封介山而为之禁兮，报大德之优游。
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日娭。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澄其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。
乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日娭。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澄其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。
乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）封 fēng《國語辭典》
封 [ fēng ]
名- 包好的或用來裝東西的紙袋。如：「賞封」、「信封」、「拆封」。
- 量詞。計算包裹或裝上封套物件的單位。如：「一封信」。唐·高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。」《紅樓夢·第二回》：「至次日早有雨村遣人送了兩封銀子……答謝甄家娘子。」
- 疆界。《左傳·僖公三十年》：「（晉）又欲肆其西封。」晉·杜預·注：「封，疆也。」
- 姓。唐代有封演。
- 密閉、緘合。如：「大雪封山」、「封住洞口」。《後漢書·卷六·順帝紀》：「而遠獻大珠，以求幸媚，今封以還之。」唐·白居易〈秦中吟·買花〉：「水灑復泥封，移來色如故。」
- 封閉、禁止使用。如：「查封」。《史記·卷六·秦始皇本紀》：「沛公遂入咸陽，封宮室府庫，還軍霸上。」
- 限制。如：「故步自封」。
- 舊時帝王以土地、爵位、名號授給王族或有功的人。《孟子·告子下》：「周公之封於魯，為方百里也。」《史記·卷七七·魏公子傳》：「安釐王即位，封公子為信陵君。」
- 聚土築墳。《易經·繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。」唐·孔穎達·正義：「不積土為墳，是不封也。」《禮記·樂記》：「封王子比干之墓，釋箕子之囚。」
- 天子築壇祭天。《管子·地數》：「封於泰山，禪於梁父。封禪之王，七十二家。」
- 富厚、增加。《國語·楚語上》：「是聚民利以自封而瘠民也。」三國吳·韋昭·注：「封，厚也。」唐·杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩：「春草封歸恨，源花費獨尋。」
- 圍棋中以破壞對手的通道而對其實施封鎖的下法。
介山 jiè shān
(1).山名。在 山西省 介休县 东南。 春秋 晋 介之推 隐居此山，故名。《楚辞·九章·惜往日》：“封 介山 而为之禁兮，报大德之优游。” 清 钱谦益 《母刘氏赠恭人》：“不愧 介山 之隐，亦已足矣。”
(2).山名。在 山西省 闻喜县 。《汉书·武帝纪》：“朕用事 介山 ，祭后土。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 河东 临汾 地名矣，在 介山 北，山即 汾山 也。” ——《漢語大詞典》
(2).山名。在 山西省 闻喜县 。《汉书·武帝纪》：“朕用事 介山 ，祭后土。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 河东 临汾 地名矣，在 介山 北，山即 汾山 也。” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
禁 jīn/jìn《國語辭典》
禁 [ jìn ]
动- 制止。如：「禁烟」、「严禁烟火」、「禁倒垃圾」。
- 拘押。如：「拘禁」、「囚禁」。《辽史·卷一一二·逆臣传·耶律重元传》：「先是契丹人犯法，例须汉人禁勘，受枉者多。」
- 避讳、忌讳的事。如：「入国问禁」、「时禁」。汉·王充《论衡·讥日》：「衰世好信禁，不肖君好求福。」
- 法律、习俗所不允许的行为。如：「酒禁」、「宵禁」。《三国志·卷二四·魏书·高柔传》：「亲田者既减，加顷复有猎禁。」
- 古时称天子居住的地方。如：「宫禁」、「紫禁」。《史记·卷六·秦始皇本纪》：「二世常居禁中，与高决诸事。」
禁 [ jīn ]
动- 承担、受得住。如：「弱不禁风」、「禁不起风吹日晒」。《红楼梦·第五一回》：「小姑娘们冷风朔气的，别人还可，第一，林妹妹如何禁得住？就连宝兄弟也禁不住！」
- 耐，多指物体的耐用而言。如：「这双鞋真禁穿！」
报 （ 報 ） bào
报 [ bào ]
- 传达，告知：～告。～喜。～捷。～考。～请（用书面报告向上级请示）。～废。
- 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简～（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电～。情～。晚～。画～。～端。
- 回答：～答。～恩。～仇。～国（报效祖国）。～酬。
- 由于做了坏事而受到惩罚：～应。
大德 dà dé
(1).大功德；大恩。《易·繫辞上》：“天地之大德曰生。”《诗·小雅·谷风》：“忘我大德，思我小怨。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“丕大德以宏覆，援日月而齐暉。”
(2).谓品德高尚。《管子·立政》：“君之所慎者四，一曰大德不至仁，不可以授国柄。” 尹知章 注：“德虽大而仁不至，或包藏祸心，故不可授国柄。”
(3).指德行高尚的人。《礼记·中庸》：“故大德必得其位。”《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“大德安钝拙，下士快新頴。”
(4).大节。《论语·子张》：“大德不踰闲，小德出入可也。” 朱熹 注：“大德小德，犹言大节小节。”
(5).佛家对年长德高僧人或佛、菩萨的敬称。梵语为“婆檀陀”(bhadanta)。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“常有大德名僧讲一切经，受业沙门，亦有千数。”《翻译名义集·释氏众名》：“婆檀陀，《大论》： 秦 言大德。《毘柰耶律》云：佛言今日后，小下苾蒭，於长宿处，应唤大德。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“帝（ 隋文帝 ）深崇佛法，天下大德，群集 关中 。”道士亦有称大德者。 唐 赵璘 《因话录》卷四：“ 元和 以来，京城诸僧及道士，尤多大德之号。” ——《漢語大詞典》
(2).谓品德高尚。《管子·立政》：“君之所慎者四，一曰大德不至仁，不可以授国柄。” 尹知章 注：“德虽大而仁不至，或包藏祸心，故不可授国柄。”
(3).指德行高尚的人。《礼记·中庸》：“故大德必得其位。”《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“大德安钝拙，下士快新頴。”
(4).大节。《论语·子张》：“大德不踰闲，小德出入可也。” 朱熹 注：“大德小德，犹言大节小节。”
(5).佛家对年长德高僧人或佛、菩萨的敬称。梵语为“婆檀陀”(bhadanta)。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“常有大德名僧讲一切经，受业沙门，亦有千数。”《翻译名义集·释氏众名》：“婆檀陀，《大论》： 秦 言大德。《毘柰耶律》云：佛言今日后，小下苾蒭，於长宿处，应唤大德。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“帝（ 隋文帝 ）深崇佛法，天下大德，群集 关中 。”道士亦有称大德者。 唐 赵璘 《因话录》卷四：“ 元和 以来，京城诸僧及道士，尤多大德之号。” ——《漢語大詞典》
优游（優游）yōu yóu
(1).见“ 优游 ”。
(2).古代车上之具。《南齐书·舆服志》：“玉輅，漆画轮，两厢上望板前优游。”原注：“优游上和鸞鸟立花趺衔铃……优游下，隐膝，里施金涂鏤面钉，织成衣。优游横前，施瑇瑁帖，金涂花钉，优游前，金涂倒龙，后梢凿银瑇瑁龟甲，金涂花沓。”
亦作“ 优游 ”。
(1).悠闲自得。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“俛仰慷慨，优游容与。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“优游恬适，舒畅怡悦，所以养乎心者也。” 冰心 《寄小读者》二四：“几百个乘客在舟上优游谈笑，说着乘风破浪，以为人人都过着最闲适的光阴。”
(2).谓使……悠闲，休养。《晏子春秋·内问下十八》：“事惰君者，优游其身以没其世，力不能则去。” 宋 苏洵 《心术》：“将战养其力……丰犒而优游之。”
(3).谓悠闲地居其中。《后汉书·班固传》：“则将军养志和神，优游庙堂，光名宣於当世，遗烈著於无穷。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之七：“栖迟 茂陵 下，优游沧海曲。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉自序》：“为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年。” 清 葆光子 《物妖志·琴》：“妾本 曹刺史 之女，幸得仙术，优游洞天；但凡心未除，遭此降謫。”
(4).游玩。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗：“恭扶瑞藤杖，步屧恣优游。” 宋 司马光 《和子骏洛中书事》：“西都自古繁华地，冠盖优游萃五方。” 郭沫若 《漆园吏游梁上》：“鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。”
(5).从容，不急迫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“僕愿先生优游俯仰，贵处可否之间。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“为 贾生 者，上得其君，下得其大臣，如 絳 灌 之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“优游而待之，何其暇也。”
(6).谓从容致力于某事。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴於人事；经营训导，廼优游於圣作。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“昔 汉武帝 将行封禪大礼，欲优游其事，故先封中岳，祀 汾阴 ，始巡幸郡县，浸寻于 泰山 。” 清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第四书》：“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济；何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎？”
(7).从容洒脱。 晋 陆机 《文赋》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。” 宋 邵雍 《四贤吟》：“ 彦国 之言铺陈， 晦叔 又言简当， 君实 之言优游， 伯淳 之言条畅。” 明 屠隆 《〈唐诗品汇〉选释断序》：“ 唐 人之言，繁华綺丽，优游清旷。” 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》：“后世之颂，皆应制赞人之文，故贵优游，不可谓誉。”
(8).广大貌；宽广貌。《楚辞·九章·惜往日》：“封 介山 而为之禁兮，报大德之优游。” 朱熹 集注：“优游，言其德之大也。” 汉 班固 《白虎通·号》：“谓之尧者何？尧者嶤嶤也，至高之貌，清妙高远，优游博衍，众圣之主，百王之长也。”
(9).宽和；宽厚。《礼记·儒行》：“礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“优游之法，法和柔者也。”《孔子家语·儒行解》：“礼必以和，优游以法。” 明 王廷相 《雅述·上篇》：“及至贤智当事，规画粗定，而为之君者又无优游宽裕之心，以俟其自化，亦以岁月责其成功。”
(10).优容，宽待。《汉书·楚元王传》：“今陛下开 三代 之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“物色异人，优游鯁直。显靡失心，幽无怨魄。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔诡之族，或分於 楚 、 越 ，亦与诸华甥舅，宜稍优游之，为定差等，勿使自外。”
(11).谓顺其变化。《淮南子·原道训》：“物（沕）穆无穷，变无形像，优游委纵，如响之与景。”《淮南子·本经训》：“古之人同气于天地，与一世而优游。” 高诱 注：“优游，犹委从也。”
(12).作事犹豫，不果决。《尚书大传》卷四：“ 周公 将作礼乐，优游之，三年不能作。”《汉书·儿宽传》：“今将举大事，优游数年，使羣臣得人自尽，终莫能成。” 颜师古 注：“言不决也。” 清 周在浚 《周栎园先生行述》：“ 闽 人拥先生讼寃者日千百计，承问者优游不敢决。”
(13).饶多；富裕，宽裕。《淮南子·俶真训》：“由此观之，物莫不生於有也，小大优游矣。” 高诱 注：“优游，言饶多也。” 宋 萧德藻 《樵夫》诗：“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“彼岂不能妄营财利使生理优游邪？耻不为也。” ——《漢語大詞典》
(2).古代车上之具。《南齐书·舆服志》：“玉輅，漆画轮，两厢上望板前优游。”原注：“优游上和鸞鸟立花趺衔铃……优游下，隐膝，里施金涂鏤面钉，织成衣。优游横前，施瑇瑁帖，金涂花钉，优游前，金涂倒龙，后梢凿银瑇瑁龟甲，金涂花沓。”
亦作“ 优游 ”。
(1).悠闲自得。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“俛仰慷慨，优游容与。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“优游恬适，舒畅怡悦，所以养乎心者也。” 冰心 《寄小读者》二四：“几百个乘客在舟上优游谈笑，说着乘风破浪，以为人人都过着最闲适的光阴。”
(2).谓使……悠闲，休养。《晏子春秋·内问下十八》：“事惰君者，优游其身以没其世，力不能则去。” 宋 苏洵 《心术》：“将战养其力……丰犒而优游之。”
(3).谓悠闲地居其中。《后汉书·班固传》：“则将军养志和神，优游庙堂，光名宣於当世，遗烈著於无穷。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之七：“栖迟 茂陵 下，优游沧海曲。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉自序》：“为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年。” 清 葆光子 《物妖志·琴》：“妾本 曹刺史 之女，幸得仙术，优游洞天；但凡心未除，遭此降謫。”
(4).游玩。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗：“恭扶瑞藤杖，步屧恣优游。” 宋 司马光 《和子骏洛中书事》：“西都自古繁华地，冠盖优游萃五方。” 郭沫若 《漆园吏游梁上》：“鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。”
(5).从容，不急迫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“僕愿先生优游俯仰，贵处可否之间。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“为 贾生 者，上得其君，下得其大臣，如 絳 灌 之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“优游而待之，何其暇也。”
(6).谓从容致力于某事。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴於人事；经营训导，廼优游於圣作。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“昔 汉武帝 将行封禪大礼，欲优游其事，故先封中岳，祀 汾阴 ，始巡幸郡县，浸寻于 泰山 。” 清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第四书》：“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济；何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎？”
(7).从容洒脱。 晋 陆机 《文赋》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。” 宋 邵雍 《四贤吟》：“ 彦国 之言铺陈， 晦叔 又言简当， 君实 之言优游， 伯淳 之言条畅。” 明 屠隆 《〈唐诗品汇〉选释断序》：“ 唐 人之言，繁华綺丽，优游清旷。” 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》：“后世之颂，皆应制赞人之文，故贵优游，不可谓誉。”
(8).广大貌；宽广貌。《楚辞·九章·惜往日》：“封 介山 而为之禁兮，报大德之优游。” 朱熹 集注：“优游，言其德之大也。” 汉 班固 《白虎通·号》：“谓之尧者何？尧者嶤嶤也，至高之貌，清妙高远，优游博衍，众圣之主，百王之长也。”
(9).宽和；宽厚。《礼记·儒行》：“礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“优游之法，法和柔者也。”《孔子家语·儒行解》：“礼必以和，优游以法。” 明 王廷相 《雅述·上篇》：“及至贤智当事，规画粗定，而为之君者又无优游宽裕之心，以俟其自化，亦以岁月责其成功。”
(10).优容，宽待。《汉书·楚元王传》：“今陛下开 三代 之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“物色异人，优游鯁直。显靡失心，幽无怨魄。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔诡之族，或分於 楚 、 越 ，亦与诸华甥舅，宜稍优游之，为定差等，勿使自外。”
(11).谓顺其变化。《淮南子·原道训》：“物（沕）穆无穷，变无形像，优游委纵，如响之与景。”《淮南子·本经训》：“古之人同气于天地，与一世而优游。” 高诱 注：“优游，犹委从也。”
(12).作事犹豫，不果决。《尚书大传》卷四：“ 周公 将作礼乐，优游之，三年不能作。”《汉书·儿宽传》：“今将举大事，优游数年，使羣臣得人自尽，终莫能成。” 颜师古 注：“言不决也。” 清 周在浚 《周栎园先生行述》：“ 闽 人拥先生讼寃者日千百计，承问者优游不敢决。”
(13).饶多；富裕，宽裕。《淮南子·俶真训》：“由此观之，物莫不生於有也，小大优游矣。” 高诱 注：“优游，言饶多也。” 宋 萧德藻 《樵夫》诗：“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“彼岂不能妄营财利使生理优游邪？耻不为也。” ——《漢語大詞典》
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