之际，预参经始之谋，故得繾綣恩私，便蕃任遇。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“子他日遭逢明主，不假进取，迹动天闕，名驰寰海。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“臣以菲才，遭逢圣代，致位通显。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“凡属臣工，遭逢圣主，皆当共矢公忠。” ——《漢語大詞典》
(2).犹际遇。《晋书·外戚传论》：“ 羊琇 託肺腑之亲，处多闻之益，遭逢潜跃之际，预参经始之谋，故得繾綣恩私，便蕃任遇。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“子他日遭逢明主，不假进取，迹动天闕，名驰寰海。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“臣以菲才，遭逢圣代，致位通显。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“凡属臣工，遭逢圣主，皆当共矢公忠。” ——《漢語大詞典》
圣明（聖明）shèng míng
(1).英明圣哲，无所不知。封建时代称颂帝、后之词。《汉书·晁错传》：“利施后世，名称圣明。” 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“闻太后圣明， 安汉公 至仁，天下太平。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“莫不叹服，以为圣明。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“而陛下以圣明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，难易可知。” 明 陈大声 《画眉序·元夜》套曲：“托赖着吾皇圣明，岁岁年年贺太平。”《平山冷燕》第一回：“臣夜观乾象，见祥云瑞靄，拱护紫微，喜曜吉星，照临黄道，主天子圣明，朝廷有道。”
(2).皇帝的代称。 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“阁下去年考制策，其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明。” 宋 林逋 《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明 刘基 《樵渔子对》：“方今圣明在上，旁搜俊贤。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“先生理学经济，无日不在圣明眷注之中。”
(3).封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗：“欲济无舟檝，端居耻圣明。”《敦煌曲子词·感皇恩》：“休将 舜 日被 尧 年，人安泰，争似圣明天。”《花月痕》第四六回：“圣明之世，臣不敢谓然。”
(4).旧时用于颂词。谓明白事理。《红楼梦》第五一回：“谁似奶奶这样圣明！在上体贴太太，在下又疼顾下人。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“您圣明，自从一解放，您就说准得修沟，您猜对了！”
(5).旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡，无所不知之称。《无量寿经》卷上：“一切善本皆度彼岸，悉获诸佛无量功德，知慧圣明，不可思议。”
(6).称酒之清者。《西京杂记》卷四：“ 邹阳 为《酒赋》，其词曰：‘清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃。’”参见“ 圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).皇帝的代称。 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“阁下去年考制策，其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明。” 宋 林逋 《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明 刘基 《樵渔子对》：“方今圣明在上，旁搜俊贤。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“先生理学经济，无日不在圣明眷注之中。”
(3).封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗：“欲济无舟檝，端居耻圣明。”《敦煌曲子词·感皇恩》：“休将 舜 日被 尧 年，人安泰，争似圣明天。”《花月痕》第四六回：“圣明之世，臣不敢谓然。”
(4).旧时用于颂词。谓明白事理。《红楼梦》第五一回：“谁似奶奶这样圣明！在上体贴太太，在下又疼顾下人。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“您圣明，自从一解放，您就说准得修沟，您猜对了！”
(5).旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡，无所不知之称。《无量寿经》卷上：“一切善本皆度彼岸，悉获诸佛无量功德，知慧圣明，不可思议。”
(6).称酒之清者。《西京杂记》卷四：“ 邹阳 为《酒赋》，其词曰：‘清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃。’”参见“ 圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
主 zhǔ《國語辭典》
主 [ zhǔ ]
名- 宾客或奴仆的相对词。如：「宾主」、「主仆」。
- 帝王。如：「君主」。《礼记·曲礼下》：「主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。」唐·杜甫〈入衡州〉诗：「报主身已老，入朝病见妨。」
- 领导者。如：「教主」、「一家之主」。《诗经·周颂·载殳》：「侯主侯伯，侯亚侯旅。」汉·毛亨·传：「主，家长也。」
- 当事人。如：「苦主」、「失主」。
- 有物权或事权的人。如：「债主」、「地主」、「物归原主」。
- 牌位。如：「木主」、「神主」。《周礼·春官·司巫》：「祭祀则共匰主。」
- 教徒称呼其所信仰的神为「主」。
- 事物的根本。《易经·系辞上》：「言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。」《文选·曹丕·典论论文》：「文以气为主。」
- 公主的简称。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「后弘被引见，帝令主坐屏风后。」《聊斋志异·卷九·云萝公主》：「驸马当是俗间高手，主仅能让六子。」
- 负责、主持。如：「主讲」、「主办」。
- 掌管、统治。《孟子·万章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐·韩愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
- 赞同。如：「主战」、「主和」。《国语·周语中》：「是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。」
- 持守。《论语·学而》：「主忠信，无友不如己者。」《文选·宋玉·招魂》：「主此盛德兮，牵于俗而芜秽。」
- 预示。《三国演义·第六三回》：「又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。」
- 主要的。如：「主将」、「主帅」。
- 自己的。如：「主观」、「主见」。
敢进（敢进）
陆游诗忧国虽忘婺妇纬爱君敢进野人芹 ——《韵府拾遗 震韵》
兴亡（興亡）xīng wáng
(1).兴盛和衰亡。多指国家局势的变迁。《书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“故吾按《春秋》而观成败，乃切悁悁於前世之兴亡也。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫观乎人文以化成天下，观乎国风以察兴亡。”《东周列国志》第一回：“英雄五霸闹 春秋 ，顷刻兴亡过手！”
(2).专指衰亡。 唐 杜甫 《壮游》诗：“国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。” 唐 罗邺 《登凌歊台》诗：“高臺今日竟长閒，因想兴亡自惨颜。” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“世无平权祗强权，话到兴亡眦欲裂。” ——《漢語大詞典》
(2).专指衰亡。 唐 杜甫 《壮游》诗：“国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。” 唐 罗邺 《登凌歊台》诗：“高臺今日竟长閒，因想兴亡自惨颜。” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“世无平权祗强权，话到兴亡眦欲裂。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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